埔基70週年紀念特刊 封面 埔里基督教醫院70週年紀念特刊封面 埔里基督教醫院70週年紀念特刊封面裡 目錄 序言 雲彩見證.莫忘初衷/趙文崇 70週年特刊序言/蘇世強 賀埔里基督教醫院七十週年/蔡仁松 活出生命的典範/丁廣欽 圍繞篇     第一章    開創時期五位元老簡介     第二章    關心埔基的國際友人     第三章   董事會成立和成員簡介     第三章    董事會的重要決策和影響(1985~2025)      第三章   歷任董事長簡介     第四章   第四至八任院長簡介     第四章   歷任副院長簡介     第四章   歷任護理部主任簡介     第四章    由耶利哥到耶路撒冷—感謝有您     第五章    1985年來的資深埔基人簡介     第五章   資深埔基員工     第六章    埔基姐妹醫院簡介 蛻變篇      第七章    埔基醫療宣教年表1948~2025     第七章    埔基發展史鳥瞰圖說     第八章    各單位初始者     第八章   成長統計圖表 奔跑篇      第九章   各部門沿革年表     第十章   埔基九二一大地震緊急醫療救援     第十章   寫給關心埔基的您     第十章   參與九二一地震緊急醫療服事的心得     第十章     不平凡的「綠衣天使」     第十章     面對SARS防疫工作     第十章     水里社區基督聯合診所開幕     第十章     愛無國界,前進亞齊     第十章     協助布吉納法索首都中心醫院建置     第十章     在布國看見的美事     第十章     參與雲南醫療義診見證     第十章     雲南醫療服務後感     第十章     雲南義診──讓愛走動     第十章     B&B Radio幫幫廣播網成立     第十章     全院投入COVID-19工作     第十章     疫情期間員工關懷     第十章     神所差遣的雙腳:志工的使命與服侍     第十章     神設立的敬拜聲音:埔基詩班的起源與使命 仰望篇      第十一章     從服侍善工精神談埔基宣教部的宣揚與實踐     第十一章     服侍善工的實踐與典範     第十一章     成立愚人之友基金會     第十一章     徐賓諾阿公及紀歐惠阿嬤榮獲永久居留證之美事     第十一章     埔基長照服侍經過與成果     第十一章  長照教學大樓土地變更的見證     第十一章     好撒馬利亞專案事工成果     第十一章     懷恩養護復建的見證     第十一章     埔基山地巡迴醫療的緣由與展望     第十一章     埔基籌設護理暨健康福祉學院的展望     第十二章     期許埔基成為神賜福萬民的管道     第十二章     一生的帶領     第十二章     在埔基得著信仰 喜樂篇      第十三章     埔基護校校友們的見證     第十三章     忠心良僕的腳蹤──劉益如老師紀念文     第十三章     SNQ品質鑒定成果與喜樂     第十三章     認證一覽表     第十三章     全國性得獎榮譽榜     第十三章     歷屆埔基「職人獎」簡介     第十四章     70週年發行刊物的簡介 承擔篇      第十五章     再思空白支票到講壇聖經的啟示     第十五章     埔基小教堂沿革與介紹     第十五章     埔基院史館沿革與介紹     第十五章     埔基吉甲園設置與發展     第十五章     埔基長照教學中心沿革與簡介     第十六章     成為促進社區健康與全人醫療的標竿醫院     第十六章     埔基三法人宗旨圖說     第十六章     埔基未來展望 編後語  榮耀篇 ……坐在神寶座的右邊。(希伯來書12:2) 上帝是創造和歷史的主,我們能夠與上帝一起同工,管理經營上帝的產業,是何等美好和榮耀。慶賀70週年之際,各單位寶貴的祝賀,增添光彩,將一切的榮耀歸與天父上帝。 祈願上帝的榮耀向我們的後代顯明,如同雲彩中的光芒,引導著埔基更努力的邁向下一個70年。(參詩篇90:16) 雲彩見證 莫忘初衷 第五任董事長/趙文崇 醫師 埔基70歲了!從我們的角度將近要兩個世代了。感覺起來是很長的時間,但在神的角度眼皮連眨一下都不到。1955年神在台灣的中心埔里安設了這一個屬祂的醫療宣道產業必定有祂的美意,但上帝的美意常常需要安靜的心並時間才能體會。 我們常鼓勵年輕人活在當下把握今天,其實這並不容易。時間是我們一生僅有的成本,是神所創造賜給人唯一的資產。我們靠著時間創造自己的價值。無奈人的目光短淺,日出日落所專注的是柴米油鹽醬醋茶處理肉體之所需,也跟隨著所體驗人情冷暖和情慾來的情緒起伏。我們的生命若只專注在短暫時空環境中奮鬥的辛苦,就無法體會上帝的大能和祂施予我們的愛來享受生命的豐富與平靜安穩。 鳥瞰埔基的發展,我們得體會當年祂如何為了愛,感動一批屬於祂的工人篳路藍縷以啟山林進到此偏鄉,步步耕耘撒種以致生根發芽。每時刻看似不足,然而每時期卻都綽綽有餘。雲彩見證神如何在愛蘭台地由無到有創建祂的醫療傳道產業。展望會創始者Bob Pierce從起初詳細觀察了20年神在埔基的作為,他稱之為神蹟。 埔基70年雲和月,我們得在時空中與神交會,靠著神的引導更體驗神的作為和美意。祂向我們仰臉,使我們所擁有短暫的人生有價值。起初我們像嬰孩被祂懷抱,隨後像幼兒被提攜磨練,改變我們的罪性。祂沒有別的期待,只希望我們透過跟隨祂與祂同工,認識祂。體會祂的存在,知道祂愛我們,相信祂,執行祂命令時容許祂參與導正。我們發現連祂所建立的產業也是歷經人生發展的每一種階段,孕育,出生,適應,學習,訓練以至於熟練諸多的挑戰。每個階段定目標,給資源,讓埔基不是只能喝奶的嬰孩,更能吃硬食來承擔責任,回饋偏鄉社會獻給愛我們的主。 亞伯拉罕、雅各、摩西時代如此;孫理蓮、謝緯、Bob Pierce時代也是如此。當我們真的用心去思考過去70年埔基的日子,祂在我們的生命中,祂在我們的事業中。我們透過如雲彩的見證人來認識祂,了解祂,莫忘初衷來擁有祂。 16願你的作為向你僕人顯現;願你的榮耀向他們子孫顯明。 17願主─我們神的榮美歸於我們身上。 願你堅立我們手所做的工;我們手所做的工,願你堅立。(詩篇90:16,17) 願 一切榮耀歸與神! 70週年特刊序言 第八任院長/蘇世強 醫師 在台灣的教會醫院歷史中,70年並非很長的時間,但對於一個身處台灣地理中心,在創設時是交通不便,居民以原住民為主的埔里基督教醫院,能在資源不足、人力缺乏的狀況下,不畏艱難,堅持到底,不但守護偏鄉居民的健康,還逐漸茁壯,921地震後的重建,讓埔基成為南投縣第一家區域醫院,而且在老人長照方面更繳出亮麗的成果。這些努力可以看出前人為了所設定的目標,勇往直前,成為後代的榜樣。 近年來與鄰近的暨南國際大學合作,創立了護理系及護理暨健康福祉學院,延續設院初期的埔基護校精神。埔基的設立及成長是許多人努力的結果,我們不敢忘記這些,因此在埔基的歷史中,除了看見這些恩典外,更看出醫院一直在付出以回報所領受的。 為了紀念這一段艱辛但充滿恩典的歷史,70週年院史編輯委員會,特別將創院以來的各種人物,包括董事會成員、院方一級主管及資深員工都羅列在內;各樣重大事工,包含921地震、SARS及COVID防疫工作、國外的支援事工、埔里在地的山地偏鄉社福工作,以及近年來醫院的發展,經過詳實的考查,匯集成專刊,盼望能留給後代正確的史實。在收集資料時,編輯人員費了很大的功夫,尤其蔡三雄牧師風塵僕僕到處訪談退休同工,為的是讓史料更加完整及正確。在這過程當中,讓人感觸的是,七十年的時間,已經有一些人離開這世間,如果不把握現在多收集史料,再過幾年會更困難。 蔡牧師特別將所收集的史料,分成七大主題,各個主題各有其相對內容。最重要的是要顯出70週年的主題及精神:”雲彩見證,莫忘初衷”。70年的歷史當中,有許多人將其一生奉獻在這醫院中,成為雲彩榜樣,可供後輩學習。同時藉著這些事蹟,也提醒後繼者不要忘記埔基設立的初衷,就是為了服侍偏鄉弱勢民眾。相信這本特刊可以讓讀者更加了解埔基的整個歷史,其中所蘊含的信仰內涵,更是值得再三思考。 賀埔里基督教醫院七十週年 基督教芥菜種會董事長/蔡仁松 回顧七十多年前二戰後的台灣,社會蕭條、物資匱乏,卻滿有上帝奇妙的恩典。芥菜種會蒙召展開全台社會服務工作,秉持「哪裡有需要,就往那裡去」的使命,並投入中部山區的醫療宣教事工。自1948年展開山地巡迴醫療起,1955年又邀請謝緯醫師返台籌建埔里基督教醫院,隨後徐賓諾宣教師伉儷亦全心投入,奉獻四十載歲月。1957年,世界展望會創辦人鮑伯.皮爾斯博士受感動,全力支持埔基在愛蘭台地建院;1964年,芥菜種會更以基督無私之愛,將院務移交台灣世界展望會與在地董事會自主管理,成就主內合一的美好見證。 埔基的歷程,不僅見證福音與醫療並行,更彰顯「愛鄰舍」的真諦。從烏腳病治療、創設育幼院、療養院、產院與護校,到關懷偏鄉、扶助弱勢,皆實踐上帝「看顧孤兒寡婦」的旨意。謝緯醫師說:「早點幫助,少點受苦。」徐賓諾夫婦也提醒我們:每個人都是上帝寶貴的創造,值得被尊重與愛護。這正呼應耶穌的教導──微小如芥菜種,只要被培育,就能成長茁壯、結實分享、祝福世代。 如今,芥菜種會延續這份異象,推動「培育、成長、分享、傳承」的使命,藉由「三福助人網」(福音、扶助、扶立)與五大創新服務,建立助人網中心與長照合作社,使原鄉偏鄉得幫助、家庭得穩固、生命得重生。 願埔里基督教醫院繼續成為上帝手中的祝福器皿,與芥菜種會攜手,將主的愛與醫治傳遍地極,榮耀歸於主名。 活出生命的典範 台灣世界展望會董事長 /丁廣欽 七十年前,在愛蘭台地山巒如船、雲霧如港的景致中,一群受主愛感召的宣教師與信仰同工看見病苦者的需要,也看見上帝的憐憫,以信心築起名為「基督教山地中心診所」的生命方舟,在台灣戰後重建、資源匱乏的年代裡,將醫治與盼望帶入偏鄉人心,開啟了埔里基督教醫院的恩典故事。 這個上帝所預備的「船港」張開雙手接納病痛、撫慰心靈,而世界展望會也在同一份呼召中與這艘愛的方舟同行。展望會創辦人鮑伯‧皮爾斯(Bob Pierce)曾數度造訪埔里,深受孫理蓮宣教師及謝緯醫師視病如親的奉獻精神感動,以禱告及行動協助埔基建院、持續奠基,使基督之愛在此落地生根、發芽成長。 一路走來,我們見證埔基以堅定信念與謙卑服事照亮偏鄉、關懷弱勢,實踐全人醫療的召命。謹以鮑伯‧皮爾斯於1955年展望會畫刊《Other Sheep》中獻給孫理蓮宣教師的話語,作為這段恩典歲月裡攜手築夢的感恩紀念: 「福爾摩沙勇敢的聖徒宣教師,她憐憫痲瘋病人、孤兒、被關在監牢的男孩與原住民的靈魂,讓他們的名字被記載在羔羊的生命冊上。」 使醫療超越技術,讓專業化為見證,祝福埔里基督教醫院在愛蘭台地這座屬靈的「船港」上繼續以愛為帆,航向更多有需要的角落,庇護看顧每一位上帝的孩子,活出基督生命的典範。 【典故備註】 愛蘭台地有「船山」別稱,特別老一輩埔里人常以此稱呼,主要原因來自其特殊地形與外觀: 1.外形狀似大船:愛蘭台地是個位於埔里盆地西南側的台地,由眉溪與南烘溪(南港溪)切割沖積而成。從特定的角度(例如國道六號愛蘭交流道附近、或從醒靈寺附近)遠眺,形狀很像一艘長條形、正朝著埔里盆地「駛入港口」的巨大船隻。 2.寓意吉祥:根據在地說法,這個「大船入港」意象吉利,代表「有進沒出」,意指在埔里生活的人能安定下來並累積財富,因此此別稱深受當地居民認同。 資料來源 地方記載: 許多地方文史資料、文化協會、新聞報導和國家文化記憶庫中都有記載這個別稱,並明確提到其原因就是「地形狀似一艘船」。例如: 國家文化記憶庫:「位於埔里市街西北西方的烏牛欄台地,今稱愛蘭台地,其形狀宛如是一艘由西向東航行的船隻,因此老埔里人習慣以『船山』稱之...」 愛蘭國小等當地學校也常將「船山文化」納入鄉土教育,以「船」的意象來推動在地認同。 地理資訊: 臺灣地景保育網等官方或學術資料也會提及愛蘭台地的地理特徵,描述其為長條形、高出河床約 公尺,外形像是一艘開進港口的大船。 因此,「船山」是愛蘭台地一個非常在地且歷史悠久、並帶有文化寓意的別稱。 圍繞篇 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下……。(希伯來書12:1) 回顧埔基70年的歷史中,上帝呼召眾多宣教師、董事長、董事、院長、副院長、護理主任和資深員工以及所有員工。他們因敬畏上帝得著信心和盼望,圍繞導引著埔基向前邁進。但無論是否被提及,這些都是圍繞埔基成長的一片片雲彩。 眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。(詩篇125:2) 開創時期五位元老簡介 第八任院長/蘇世強 醫師 孫理蓮  女士(Lillian R. Dickson , 1901–1983) 1901年1月29日出生於美國明尼蘇達州彼略湖城。1924年畢業於明尼蘇達州馬加勒斯特學院,後就讀紐約聖經神學院,接受宣教與護理訓練。1927年與孫雅各牧師結婚,隨夫來台,最初以「宣教師太太」身分協助宣教。後來決心全職宣教,故以「太太宣教師」的身分在台灣奉獻超過半世紀。 二戰期間被迫離台,戰後於1947年重返台灣,開始獨立展開宣教與社會救助工作。1947年與孫雅各至上海邀門諾會為台灣原住民從事醫療傳道與救濟工作,並進入台灣山區開展山地醫療團服務。1954年在美國創立「基督教芥菜種會」展開救助事工,透過大量募款與書信往來,支援台灣各地的醫療、育幼、職訓與宣教事工。1962年向政府正式登記,是台灣第一個立案的社會福利機構。投入痲瘋病、烏腳病、肺結核等疾病的防治與照護。創辦育幼院、產院、職業訓練中心,幫助弱勢族群自立。 1955年,孫理蓮宣教師邀謝緯醫師,在埔里創辦「基督教山地中心診所」。這是今日「埔里基督教醫院」的前身,旨在服務原住民與偏鄉居民。1956年於鯉魚潭畔設立「肺病療養院」,收容肺結核病患。1960年在愛蘭台地創辦「馬利亞產院」,照顧原住民婦女與新生兒。 1983年1月14日在台北安息主懷,享年82歲。與丈夫合葬於台灣神學院教堂旁。 埔基第一任院長 謝緯 醫師/牧師(Willarn Sia , 1916–1970) 是一位結合醫療與信仰的典範人物,被譽為「台灣的史懷哲」。1916年3月2日出生於日治時期的南投郡南投街(今南投市),出身醫師家庭。母親虔誠信仰基督教,謝緯9歲時因病立志獻身為主所用。 台中一中畢業後,於1934年考入台南神學院,受史懷哲與巴克禮等人影響。1938年赴日本東京醫學專門學校(今東京醫科大學)就讀,1942年畢業。1945年與表妹楊瓊英(亦為醫師)在日本結婚,隔年返台。 1946年接手父親的南投大同醫院,並開始義務傳道,於1947年擔任南投縣名間鄉赤水教會義務傳道三年。1948年加入門諾會山地巡迴醫療團,深入原住民部落義診。1949年受封立為南投基督長老教會牧師。1951年赴美進修外科三年,期間募款籌建肺病療養院。1955年受孫理蓮宣教師邀請共同創辦「基督教山地中心診所」,即埔里基督教醫院前身,並擔任首任院長,領導醫療與宣教並重的服務模式。其後在鯉魚潭畔創辦「基督教肺病療養院」,收容原住民肺結核病患。開辦護理訓練班,培育原住民護理人員,推動社區健康教育。1967年擔任第七屆南投縣醫師公會理事長。因事務繁忙,於1970年2月請辭埔里基督教醫院院長。 1960年代起,投入台南烏腳病義診、1964年創辦二林基督教醫院,並參與教會領導工作。1966年擔任台灣基督長老教會台中中會第36屆議長,1969年擔任台灣基督教長老教會總會第16屆議長。1970年6月17日在前往二林基督教醫院為病人開刀時因車禍逝世,享年55歲。留下「我如果早一分鐘到醫院,病人可以少受一分鐘痛苦」的名言。1992年追贈第二屆「醫療奉獻獎」,其精神至今仍感動台灣社會。  鮑伯·皮爾斯  牧師(Bob Pierce, 1914–1978) 是一位美國浸信會牧師、佈道家與慈善家,他以「願讓上帝心碎的事,也讓我心碎」的禱告聞名於世。他創辦了世界展望會與撒馬利亞救援會,並在台灣留下深遠的影響。 1914年10月8日出生於美國愛荷華州道奇堡,後移居南加州。1940年成為浸信會牧師,加入基督教青年歸主協會(Youth for Christ),展開國際宣教。1947年在中國目睹戰亂孤兒的困境,開始定期資助收容家庭。1950年韓戰爆發後,創辦「世界展望會」(World Vision),呼籲美國基督徒援助孤兒寡婦。1967年自世界展望會退休。1970年創立「撒馬利亞救援會」(Samaritan’s Purse),專注於全球災難救援。 1950年代,孫理蓮女士在台灣展開偏鄉醫療宣教,向皮爾斯請求支援。鮑伯·皮爾斯親自造訪埔里,目睹原住民醫療需求後,簽下一張金額空白的支票,以購買埔里基督教醫院現址的土地。 透過世界展望會,資助埔基創院後前20年的員工薪資與設備建設。1957年於愛蘭台地宣告興建醫療大樓,並親自參與規畫與募款。1976年最後一次造訪埔基,贈送講壇聖經並題字:「醫療與傳道缺一不可」。1978年9月6日因白血病病逝於美國加州阿卡迪亞,享年63歲。  埔基第二任院長 徐賓諾 宣教師 (Bjarne Gislefoss , 1923–2022) 1923年1月19日出生於挪威南部康斯摩(Konsmo),自幼受虔誠基督徒母親影響,16歲立志成為宣教師。1943年進入奧斯陸的戴空傑曼學校(Diakonhjemmet Lillekurs)就讀護理科,1947年畢業。 1952年自行前來台灣,最初在馬偕紀念醫院服務,後受孫理蓮邀請至新莊樂生療養院照顧痲瘋病患。1954年受世界展望會邀請曾赴韓國孤兒院服務,於1956年返台,同年加入由孫理蓮與謝緯醫師創辦的「基督教山地中心診所」,此為埔里基督教醫院前身。1958年協助開辦護理教育訓練學校,至1973年止共培育151位原住民護理人員,緩解偏鄉護理人力之缺乏。1966年與紀歐惠醫師設立「小兒麻痺之家」,為台灣最早針對小兒麻痺治療與復健的機構。1970年接任埔基第二任院長。 徐賓諾1963年與同樣來自挪威的紀歐惠醫師結婚,夫妻共同奉獻於埔里地區,被尊稱為「埔基阿公與阿嬤」,於2002年獲得政府首批「外僑永久居留證」。在埔基共服務50年,於2006年退休後,將積蓄全數捐給醫院照顧弱勢族群,返回挪威。 獲頒1991年「挪威國家最高榮譽獎」、1992年「第二屆醫療奉獻獎」、1996年「中華民國紫色大綬景星勳章」等多項殊榮。2022年獲國立暨南國際大學頒授「管理學名譽博士學位」。 2022年12月16日於挪威老家過世,和紀歐惠醫師同獲總統府頒贈的總統褒揚令,享年100歲。 埔基第三任院長 紀歐惠 醫師 (Alfhild Jensen Gislefoss, 1918–2010) 1918年5月2日出生於丹麥哥本哈根,母親因難產過世,2歲時被祖父母帶回挪威撫養。1939年進入奧斯陸醫學院就讀,因二次世界大戰關係,於1949年才畢業取得醫師執照。1952年前往美國進修並學習麻醉醫學,成為麻醉專科醫師。 1962年來台至屏東基督教醫院指導麻醉技術,當時是全台第三位麻醉科醫師。協助引進新式麻醉技術,提升手術安全與品質。1963年由挪威路加信義會派任至埔里基督教醫院,展開長達數十年的偏鄉醫療服務,雖為麻醉科醫師,在偏鄉也要擔任婦產科醫師的角色。 1963年與同樣來自挪威的護理師徐賓諾結婚,兩人攜手奉獻台灣,被尊稱為「埔里阿公與阿嬤」。雖無親生子女,但照顧眾多孤兒與病童,成為他們心中的家人。1966年與徐賓諾創辦「小兒麻痺之家」,照顧肢體障礙兒童,提供醫療、復健與教育至1981年止。1981年擔任伯特利聖經書院院長,平日積極深入南投偏遠山區行醫,步行數小時為原住民看診、洗澡、施藥。 1985年接任埔里基督教醫院第三任院長,持續推動醫院發展與社區服務。即使年屆七旬,仍親自上手術檯支援婦產科與麻醉工作,於1997年自埔里基督教醫院退休,但仍留在埔里服務。 獲頒1990年第一屆「醫療奉獻獎」、1991年「挪威國家最高榮譽獎」、1996年「中華民國紫色大綬景星勳章」。2002年獲頒台灣第一張外僑永久居留證,成為「正港的台灣人」。2010年10月31日於挪威辭世,享壽93歲。 孫理蓮女士(Lillian R. Dickson , 1901–1983) 謝緯醫師(Willarn Sia , 1916–1970) 鮑伯·皮爾斯牧師(Bob Pierce, 1914–1978) 紀歐惠醫師 (Alfhild Jensen Gislefoss, 1918–2010)與徐賓諾宣教師 (Bjarne Gislefoss , 1923–2022) 關心埔基的國際友人 第六任院長/趙文崇 醫師 院長室顧問/蔡三雄 序 國     際     友     人 身 分 備  註 1 孫理蓮 Lillian R. Dickson,1901~1983 芥菜種會創辦人,1950山地巡迴醫療。 宣教師 美國長老教會 2 鮑伯‧馮德雷 Bob Finley,1922~2019 1954支持謝緯醫師療養院工作。 醫師 美國水牛城總醫院 3 鮑伯‧皮爾斯 Bob Pierce,1914~1978 美國浸信會宣教慈善家,1957關心支持埔基醫療發展 牧師 美國浸信會世展會創辦人 4 魏理安 Don Williams Don & Betty 夫婦1959到山地中心診所,芥菜種會安排來埔基,招呼宣教師聚會。 牧師/醫師 美國長老教會 5 魏貝蒂 Betty Williams Don & Betty 第一對在埔基服事的宣教師夫婦。 檢驗師 美國長老教會 6 瑪喜樂 Joyce Meredith McMillan,1914~2007, 1959謝緯邀請到埔里,在埔基 4 年,1964前往二林基督教醫院,二林喜樂保育院創辦人。 護士 美國宣教師 7 皮爾斯 Nate Pierce 孫理蓮邀請的內科醫師,1960到埔基。 醫師 美國芥菜種會 8 肯高爾 Ken Kroll 孫理蓮邀請的外科醫師,1961到埔基 醫師 美國芥菜種會 9 魏克思 Joseph. L. Wilkerson,1913~2001 1954~1980彰基外科醫師 ,1965起周末來埔基支援手術。 醫師 美南長老教會 10 魏海倫 Estelle Wilkerson,1918~2011 魏克思的太太,1965 彰基護校校長,隨夫來埔基協助開刀。 護士 美南長老教會 11 高甘霖 Glen Daniel Graber,1920~2009 1953~1965 在中部山地服事。 牧師 世界展望會 12 肯戴爾 Kenneth Dyer 世界展望會安排1975來埔基代理院長。 宣教師 美國芥菜種會 13 胡蘭茜 Frances Rini 來自美國加州,1965於埔基護校授課內外科護理。 護士 美國芥菜種會 14 歐麗德 1958於埔基護校授課內外科護理。 宣教師 美國門諾會 15 薄柔纜 Roland. P.Brown,1926~2019 門諾醫院創辦人,美國外科醫師,1958支援埔基肺病療養院。 宣教師/醫師 挪威協力會 16 徐賓諾 Bjarne Gislefoss,1923~2022 第二任埔基院長,1956到埔里。 護理師/宣教師 挪威協力會 17 紀歐惠 Alfhild  Gislefoss,1918~2010 第三任埔基院長,1962到埔基。 宣教師/醫師 挪威協力會 18 郭惠芬 Gerd Sissel Kuibe 1960從屏東來埔基的代班麻醉師,曾任教埔基護校。 護理師/宣教師 挪威協力會 19 高麗蓮 Lillian Gabrielsen 1960於埔基護校授課開刀房技術。 宣教師 挪威協力會 20 傅德蘭 Kristoffer Fotland,1905~2006 屏基創辦人之一,外科醫師,1960到埔基支援治療小兒麻痺。 醫師 挪威協力會 21 歐安年 Anges Ostby,1901~1989 1960協助埔基護校和醫院工作。 助產士/宣教師 挪威協力會 22 胡歐蘭 Olav Holen,1926~2011 1961於埔基護校授課內外科學。 內科醫師 挪威協力會 23 胡柏莉 Berit Holen 1961到埔里。 精神科醫師 挪威協力會 24 安德蘭 Jens Andersland,1931~2017 1965到埔基,1978 為埔基代理院長。 醫師 挪威協力會 25 格爾德 Gerd Andersland,1933~2022 1965到埔里。 護士 挪威協力會 26 譚凱莉 Kari Joten,1938~2020 1965埔基第三任護理主任,護校老師和埔基董事。 護理師 挪威協力會 27 聶爾森 Per Agnar Nilsen,1929~1988 1965到埔基。 醫師 挪威協力會 28 聶爾森(子) Per Torgeir Nilsen 1970~1979 在埔基參與世展會山地肺病防治計畫 醫師 挪威協力會 29 畢嘉士 Olav Bjorgass,1926~2020  屏東基督教勝利之家創辦人,1966協助埔基創辦小兒麻痺之家和治療。 醫師 挪威協力會 30 畢卡莉 Kair Bjorgass 1966到埔里。 宣教師 挪威協力會 31 柯哈德 Tor Harald Kristiansen 醫師 挪威協力會 32 柯太太 Sigmn Kristiansen 護士 挪威協力會 33 歐教士 Oddveig Gcmgsa 1976於埔基護校授課和醫院工作。 護士 挪威協力會 34 劉侃 Kan Liu,1948~ 1977參與山地工作,1978任埔基董事。 宣教師 挪威協力會 35 劉恩美 Inger  Marie Liu 1977埔基第五任護理部主任。 護士 挪威協力會 36 何瑪莉 Mari Hovstad,1920~2007  1976從屏基來埔基參與山地肺病院防治計畫。 護士 挪威協力會 37 林保華 Barbara Neath,1925~2003  1958埔基護校校長,埔基第二任護理主任。 護理師 加拿大長老教會 38 白台安 Diane Osborn 1975~1980協助埔基山地肺病防治計畫。 護理師 加拿大長老教會 39 郁德凱 Gustav Juttka,1899~1986 在埔里信義教會牧會,1958於埔基護校授課聖經課。 宣教師 德國黎明傳道會 40 郁安娜 Anna Juttka,~1984  埔基護校老師 郁師母 德國黎明傳道會 41 貝德芬 Anna Begemann1956~1983  1959創設山地伯特利好聖經書院,埔基護校授課公衛和英文。 宣教師 德國婦女祈禱會 42 謝存慈 Else Schroeder,     ~1970 在埔里、日月潭、魚池等地宣教,1958於埔基護校授課英文。 宣教師 德國婦女祈禱會 43 貝靈恩 Kunigunde Brunner,1908~1984 1953 訓練10 位原住民青年成為部落牙科治療師。 牙科醫師 德國海外差會 44 慕哲仁 Maurer 1969~1971 在埔基宣教,於埔基護校授課聖經課和台語。 宣教師 德國黎明傳道會 45 白信德 Sign Berg,1909~1979 芬蘭籍,屏基創辦人之一,1962孫理蓮邀請來埔基協助。 女醫師 美國修道會 46 蘭大弼 David Landsborough,1914~2010 1952~1980彰基醫院院長,多次前來埔基關心。 宣教師/醫師 英國長老教會 47 高仁愛 Jean Landsborough,1920~1993 彰基婦科醫師,蘭大弼醫師太太。 宣教師/醫師 英國長老教會 48 莫美華 Kerttu Moilanen,1933~2020 1968任教埔基護校,埔基第四任護理部主任。 護理師 挪威協力會 49 海富生 Stuart Harverson 越南戰地醫生,1978 參與埔基山地肺病防治計畫。 醫師 海外基督使團 50 萬義娜 Van Der Schyff Lua 南非宣教師,1978參與埔基山地肺病防治計畫。 護士 瑞士海外宣道會 51 李彼得 Peter Liepelt,1952~2015 歐洲醫師,1978參與埔基服事。 醫師 德國立本責差會 52 費師母 Frederick 1965於埔基護校授課英文,穿護士制服上課。 護士 美籍 53 蓋師母 Glover 1965於埔基護校授課臍帶學。 宣教師太太 美籍 54 大川紀代子 Fumiyo Kamei 2000~2002到埔基協助災後復建工作。 護理師 JOCS 日本基督教海外醫療團 55 船戶政久 Masahisa Funato 早產新生兒醫師,2000到埔基協助重症身障治療。 醫師 日本淀川基督教醫院 56 石田武 Takeshi Ishida 2000 到埔基協助災後醫療工作。 醫師 日本淀川基督教醫院 57 樂頌恩 Torunn Robstad 1979參與埔基山地肺病防治計畫。 護理師 挪威協力會 註:1.挪威23位   2.美國18位   3.德國7位   4.日本3位     5.加拿大2位    6.英國   2位    7. 澳洲1 位    8.瑞士1位  共57位 1960年代醫師Dr. Nathanilel Pierce來函 22 January 2011 13823 Manor Glen Road Baldwin, MD 21013 USA Dr. Wun-Tsung Chaou Superintendent Pu-Li Christian Hospital Pu-Li, Nantou Taiwan Dear Dr. Chaou, I have recently discovered much information about the Pu-Li Christian Hospital on the internet and am writing to let you know that I worked for one year (1960–1961) at the original hospital. At the time I had completed my internship and one year of residency in internal medicine in Los Angeles. I learned of the hospital from a friend who had visited the work in Taiwan of Lillian Dickson and World Vision. When I arrived in Pu-Li all patient care was in the original small huts and buildings developed by Bjarne Gislefoss. During my year the formal hospital was partly constructed and patient care was gradually transferred there. I worked with Bjarne, Joyce McMillan, Don and Betty Williams, Dr Hsia and Ruth Lim. That hospital was completed after I left to continue my training in the United States. I must tell you that the wonderful year I spent in Pu-Li determined the direction of my subsequent career, which was spent with Johns Hopkins University and was devoted to international health and infectious diseases, especially diarrhea, pneumonia and other major causes of morbidity and mortality among young children in developing countries. After completing my training in internal medicine I spent two years in India doing research on cholera and other diarrheal diseases and later on spent eleven years with the World Health Organization in Geneva working on the same problems. All of this came from my experience in Pu-Li and the introduction it gave me to the health problems of developing countries. Of course, it is evident that Pu-Li and the hospital have changed so dramatically in the past 50 years that I am sure I would have difficulty recognizing the town, although I am sure the mountains are as beautiful as ever. I am astounded at the evolution of the hospital into a large and thoroughly modern facility. I am sure neither I nor any of my colleagues in 1960 could have dreamed such change would be possible. As you might expect, I have many pictures of the original hospital and of the persons who worked there and were served there. I would be happy to share some with you if you should be interested. I tried to find your e-mail address, but was unsuccessful. If you are able to respond to this letter you could do so by e-mail to natepierce@earthlink.net. I would then be able to e-mail some photos to you. I am wondering if you also might have the address or e-mail address of Bjarne Gislefoss. I would much appreciate being able to contact him. I know that his wife, Alflid, has died, but I hope he may still be living and well. With best wishes and congratulations for all you are doing in Pu-Li, Nathaniel F. Pierce, M.D. Emeritus Professor of International Health Johns Hopkins Bloomberg School of Public Health 2011年趙文崇院長回函 Dear Dr. Nathaniel Pierce Thank you for your letter on January 22. All of us have just back from our Chinese new year’s festival. We are always very exciting to receive the message from our old staff. Thank you for contact us. The years you were in Puli, 1960~1961, were the period when hospital starting to change the way of service from clinics to hospital. People’s names you mentioned were all great grandparent level in the current hospital staffs mind. Joyce McMillan died four years ago in Taiwan. She has done a great job in polio children care over the western coast of Taiwan. Hospital has an opportunity to help Burkina Faso to establish a CHU, central university teaching hospital, within the capital Ouagadougou. We regard this as an assignment from Our Lord Jesus Christ, to have the opportunity to feedback the help from western country during 1956~1976. That probably is the reason why the information about the Puli Christian Hospital increased on the internet recently.   Attached is a file which I have collected some old photos during the year around 1960s. Hope you find some good old face and brought back you more wonderful memory. Certainly, we are very much appreciated if you can share some of your old photos to the hospital also. We are now collecting the all kinds information related to that period of the hospital. After the catastrophic earthquake 1999, Hospital has managed to preserve part of the old building, set a historical corner, and there is a small museum in it. We sincerely welcome you to pay us a visit in the future if you may. Please keep praying for us, for the job our Lord has put in our hand. May the peace, joy and all kind of blessings come up to you and your family from our Almighty God, the Lord Jesus and Spirit. Sincerely Yours Wun-Tsong Chaou MD. PhD. Superintendent Puli Christian Hospital 2011/2/12 PS: Bjarne Gislefoss Address :Bjorkeveien 33 Mandal 4515 Norway Dr. Nathanilel Pierce 關心埔基的國際友人圖片 馮德雷醫師(中) Bob Finley 瑪喜樂護理師  Joyce Meredith McMillan 皮爾斯醫生(後排左) Nate Pierce 魏克思夫婦  Joseph. L. Wilkerson 高甘霖Glen Daniel Graber 胡蘭茜 Frances Rini 歐麗德 薄柔纜Roland. P. Brown 郭惠芬Gerd Sissel Kuibe 高麗蓮 Gerd Sissel Kuibe 傅德蘭醫師  Lillian Gabrielsen 歐安年 Anges Ostby 胡歐蘭醫師Olav Holen 安德蘭(中) Jens Andersland 聶爾森(右)  Per Agnar Nilsen 畢嘉士Olav Bjorgass 劉侃夫婦(右)全家福Kan Liu 郁德凱Gustav Juttka 郁安娜 Anna Juttka 貝德芬Anna Begemann 謝存慈Else Schroeder 貝靈恩牙醫生(右) Kunigunde Brunner 慕哲仁牧師Maurer 白信德(左) Signe Berg 由左至右:白信德、傅德蘭、畢嘉士。 蘭大弼夫婦David Landsborough 莫美華Kerttu Moilanen 費師母(右) Frederick 蓋師母Glover 大川紀代子.(左) Fumiyo Kamei 樂頌恩 Torunn Robstad 董事會成立和成員簡介 院長室/潘美完     序 姓          名 任           期 起 迄 職   任 年資 1 廖懷義 首 1978.12.03 1985.04.01 董事長 6.5 2 劉 侃 首 1978.12.03 1985.04.01 董事、常務董事、書記董事 6.5 3 韓 偉 首 1978.12.03 1985.04.01 董事 6.5 4 謝世明 首 1978.12.03 1981.09.30 董事、常務董事 3 5 魏華夏 首 1978.12.03 1985.04.01 董事 6.5 6 張承基 首 1978.12.03 1985.04.01 董事 6.5 7 高明仁 首~5 1978.12.03 2000.05.31 董事 21.5 8 吳震春 1~5 1982.02.23 1996.03.17 1~4董事長 14 9 莊文生 1 1985.06.01 1988.05.31 董事 3 10 譚凱莉 1~4 1985.06.01 1997.05.31 董事 12 11 鄭國琪 1~4 1985.06.01 1996.06.30 董事 11.5 12 黃 蔚 1~3 1985.06.01 1994.05.31 董事、常務董事、書記董事 9 13 高麗蓮 1~3 1985.06.01 1994.05.31 董事 9 14 許安和 1~2 6~12 1985.06.01 2021.05.31 董事、書記董事、常務董事、顧問、監察人 23.5 15 成 亮 1 1985.06.01 1988.05.31 董事 3 16 潘俊雄 2~14 1988.06.01 2024.11.24 董事、常務董事、顧問、 常務監察人、4~8董事長、12~14榮譽董事長 36.5 17 蔡茂堂 2 1988.06.01 1991.05.31 董事、書記董事(代1年) 3 18 周神彬 2~8 1988.06.01 2009.05.31 董事、常務董事 21 19 曹龍彥 2~8 1988.06.01 2009.05.31 董事、常務董事 21 20 趙文崇 2~14 1988.06.01 2024.12.31 董事、書記董事、常務董事、執行董事、財務董事、 常務監察人、13~14董事長 26.5 21 林麗雪 3 1991.06.01 1994.05.31 董事 3 22 黃勝雄 4~7 1994.06.01 2006.05.31 董事、常務董事 12 23 信建宏 4 1994.06.01 1996.03.17 董事、常務董事、會計董事 2 24 錢慶文 4~7 1996.03.17 2006.05.31 董事、常務董事、財務董事、執行董事 9.5 25 陳 松 4~5 1994.06.01 2000.05.31 董事 6 26 陳清恩 5~6 1997.06.01 2003.05.31 董事 6 27 吳蘭香 5~6 1997.06.01 2004.10.31 董事 10.5 28 郭重容 5 1997.06.01 2000.05.31 董事 3 29 蕭錦鋒 6 1997.06.01 2005.05.24 董事、常務董事、書記董事-代理 5 30 穆得昌 6 2000.06.01 2003.05.31 董事、常務董事 3 31 黃敏生 7~14 2003.06.01 2024.12.31 董事、常務董事、財務董事、顧問、監察人、 10~12董事長 22 32 張肇松 7~14 2004.10.31 2024.12.31 董事、常務董事、 監察人、顧問 21 33 許世彣 7~9 2004.10.31 2012.05.31 董事、常務董事、書記董事 8 34 許文憲 7~14 2004.12.12 2024.12.31 董事、監察人、 常務董事、顧問 20.5 35 林國川 7~14 2004.12.12 2024.12.31 董事、常務董事、常務監察人、財務董事、 顧問、9董事長 20.5 36 林忠雄 7~9 2005.07.24 2012.05.31 董事、常務董事 7 37 林介山 9~14 2009.06.01 2024.12.31 董事、常務董事、顧問、 監察人 16 38 賴烱彰 9~14 2009.06.01 2024.12.31 董事、常務董事、 常務監察人、書記董事 16 39 張志銘 9 2009.06.01 2011.01.30 董事 2 40 曾清豪 9 2009.06.01 2012.05.31 董事 3 41 陳盛煊 9~14 2011.01.30 2024.12.31 董事、監察人、顧問 14.5 42 吳子卿 10~14 2011.01.30 2024.12.31 董事、監察人 13 43 董倫賢 10~14 2012.06.01 2024.12.31 董事、顧問、監察人 13 44 許信義 12~14 2018.06.01 2024.12.31 董事、常務董事 7 45 周賢彰 12~14 2018.06.01 2024.12.31 董事、常務董事 7 46 陳藍夫 12~14 2018.06.01 2024.12.31 董事、常務董事、財務董事 7 47 劉尊榮 13~14 2021.06.01 2024.12.31 董事 4 48 陳建良 14 2024.06.01 2024.12.31 董事 1 說明: 1. 2000年8月12日第六屆會議修改章程,董事連選得連任兩屆(共三任)。 2. 6個月以上計1年,6個月以內計0.5年。(上述年資計算至2024年底為止) 3.董事會成員:廖懷義、劉 侃、韓 偉、謝世明、魏華夏、張承基、高明仁、吳震春、許安和、莊文生、譚凱莉、鄭國琪、黃 蔚、高麗蓮、成 亮、潘俊雄、蔡茂堂、周神彬、曹龍彥、趙文崇、林麗雪、黃勝雄、信建宏、錢慶文、陳 松、陳清恩、吳蘭香、郭重容、蕭錦鋒、穆得昌、黃敏生、張肇松、許世彣、許文憲、林國川、林忠雄、林介山、賴烱彰、張志銘、曾清豪、陳盛煊、吳子卿、董倫賢、許信義、周賢彰、陳藍夫、劉尊榮、陳建良。   (上述名單依表列順序排序) 第十四屆董事  (左前起) 林介山 、 陳藍夫 、 黃敏生 、 趙文崇 、 董倫賢 、 林國川 (左後起) 陳建良 、 陳盛煊 、 劉尊榮 、 周賢彰 、 賴烱彰 、 許信義 第五屆董事會合影 (前排左起) 吳蘭香 、 郭重榮 、 潘俊雄 、 黃 蔚 、 林麗雪 、 周神彬 (後排左起) 曹龍彥 、 陳   松 、 趙文崇 、 錢慶文 、 黃勝雄 、 陳清恩 第八屆董事會合影 (前排左起) 黃敏生 、 許安和 、 曹隆彥 、 周神彬 、 潘俊雄 、 林國川 、 許文憲 、 張肇松 、 林忠雄 、 許世彣 (後排左起) 林介山 、 張志銘 、 趙文崇 、 曾清豪 、 劉建志 、 陳錦康 、 蕭錦鋒 第十屆董事會合影 (前排左起) 潘俊雄 、 黃敏生 、 林國川 、 趙文崇 (後排左起) 賴烱彰 、 林介山 、 陳盛煊 、 許文憲 、 許安和 、 張肇松 、 董倫賢 、 吳子卿 第十一屆董事會合影 (前排左起) 陳恒常 、 黃敏生 、 林國川 、 潘俊雄 、 許文憲 、 趙文崇 、 陳盛煊 (後排左起) 陳錦康 、 張肇松 、 吳子卿 、 許安和 、 林惠敏 、 林介山 、 廖靜珠 、 張志銘 、 蕭錦鋒 、 蘇世強 、 侯宏彬 第十三屆董事會合影 (前排左起) 陳盛煊 、 黃敏生 、 蘇世強 、 趙文崇 、 林國川 、 董倫賢 、 許文憲 、 陳藍夫 (後排左起) 湯淑惠 、 潘美完 、 陳恒順 、 侯宏彬 、 周賢彰 、 林麗雪 、 賴烱彰 、 劉尊榮 、 李希昌 第十四屆董事會合影 (前排左起) 黃敏生 、 林麗雪 、 林國川 、 陳盛煊 、 林介山 、 周賢彰 、 石慈平 (後排左起) 董倫賢 、 陳恒順 、 辜仲明 、 黃 蔚 、 陳藍夫 、 廖靜珠 、 趙文崇 、 蘇世強 、 許信義 、 侯宏彬 、 劉尊榮 、 李希昌 、 蕭錦鋒 董事會的重要決策和影響(1985~2025) 第五任董事長/趙文崇 醫師 埔基萌發時期 1945年孫雅各牧師負責台灣神學院,主持台灣長老教會山地宣道事宜。孫理蓮女士創立芥菜種會在台灣各地廣設山地診所,專注原住民醫療宣道及社會福利的需求。1948年在中部和長老會台中中會山地醫療團謝緯醫師合作,於1955年在埔里設立埔里基督教山地中心診所。邀請挪威來台的護理師徐賓諾參與並在愛蘭台地建立住院病房。1957年世界展望會創始者Bob Pierce提供一張空白支票給埔里基督教山地中心診所,買下當時在愛蘭崎頂的土地建醫院住院部開始後續的醫療宣道事工。隨後歷屆董事會認定埔基為神的產業,董事會是神的管家忠心執行神的旨意。 董事會近40年重要決策和影響 一、孕育(1965~1978) 自1964年之後因世界展望會擁有埔基的財產權,是主要發展決策的主體。挪威協力會自宣教師醫師紀歐惠與徐賓諾結婚之後就成為醫療單位的主要支持者。展望會提出10年計畫,希望醫院能以「耕者有其田」的概念,自主營運來服務在地民眾。遂於1978年成立展望會輔導下的首屆台灣人董事會嘗試管理醫院。 二、誕生(1978~1985) 首次董事會通過埔基第一次董事會捐助章程,共開了12次董事會。醫院經營艱困,董事成員更迭頻繁。1981年5月16日首屆的第5次董事會,決定邀請時任彰化基督教醫院的吳震春院長擔任董事。吳震春醫師進入董事會後不久即被推選為董事長。在此次董事會決定籌劃向政府申請財團法人登記事宜,決策執行一直不順利。1984年七月首屆第12次董事會邀請彰基許安和主任和屏東基督教醫院成亮主任參與。此次會議提請台灣世界展望會將所有17筆牛相觸段的土地登記歸屬埔里基督教醫院,以便向政府申請成為獨立財團法人,並指派成亮董事進駐埔基擔任行政副院長,專責辦理財團法人醫院的申請事宜。1985年本院獲政府許可為獨立的財團法人醫院。埔基好像新生兒呱呱落地一般,開始學習獨立成長生活。 三、發展與學習(1985~1994) 1985年吳震春院長成為第一任財團法人董事長。他大力重整醫院高階管理團隊,並主張要與政府偏鄉醫療需求連接。董事會正式更換院長為紀歐惠醫師,指派董事會成員成亮進入行政團隊擔任行政副院長,派遣彰基小兒科趙文崇醫師,擔任醫務副院長搭配紀歐惠院長,擴展業務及提升本院醫療服務的品質,提升在地民眾的信賴。吳董事長派遣年輕基督徒醫師進到埔基協助第一線醫療服務,並把衛生署要彰基主持的國姓鄉群體醫療站的設立與埔基團隊偕同服務;為了提升埔里居民對埔基的急診的信賴,派遣一輛彰基的救護車停在埔基的急診室旁,表示埔基和彰基醫療團隊的合作服務。這使獨立運作的財團法人基督教醫院很快的站穩營運的腳步。第一任董事長吳震春醫師連任三屆,任內埔基醫療業務漸趨穩定,並計畫擴建醫療大樓。本土董事會的權威被建立,督導院方執行捐助章程所訂定機構的設立宗旨「本著神愛世人的精神,弘揚基督耶穌救人的愛心,辦理醫療、傷殘復健、公共衛生、山地醫療、貧病優待施醫等」公益事業目標之完成。1994年5月吳震春董事長卸任。  四、成長與操練(1994~2009) 1994年6月董事會推舉彰化教會長老潘俊雄醫師擔任財團法人埔里基督教醫院第二任董事長。潘醫師為在地愛蘭望族之後,長期關心埔里基督教醫院的營運。潘俊雄醫師雖於1991年第三屆已受邀進入董事會。潘董事長任期自1994-2009年。潘董事長對基督教醫院的董事會的位格很重視。對董事會捐助章程的法規符合國家標準非常謹慎,主張董事成員要有任期年限,董事長亦同。對醫院的管理層面,除財務,人事管理要明文法規化之外,潘董事長任內頒布本院設立宗旨,院訓經文,期待醫院起初設立的愛心不變,讓世界展望會創始人Bob Pierce牧師的擔心不致發生。在任期內遭逢921大地震,面對大埔里災區及本院的重大災情,率領董事會與院方擬定醫院參與社區救災和本身醫療功能重建的先後次序。為了部落社區的災後重建事宜,設立愚人之友社會福利基金會,使醫院承載社會期待的醫療重建與災區社服的需求沒有偏廢,井然有序逐步完成協助災區復建及醫療大樓重建的繁複工程。2009年5月潘董事長任滿卸任,轉董事會監察人,並於2018年獲聘為榮譽董事長參贊董事會決策事宜至2024年。 五、展翅上騰 (2009~2012) 2009年6月第9屆董事會推舉林國川醫師擔任財團法人第三任董事長。林醫師是彰化基督教醫院非常資深的內科醫師,曾擔任彰化基督教醫院的醫務副院長。林醫師是在2004受邀進入董事會。擔任董事期間對醫院醫療品質的管理與提升有很多的指導,對於教學和研究也很重視。醫院歷經各階段的醫院評鑑都以優異的成績通過,由地區教學醫院晉升至區域級教學醫院。並受到當時非洲友邦布吉納法索政府代表指定協助布國興建首都瓦加督古的醫學中心,更於2011年榮獲國家品質獎。在林董事長任內最後一次主持董事會中,將日後要籌建的長照大樓加入教學的功能。這個決定提醒醫院注意日後長照人才訓練的重要與人力的需求。這在2011年大部分的民眾尚不知道甚麼叫長照的時刻,林董事長領導的董事會已經為本院思考日後如何建立長期照護人才的培訓並做預作準備了。2012年5月林國川醫師因董事任滿卸任。轉為董事會常務監察人繼續關心醫院的運作迄今。 六、釘穩橛子(2012~2021) 2012年6月第10屆董事會,推舉黃敏生醫師擔任第四任董事長。黃敏生醫師自醫學生時代就來埔基服務過,在彰化基督教醫院接受眼科醫師養成。921震災之後,神帶領黃醫師進入董事會,特別關注災後埔里地區長輩們的醫療及社會長照需求,希望醫院逐日健壯,有能力落實對偏鄉長輩醫療人道多元的照顧。醫療層面符合國家區域級教學醫院的水平;從地震後的災區重建經驗中,對社區老化民眾需求的服務,醫院和愚人之友社會福利基金會對長輩長期照護有很多的學習和成長;同時也積極投入長照教學大樓的籌劃與興建。黃董事長主張偏鄉居民及長輩的長照需求應該是醫療照護一體的。開始每年一次埔基三法人聯繫會議,共同關心醫院和基金會在長照教學的重視。三法人的聯繫會議把過去鬆散的偕同組織,有了明確的功能性界定,對偏鄉的醫院和愚人之友基金會在偏鄉醫療宣道工作上有左右手合力服侍的功效。2016年衛生福利部長照2.0開展時,本院是中部眾多申請單位中唯一有完整社區照顧和居家服務的業務,且是在地深耕具有口碑的單位,可以提供B級C級的督導與技術支援服務的旗艦體系。董事會帶領醫院+愚人之友基金會+服務員訓練班的長期不計盈虧的耕耘是主要的原因。2021年5月第四任黃敏生董事長任滿。 七、擴展帳幕(2021~至今) 2021年6月第13屆董事會推舉趙文崇醫師擔任第五任董事長。趙醫師自1988年吳震春董事長時期即進入財團法人第二屆董事會。歷經2003-2012九年擔任院長職務,完成董事會所交代醫院重建與品質提升要求的任務,偕同愚人之友社會慈善基金會執行社區長輩震災復建的工作,後於2012年再度回到埔基董事會。2021年被推舉為第五任董事長。董事會對發展偏鄉長照醫護人才培養的異象,體系中教學研究的元素一直未能有正式且有效的突破。在一次和暨南大學USR互動的機會,本院提出協助設立原住民護理專班,獲得暨南大學積極的回應,2023年董事會通過與暨南大學共同設置護理健康福祉學院培育偏鄉護理暨長期照護專業人才。本院醫療社會服務及人才教育培養的異象在神的帶領建立之下逐步展開新的一頁。 結語 埔基重要方向決策的訂定自創院以來,看似由捐助者所共同制定,芥菜種會,世界展望會及長老會三股意念商量決定;1960年後世界展望會成為埔基的長期資源捐助及管理者。但是從Bob Pierce兩次贈送埔基重要禮物成為埔基發展重要的舵和錨,從此我們清楚知道埔基是神在台灣設置的醫療宣道照護的重要產業,埔基直屬基督。第一次的空白支票設定了本院醫療宣道的核心方向與目標,第二次贈送一本講壇聖經,在內頁空白處留下遺言,囑咐醫療和宣道不可偏廢,要以服侍善工的精神來達到這目標。埔基七十週年的回顧,見證神大能的手的帶領,由誕生、成長、學習、茁壯;從喝奶到能吃硬食,並明白神設置埔基在此偏鄉的美意。願一切榮耀讚美歸於神。各屆董事長和董事成員都是神交代照顧祂產業的僕人,所要求於管家的,惟其忠心而已。希望埔基能成為好撒瑪利亞人可以放心託付的旅店。 歷任董事長簡介 第五任董事長/趙文崇 醫師 第一任 吳震春 董事長   吳震春醫師,1921年2月15日出生於台南市,1944年畢業台北帝國大學醫學專門部,在當時台北中興醫院婦產科「大將」的徐千田教授下擔任住院醫師。在嚴格的學習風氣下接受婦產科訓練。1948-1968年擔任馬偕醫院婦產科主任20年。為該院第一任婦產科主任,也是馬偕「子宮頸癌根除手術」的創始者。1980年受聘為彰化基督教醫院院長。1982年吳震春與彰基許安和主任分別受邀加入世界展望會埔基管理委員會擔任董事,開始派彰基專科醫師協助埔基門診。1985年吳震春正式受推選為「財團法人埔里基督教醫院」第一任董事長。埔基開始進入台灣人獨立自主的管理營運。醫院負責醫療營運的責任,而董事會負責監督及審核預算的責任。吳董事長是一位積極勇於任事的基督徒醫師。他常掛在嘴邊的一句話是:「基督教醫院若是經營到要關門,是基督徒醫護人員的恥辱!」他的另一個觀念是:「被只有愛心卻沒有知識的人醫到,真衰!」警告基督徒醫師要努力充實自己,追求新知識跟得上時代,不要空談愛! 第二任 潘俊雄 董事長   潘俊雄醫師,1940年2月3日出生於埔里烏牛欄(愛蘭),為愛蘭在地子弟。潘醫師1966年畢業於高雄醫學院,於彰化基督教醫院接受婦產科醫師訓練。1970年獨立開業,服務鄉梓,深受地方好評與讚賞。1990年代彰基吳震春院長擔任埔基董事長,鼓勵潘醫師加入埔基董事會,希望他埔里愛蘭人回故鄉協助醫院發展。1994年6月吳董事長退任後,董事會推舉潘俊雄醫師為財團法人埔里基督教醫院第二任董事長。在他任內埔基遭逢921大地震。董事會除要督責醫院擔負起大埔里地區災民的救助及配合政府對社區重建的事工,又必須籌畫醫院的重建工作。潘董事長當機立斷,專案成立愚人之友基金會處理社會服務事工,奠定日後本院偏鄉社區社會服務的基礎能力,承接國家接續的長照工作需求。潘醫師重視永續發展,非常珍惜基督教醫院董事會的建立。擔心基督教醫院日久變質,擔任董事長期間,頒佈埔基院訓,願景及核心價值,鼓勵購置高端診斷儀器,努力提升埔基的醫療品質,提升醫療診斷能力,使與都會區醫院的能力相當。在他董事長任內,埔里基督教醫院由地區醫院升格成為南投縣首家區域級教學醫院,並榮獲國家品質獎的認定。 第三任 林國川董事長 林國川醫師,1940年11月12日出生於喜義縣中埔鄉。1966年畢業於高雄醫學院醫學士。林國川醫師與潘董事長是同班同學,畢業後隨即受當年彰基院長蘭大弼醫師延攬到彰化基督教醫院內科服務,隨後擔任內科主任、內科部主任,於1990年擔任彰化基督教醫院醫務副院長。林國川醫師創立彰基胃腸肝膽科,致力於提供高品質的消化系醫療診斷和服務。是當時食道、胃腸、肝膽胰臟疾病及胃腸內視鏡診斷治療的專家。自2004年起受潘董事長邀請加入埔基第七屆董事會的服事,並於2009年6月,被推選接續潘俊雄醫師為財團法人埔基第三任董事長。雖然林醫師任董事長只有一任,但他囑咐院方協助友邦的工作要真誠且認真,當成自家醫院的建造來進行,這態度使本院在這件援外協助工作獲得布國政府的肯定,並海內外好評。埔基多年協助布吉納法索國家醫院的建置案在他擔任董事長期間完成,並在最後一次主持董事會議當中,指出埔里基督教醫院日後在長期照護任務的服務及教學研究的方向,這訂定了本院長照長期發展的努力方向。卸任後,於2012年第十屆董事會被推選為埔基醫療財團法人常務監察人及顧問董事,於2024年退休。 第四任 黃敏生董事長 黃敏生醫師,1958 年 11 月 12 日出生於台南市。1982 年在彰化基督教醫院見習時,即受當時埔基第一任董事長,也是彰基的院長吳震春醫師,派往埔基協助醫療工作六週,與當時的徐賓諾院長與紀歐惠醫師有短暫的共事。隨後,黃醫師進入彰基擔任眼科住院醫師。黃醫師在擔任彰基眼科住院醫師時,仍持續參與埔基的支援工作。2003 年受當時埔基董事長潘俊雄醫師的邀請,進入第七屆董事會一起服事。2012 年接任林國川醫師成為第四任董事長,至 2021 年期間,擔任埔基醫療財團法人第 10--12 屆董事長。 黃董事長對政府醫療管理運作細節嫻熟,協助醫院獲取許多政府資源,並透過各種管道,讓社會大眾明白偏鄉醫療的困境。在任期間,將埔里基督教醫院三法人機構整合,偕同運作,活用資產,使埔基的醫療、社福及傳道三股力量,統合在醫療傳道使命的異象裡面。目前擔任董事會的常務監察人。 第五任 趙文崇董事長 趙文崇醫師,1951年11月4日生於台北市,因父親服務醫院的關係,隨家搬回高雄。趙醫師出生於基督徒家庭,自幼接受基督家庭教育受聖靈引導成長。台北醫學院畢業後受引導進入彰化基督教醫院小兒服務科,在彰基住院醫師時期接受蘭大弼醫師薰陶對神經科產生興趣,並被安排赴英國接受小兒神經科的訓練,回國後在彰基開創小兒神經科並兒童發展遲緩的療育服務。1985年受當年彰基院長,埔基第一任董事長吳震春醫師指派進入埔里基督教醫院協助醫務的工作。因1989年前往美國攻讀語言病理學博士短暫離開埔基,1991年歸國後隨即又進入董事會擔任書記董事。2003年因醫院災後重建及黃蔚院長屆滿離任的關係,董事會邀請趙醫師接任埔基院長職務。趙醫師於埔基院長任內配合董事會,設定埔基的核心價值,願景,院訓,提升醫院的醫療照護品質,使達國家級都會區醫院的等級。2012年趙醫師院長任滿,隨即受黃敏生董事長回聘為第10屆董事,中間轉聘為常務監事,於2021年接續黃敏生董事長擔任第五任埔里基督教醫院董事長至今。趙董事長從1985年受指派進入埔基協助醫務管理工作,其間雖有短暫離開第一線醫療服務工作,但持續在董事會,醫院管理服侍事工,至今近四十年。他自比為埔基的長工,競競業業效法兩位醫院創始者,徐賓諾與紀歐惠—協助上主推展管理埔基的醫療傳道服務以不負神的恩典。 吳震春董事長 潘俊雄 董事長 林國川董事長 黃敏生董事長 趙文崇董事長 廖懷義牧師:首屆埔基醫院董事長 ​1978年10月,在美國世界展望會年會中,明確指示台灣世界展望會副會長魏華夏先生,出面成立埔基醫院董事會。 台灣世界展望會以「耕者有其田」為原則,邀請了七位當地相關人士組成首屆董事會,並推選埔里長老教會的廖懷義牧師為首屆董事長。廖牧師的任期從1978年12月至1985年4月。爾後,董事長一職移交給財團法人埔基醫院董事會。 ​廖牧師曾是台中中會山地部部長,長期從事部落醫療宣教事工,與埔基醫院有長期的合作關係。 ​廖牧師生於1927年,現年98歲。 第四至八任院長簡介  第五任行政副院長/侯宏彬 埔基第四任院長 吳文勇 醫師 吳文勇醫師 —— 1991 ~ 1994 —— 學經歷 高雄醫學院醫學系畢業  中華民國放射科專科醫師                                                                                      前彰基放射科主任醫師     埔里基督教醫院第四任院長 埔里基督教醫院安寧照護科主治醫師 埔里基督教醫院放射科主治醫師 以信仰為燈、以群策為路—吳文勇醫師的領導與呼召 吳文勇醫師自幼生長於基督教家庭,從主日學一路走過十二年的信仰養成。大學時期的信仰挑戰與思辨,使他更深刻地體認信仰的真諦—那是靈魂的覺醒,也是理性與信念的融合。他說:「我現在的信仰單純而執著於主耶穌基督寶血贖回我的生命,我是為主而活著。」這樣的信念成為他行醫與領導的根基。 在醫院的領導上,吳醫師主張在有限的資源下穩健前行,不讓外在環境的不確定性動搖使命根基。他以謙卑和群策群力為核心,堅信「多數人的研議共同群創,總比一個人的學識經驗更周全完美。」 重視團隊智慧,認為醫療事工如同教會建造聖殿,是眾人合力完成、榮耀神的工程。吳醫師自許「院長不是全能者,而是彼此尊重、共榮於主的僕人。」 吳文勇醫師的領導與信仰交織出一條「為主而活」的道路。他以僕人式領導實踐醫療宣教,帶領團隊在信仰中合一,在專業中卓越,成就一間屬於神、為人群帶來恩典的醫院。 獲獎殊榮 2023.11.12 榮獲醫師公會行醫50年以上「資深醫師」表揚。 埔基第五任院長 黃蔚 醫師 黃蔚醫師 —— 1994 ~ 2003 —— 學經歷 國防醫學院醫學系畢業 美國哈佛醫學院進修 中華民國內科/免疫過敏/風濕專科醫師 中山/陽明醫學院兼任副教授 埔里基督教醫院第五任院長 埔里基督教醫院免疫風濕科主任醫師 忠於神的託付,成為別人的祝福—黃蔚醫師的信仰與領導之路 黃蔚院長出生於中國廣東省農村,幼年時即在基督信仰的環境中成長。十歲以前,他在教會主日學中學習聖經與禱告,隨母親赴港後,於烏溪沙兒童新村,與眾多孤兒共同生活、靈修、服事。這段生活成為他信仰紮根的起點。 進入國防醫學院後,黃醫師加入軍中學生團契,接受真理裝備與傳福音訓練。服役於台北與台中榮總期間,他與團契成員常向病患、家屬與同事傳福音。多年來,他投入牧養、真理教導與宣教事工,實踐信仰與專業並行的使命。 黃蔚院長秉持「埔基是神的產業,我們要忠於神的託付,順服神的引導」的信念,帶領團隊以醫療與福音並重的方式,建構現代化的山城醫療服務平台,滿足偏鄉民眾的全人需求。他重視醫治身心靈,強調關懷員工、病患與社區百姓。 同時,他也不忘宣教師的初衷,重啟山地巡迴醫療,服事醫療資源缺乏的原住民地區。九二一地震後,他推動成立「愚人之友基金會」,照顧弱勢族群,實踐「上帝賜福給我們,我們也要成為別人的祝福」的信仰精神。 黃蔚醫師的生命與領導,印證了信仰的力量,讓埔里基督教醫院成為偏鄉的明燈,也成為神祝福的醫院。  獲獎殊榮 2000.04.27 榮獲中華民國第10屆醫療奉獻獎、「921救災醫療團隊團體獎」 2003.09.23 榮獲陳水扁總統表揚為「九二一有功人員」 2022.10.15 獲頒國立暨南國際大學名譽博士學位 埔基第六任院長 趙文崇 醫師 趙文崇醫師 —— 2003 ~ 2012 —— 學經歷 台北醫學院醫學系畢業 英國倫敦大學神經研究所進修 美國西北大學語言病理學博士 彰化基督教醫院小兒科主任 中華民國小兒科/小兒神經/兒童重症醫學/兒童急診醫學/重症醫學專科醫師 教育部部定副教授 埔里基督教醫院第六任院長 埔里基督教醫院小兒神經科主治醫師 信仰為根,宣道為志——趙文崇醫師的醫療僕人之路 趙文崇院長出身四代長老教會家庭。自幼在主日學中受聖經教導,熟悉經文故事,卻在早年對信仰仍感模糊。直到大學時期,他在教會中開始服事,參與詩班與團契,並在領導的歷練中深切體會聖靈的帶領。透過研讀上帝的話語,他逐漸明白信仰並非理論,而是生命的同行,是在體驗神的同在中感受祂的愛與能力。 趙醫師深知,信仰不止於傳承,更在於回應。他常以撒母耳的禱告「請說,僕人敬聽」(撒上3:10)與那位父親的祈求「我信!但我信不足,求主幫助」(可9:24)自勉,提醒自己在不足與軟弱中仰望神,在順服與倚靠中前行。正因如此,他將行醫視為服事的呼召,視醫院為「神的產業」,以醫療為管家職分,承擔偏鄉醫療宣道的使命。 在領導上,趙醫師致力維護創院宣教師「服侍善工」的醫療異象,使埔基成為「好撒瑪利亞人可託付的旅店」。他強調醫療與福音並行,傳遞「愛鄰如己」的信念,讓宣教之火不致熄滅。面對地方弱勢族群的需要,他看見自己的責任;在資源有限的時刻,他學習倚靠神的同在。 對趙文崇醫師而言,「愛是無可比的,榮耀歸主名」不只是信仰宣告,更是他在醫療領導中的實踐寫照—在偏鄉的每一處服事現場,見證信仰的愛化為行動,將神的恩典延展至人群之中。 獲獎殊榮         2005.11.05 榮獲臺灣兒童發展早期療育協會第三屆「早療棕櫚獎」 2014.11.01 榮獲中華民國第24屆「醫療奉獻獎」 2022.10.15 獲頒國立暨南國際大學名譽博士 埔基第七任院長 陳恒常 醫師 陳恒常醫師 —— 2012 ~ 2018 —— 學經歷 高雄醫學大學醫學系畢業 中華民國外科/整形外科專科醫師 前台北馬偕醫院整形外科主治醫師 埔里基督教醫院第七任院長 埔里基督教醫院整形外科主任醫師 從歷史看見祂的作為——陳恒常醫師的信仰與領導之道 陳恒常院長,出身自一個百年信主的基督徒家族。自祖父在日治時期受朴子同鄉醫師帶領信主以來,家族四代皆忠於信仰。父母皆為教會長老,父親在馬偕醫院受訓後返鄉行醫四十年,以醫療為使命,以信仰為根。陳醫師自高中起即活躍於教會事奉,在高雄醫學院求學期間積極參與學生團契與義診服務,並於大三時完成堅信禮,立志將專業奉獻於主的事工。 進入馬偕醫院外科後,他服事近三十年,參與院內醫師團契及台灣基督徒醫學協會(TCMA)的國內外宣教與義診活動,並在明德教會長期擔任長老與主日學老師。對他而言,信仰並非脫離專業的屬靈追求,而是醫療生命的核心力量。他在面對臨床挑戰與低潮時,更加渴慕神的話語,深信那位創造天地的主,必引領祂的僕人經歷恩典與突破。 2012年來到埔基後,陳醫師從醫院的歷史與宣教師的腳蹤中,看見「From History to His Story」—從歷史見證神的作為。他堅信,即使未見全貌,也要憑信心前行;在需要的地方,看見責任;在不足之處,體驗上帝的恩典。他常說:「能與主同行、同工,是莫大的福氣。」 在領導上,陳院長秉持僕人式管理,視醫療為「與上帝同工」的恩典。他強調:「做應做、可做、該有人做的事」,並以身作則,與團隊同心協力。以世界衛生組織對健康的定義為基礎,他推動「身體、心理、社會與道德」四面向的全人照護,實踐信仰與醫療合一的使命。 在他的帶領下,埔基醫院不僅是一所醫療機構,更是一個以信仰為燈、以愛為橋的福音醫療園地。 獲獎殊榮 2023.10.09 榮獲中華民國第33屆「醫療奉獻獎」。 埔基第八任院長 蘇世強 醫師 蘇世強醫師 —— 2018 ~ 迄今 ——  學經歷 台北醫學院醫學系畢業 中華民國內科/感染症專科醫師 前衛福部醫院感染管制評鑑委員 前疾管署傳染病防治醫療網北區副指揮官 前新竹馬偕紀念醫院感染科主治醫師/副院長 埔里基督教醫院第八任院長/感染科主治醫師 敬畏上帝,服侍人群—蘇世強醫師的信仰與領導實踐 蘇世強院長,自幼成長於基督教家庭,從母親與外祖母的帶領進入教會生活。雖然父親在他十歲時才信主,但家庭信仰氛圍深植於心。求學期間,他雖時常往返教會,卻未生出特別負擔;直到大學參加北醫團契,信仰的火被點燃,並於大學時受洗歸主。當兵時,他經歷神奇妙的帶領與保守,生命態度從此翻轉,學會在高低起伏中仰望上帝。 進入臨床服務後,蘇醫師長年於基督教醫院工作,歷經造就與挑戰。他體會到人的有限與神的全能,學會在困難中倚靠祂。身為主管,他常以禱告開始一天的服事—清晨提早進院,讀經靈修,感受神的同在與恩典。他說:「敬畏神是我對自己的期許。雖偶有偏離,聖靈總會提醒我回到祂的道路。」 秉持這樣的信仰根基,蘇院長帶領埔基以「成為敬畏神,感動人的醫院」為願景,強調凡事依循聖經教導而行—不求個人益處,只求造就人。他視員工為醫院最寶貴的資產,主張建立安全、幸福的工作環境,使每位同仁都能在被愛與尊重中發揮所長。對病人,他以「服侍善工」的態度提供高品質醫療,讓偏鄉居民在地獲得最好的照護。 同時,他關心社區弱勢族群,強調「幫助他們減少進出醫院的機率,就是另一種醫治」。他積極推動與在地診所合作,認為只要能達成照顧偏鄉的使命,不必事事攬在自己身上。更重要的是,他視「傳福音」為基督教醫院的核心使命,期盼埔基成為聯結地方教會、實踐主耶穌大使命的橋樑。 蘇醫師以「敬畏神、愛人如己」為行醫之道,在信仰中領導,在謙卑中服事,為埔基續寫出榮神益人的新篇章。 獲獎殊榮 2021.11.22 榮獲醫師公會全聯會「防疫特殊貢獻獎」。 歷任副院長簡介 愚人之友基金會執行長/李希昌 第一任行政副院長 高紀綱 先生(1976.06~1983) 國防醫學院畢業 登報應徵前來埔基服務 高紀綱先生 第一任醫務副院長 趙文崇 醫師(1985.07.01~1988.04) 1983年從彰基支援埔基服務 1985年接受吳震春董事長邀請前來擔任醫務副院長 趙文崇醫師 第二任行政副院長 成亮 先生   (1985.07.1~1995) 東吳大學法律系學士(五屆傑出校友) 東吳大學法律研究所碩士 高雄醫學大學醫務管理研究所碩士 伊甸社會福利基金會董事長 立法院厚生會全民健保法立法小組委員    衛生署核准為埔基財團法人醫院後首位副院長,任內推動北山平安診所啟用,並興建「歐惠樓」及「喜樂樓」順利落成 成亮先生 第二任醫務副院長 吳文勇 醫師(1988~1991) 高雄醫學院醫學系畢業  彰基放射科主任醫師 埔里基督教醫院醫務副院長 埔里基督教醫院第四任院長 吳文勇醫師 第三任行政副院長 林麗雪 女士(1995.08~2000.06 ) 東吳企管系學士( 2018年傑出系友) 美國聖路易大學醫管碩士、公衛博士( 2013年傑出校友) 馬偕紀念醫院會計室主任、人事室主任 建立埔基人事、會計制度與工作規則。推動醫院品質管理,1999年1月埔基通過ISO9002:1994國際認證。 成立發展室,積極對外募款。2000年7月成立愚人之友基金會。 林麗雪女士 第四任行政副院長 劉建志 先生(2000.07~2012.09) 白河國小、東吳大學企管系傑出校友 國立曁南國際大學EMBA傑出校友 聖保祿醫院、河南省省立醫院副院長 河北廊坊愛德保醫院執行院長推動埔基升級區域教學醫院,並榮獲國家品質獎,任內興建921紀念耐震醫療大樓平安樓順利完工,並促成與韓國Anyang SAM Hospital 締結為姊妹醫院。 劉建志先生 第三任醫務副院長 陳錦康 醫師(2006.11~2017.) 國防醫學大學醫學系畢業 美國德州貝勒醫院心臟內科進修 國軍桃園總醫院醫療部主任     主編《埔基醫訊》及《埔基醫療雜誌》之創刊出版,帶領團隊通過區域教學醫院評鑑,推動世界衛生組織健康促進醫院認證通過,執行IDS山地醫療計畫榮獲衛生署「社區醫療服務獎」。 陳錦康醫師 第一任教研副院長 柯德鑫 醫師(2011.02~2013.01) 中國醫藥大學醫學系醫學士 美國UCLA流行病學博士 嘉義基督教醫院醫教副院長 奇美醫院體系晉升慢性病醫院院長     帶領團隊通過區域教學醫院評鑑優等 柯德鑫醫師 第五任行政副院長 侯宏彬 先生  (2013.01~迄今) 淡江大學 電子計算機科學學系 學士 陽明大學的醫務管理研究所碩士 國立暨南國際大學國際企業學系博士 天主教聖保祿醫院副院長     帶領團隊榮獲衛福部推動實施電子病歷及互通應用績優醫院「金獎」、勞動部職業安全衛生署推動職場健康服務績優單位「卓越獎」、勞動部國家職業安全衛生獎「勞動健康特別獎」 侯宏彬先生 第二任教研副院長 陳恒順 醫師(2016.08.01~迄今) 台灣大學醫學士 台大電機博士 台灣大學醫學院醫學資訊組助理教授 台灣安寧緩和醫學專科醫師 台大醫院家醫部主治醫師     策畫舉辦「個人健康紀錄PHR」國際研討會(埔基首次);帶領山地醫療團隊在卡努風災期間積極協助仁愛鄉民眾緊急醫療與後送照護,獲衛福部頒獎表揚 陳恒順醫師 第一任醫療副院長 謝旭滿 醫師(2025.10.01~迄今) 台灣大學醫學士 國立暨南國際大學經營管理碩士 台灣外科專科醫師 中華民國骨科、骨質疏鬆症專科醫師 自921大地震前已駐守埔基,以骨科及外科的專業服務大埔里地區居民,也參與山地巡迴醫療。歷經921大地震、SARS、Covid-19等重大醫療危機,帶領外科團隊堅守陣線,也一同邁入區域級教學醫院,提供更優異的醫療品質服務偏鄉居民。 謝旭滿醫師 第四任醫務副院長 施智源 醫師(2025.10.01~迄今) 台北醫學院醫學系學士 東海大學工業工程與經營資訊學系博士 臺中榮民總醫院感染科、感染管制中心主任 社團法人台灣感染管制學會理事 曾於1997.6~1998.5至英國Sussex大學進修分子流行病學,對於各種感染症、感染管制、分子流行病學有深入研究,並以「應用資料採礦於感染監測與危險因子探討」為博士論文。 施智源醫師 歷任護理部主任簡介 第八任護理部主任/廖靜珠 護理師 第一任護理主任 林雪貞 護理師(1958.1-1960.1) 林雪貞是埔基第一任護理部主任,埔基護理學校授課,課程為內外科護理,她成立護生唱詩班,親自指導及指揮,常帶領同學於校舍周圍種植花卉,美化環境。她重視護理人員及學生的心靈生活,是一位愛護學生重視靈命關懷的主任,離開埔基後擔任台北市護士公會的理事長。 林雪貞護理師 第二任主任 林保華 宣教師 Barbara J.Neath (1960.2-1965.6) 林保華是英國皇家醫學大學護理助產系畢業,兼任埔基護理學校校長,在埔基護理學校授課課程為兒科護理、内外科護理、婦產科護理、護理倫理;頭頂皇冠蕾絲護士帽、腰紮黑色寬腰帶是主任護理專業的象徵,體型豐腴,總是精神抖擻健步如飛的穿梭在院區各角落。她彈得一手好琴,單純的音階在她巧手彈奏之下往往活化起來,總是那麼的悅耳動聽,似乎賦予了音符生命力。主任教授的護理技術課程,教導內容涵蓋基本之晨間護理、擦澡、清潔口腔、導尿、灌腸等等技術,要求動作要俐落,從不通融懈怠。 林保華宣教師 第三任護理主任 譚凱莉 宣教師 Kari Joten (1965.6-1973.8) 譚凱莉主任畢業於挪威奧斯陸醫學院護理系,專長助產護理。1965年27歲的她來到台灣埔里。在埔基護理學校授課課程為產科護理學、接生技術實習、内外科護理及技術、護理導論、護理行政、繃帶學。 她個性含蓄、氣質温柔高雅,深深吸引學生的目光。但令人訝異的是,當學生刷洗病房時,她都親身示範參與。常見她抱起滿身異味的原住民病童,徒手為他洗澡、清理排泄物,連傷口已長蛆的病童也不迴避,爲護理工作立下愛與視病猶親的良好典範。 譚凱莉主任對護理品質要求極其嚴格,她總是告誡學生,只要病人有一絲不舒服,就代表護理工作沒做好,所以嚴格要求學生落實晨間護理。每天一早,她便帶領著學生,為病人擦澡、洗頭、換床單、清理大小便,病房的浴廁水槽也要一塵不染,「連床單上一點皺摺都要抹平!」因為即使一條小皺摺,也會讓病人睡不好,都是她眼中容不下的莫大缺失。 譚凱莉宣教師 第四任護理主任 莫美華 宣教師 Kerttu Moilanen (1973.9-1977.7) 莫美華主任於1958 年從芬蘭護理學校畢業,1968年來到埔里基督教醫院服事主,在埔基護理學校授課課程為兒科護理學、傳染病學。 莫美華主任個性比較急,事情交待完了,就會希望看到成果,當學生頑皮搗蛋時,她會表達要守規矩之意。主任帶領學生一起在兒童結核病病房、小兒麻痺之家和兒童病房工作。在傳福音工作中,她每週日在醫院做晨禱及在醫院教會講道,和學生們一起上主日學,一起學習聖經。一起在醫院度過聖誕夜,分橘子給病人,分發禮物給孩子們,合唱聖誕歌曲讚美主。 莫美華宣教師 第五任護理主任 劉恩美 宣教師 Lnger Liu (1977.8-1981.6) 挪威宣教差會差派挪威籍宣教師劉恩美在1977年到1981年的期間在埔基服務,擔任護理主任的工作。她最討厭的事情是,還沒嘗試之前就說沒有辦法;她的信念是在看起來好像沒有辦法的當中,只要不放棄一定可以找到辦法、找到資源。她關心臨床的護理人員,常常鼓勵他們,關心她們和她們的家人。 劉恩美主任認為不管醫院變得多大,昂貴儀器買了多少,醫護人員又增加了多少,我們面對的還是和50年前一樣的身心靈需要關懷和醫治的病人。醫療的技術雖然有飛躍的進步,但是由病人的角度來看,他仍然希望面對的是一個尊重、温柔、關懷病人的護士。期勉我們在服務中,體驗到上帝才是生命之主,我們的工作比一般人更了解生命的奇妙與潛能,在服侍當中,更尊重生命、更珍惜生命。 劉恩美宣教師 第六任護理主任 廖婌園 護理師(1981.6-1997.5) 廖婌園護理師台北護專三專畢,於1978年4月17日來到埔基,當時醫院座落於現今愛蘭長老會國語禮拜堂及現今A棟的工地址,員工不到100人,護理部約38人,設有小兒病房、内科病房、外科病房、婦產科病房(產房、婴兒室)、加護病房、開刀房(含供應室)、TB療養病房、門急診,廖婌園主任到埔基後擔任護理部副主任職,開始建立護理部的人事招聘、考核、核薪,一步步建立護理之管理制度,1981年接任護理主任職。1983至1985年間,彰基醫師支援,該時期的曹龍彦醫師、趙文崇醫師,皆利用看診的中午空檔幫護理人員上課、建立護士分級制度,1988年通過地區醫院評鑑、1990年通過地區教學醫院評鑑。 廖婌園護理師 第七任護理部主任 謝秀華 護理師 (1997.6-1999.3/2000.8-2003.8) 謝秀華護理師台大護理系畢、師範大學教育學院衛生教育碩士,1995年來到埔基,1997年接任護理部主任,開辦病房照服員訓練課程,成立護理之家12床,設立呼吸照護病房,參加衛生署安寧療護納入健保試辦計畫、自辦ACLS訓練與QIT發表、導入ISO系統。1999年因產假停職一年。 2000年8月謝秀華主任復職,積極推動災後護理人員心理重建,鼓勵護理人員在職進修二技(公費公假)。護理之家擴床至23床。設立精神日間照護40床、附設居家護理所。2003年SARS(嚴重急性呼吸症侯群感染)疫情爆發,指派副主任廖靜珠、江月琇督導負責建置19床負壓隔離病床,榮獲2003年優良護理人員獎,衛生署SARS有功醫療人員獎(2003)。 謝秀華護理師 第八任護理部主任 廖靜珠 護理師 (2003.8~迄今) 廖靜珠護理師高雄醫藥學院護理系、中國醫藥大學醫務管理學研究所、亞洲大學健康產業管理學系博士。1993年來埔基,擔任護理師、護理長、督導、副主任職。 2003年接任護理部主任,開始推動母嬰親善醫院認證,承接縣政府委辦懷恩養護復健中心,辦理安寧共照服務,通過專科護理師培訓醫院,建置護理資訊系統、建置護理照護作業服務流程圖,與中台科大產學合作研究發表論文,建構健康照護管理資訊系統,取得衛生福利部科技研究(PHR計畫)。 2014年9月以護理傳承微電影榮獲護理學會百周年銅牌獎。2017開設安寧病床,2018籌設愛蘭護理之家90床。擴展長照護理之家擴床至87床(含20床失智照護專區), 帶領護理人員面對持續三年的COVID-19疫情;榮獲多項醫療品質競賽與SNQ國家品質標章獎項。 2014年至2020年擔任南投縣護理師護士公會第14屆、第15屆理事長。2020年榮獲台灣護理學會傑出護理人員服務奉獻獎。2022接受醫院指派協助國立暨南國際大學申設護理學系、護理學系原住民族專班,並於2023年第一屆護理學系、護理學系原住民族專班開課。 廖靜珠護理師 由耶利哥到耶路撒冷—感謝有您 第五任董事長/趙文崇 醫師 栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的勞苦得到自己的報酬。(哥林多前書3:8) 許安和 /黃峰美 顧問 多屆董事,院務運營的資深擘劃者 獨立財團法人得以成立的關鍵促成推手 早期醫院服務推廣制度的建立顧問與藍圖設計 護理品質流程管理體系的核心奠基者 全院品質管理進程的持續協助與有力推動者 許安和 /黃峰美 顧問 朱壽惠 女士 逾四十年,擔任醫院詩班指揮 朱壽惠女士 顏來旺 先生 三十載歲月,深耕志工團隊領導工作 顏來旺先生 周南興 醫師 二十年如一日 協助重建醫院腎臟科及血液透析卓越團隊 推動偏鄉醫療,使水里地區得以享有洗腎服務 積極配合執行醫療品質精進 其樂善好施之舉,無怨無悔 周南興醫師 黃崇禮 醫師 橫跨二十餘載 開創並引領本院心導管中心服務 黃崇禮醫師 簡承盈 先生 深耕二十載 擔任醫檢部資深顧問,提供專業宏觀指導 積極協助偏鄉檢驗部門業務 悉心協助本院與中樞部會的溝通聯繫事務 簡承盈先生 蔡茂堂 牧師 擔任本院及德芬堂董事之職 身兼宣道部資深顧問,提供重要指導 協助臨床關護資訊系統建置,提升管理效率 引導現代醫療宣道觀念普及,深植人文精神 致力協助安寧照護服務,體現全人關懷 蔡茂堂牧師 Needs 團隊 協助本院擘劃並架設 B&B RADIO 廣播網 奠定媒體服務基礎 Needs 團隊 蕭錦鋒 牧師 擔任第六屆董事之職 多年來更親自主持宣教部,深耕信仰事工 為院務治理與信仰推廣的卓越領航者 蕭錦鋒 牧師 許文音 顧問 推動本院餐飲服務通過 HACCP 國際認證 開創本院長期照護飲食服侍的新典範 許文音 顧問 弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。(腓立比書4:8) 1985年來的資深埔基人簡介 宣教部/陳姵秀 傳道 與醫院一同走過四十載——見證埔基的成長與恩典 在埔基七十年的歷程中,有一群人默默陪伴、忠心服事,本篇特別訪問六位在醫院服事超過四十年的資深同工,他們以歲月為恩典的冠冕,他們走的路也見證醫院成長的軌跡。 潘麗敏 在這四十年的歲月中,讓我難忘的是林麗雪前副院長,她總是默默關懷員工、願意陪伴、扶持。當我經歷家庭變故、親人離世的時候,是她的一句「靠主得力」撫平我心中的破碎。她也鼓勵進修、自我提升,用愛與信仰建造人的生命,讓我重新找到方向與價值。 對我來說,埔基不只是工作的場所,更是我信仰與生命成長的園地。四十年間,我親眼見證這間奇蹟般的醫院從艱難中一步步走來,也深深體會上帝的恩典與帶領。在這裡,我找到了歸屬與使命。 回首走過的路,滿滿是感恩。能在埔基工作四十年,我不僅是醫院的一份子,更是這份愛的見證者。願這份愛與信念繼續延續,也願我們每一位同工都能「靠主得力」,堅定走在愛與醫治的道路上。 潘麗敏 徐秀貞 十九歲那年,我帶著單純的心來到埔基,唯一的心願就是帶著快樂的心情工作。當時負責的是全院病人的勞保申報,為了把帳算清楚,我利用下班時間自學電腦、算盤,逐一核對處方與開立收據,後來轉到復健科,病人說我總是笑臉迎人,他們就很喜歡回來復健,可能也因此成為醫院的收入大幅增加的助力!我也總是細心提醒他們復健費用與次數,讓他們放心治療,雖然在醫院工作始終都很忙碌,但是我的初心不變,也用這樣的歡樂氛圍影響我身邊的病人。 病人常說:「躺著進來,走著出去!」那一刻的喜悅,就是我工作的價值。四十多年來,我把病人當朋友,把笑容當作最好的服務,也因此連續多年獲得埔基的模範員工,我非常熱愛埔基,也非常以在這裡當一個快樂的服務人員為榮耀。在埔基七十週年之際,我想祝福同工開心快樂健康,每天開開心心、快快樂樂工作是很棒的一件事。 徐秀貞 楊秀琴 我是第三屆埔基護校的校友,在埔基四十年的歲月裡,隨著需要輪調到不同部門服務。內科、外科、婦產科、小兒科、加護病房……幾乎每個單位我都曾待過。那時護理長常說:「每一個單位都要去!」因此,我也累積了豐富而多樣的臨床經驗。 其中最令我難忘的,是在加護病房的一段時光。有一位病人昏迷了一個多月,病房裡的我們日復一日地守護著他。終於有一天,他奇蹟般地醒來了!那一刻,整個病房的醫護人員都欣喜若狂,彷彿迎接一個重生的奇蹟。對我來說,服侍病人是一件快樂而有意義的事,我總是把他們當作自己的父母般看待。最大的滿足與喜樂,就是看著他們平安康復,帶著笑容走出醫院。 楊秀琴 潘美完 我從小住在愛蘭,跟埔基有很深的淵源。小時候親眼看到弟兄姊妹在土地上砌磚,準備蓋小禮拜堂,也記得埔基曾收容過許多肺結核或小兒麻痺的孩子,那時候的畫面,一直留在我心裡。醫院對我而言不是職場,而是像溫暖的家,因為剛進到醫院工作,就感受到大家的熱情與接納,愛的氛圍讓我很快就融入放鬆下來,一待就是四十年。 在這段歲月裡,有許多難忘的經歷。其中最深刻的,是一位長期住院的退役老軍人。他雖然行動不便,卻常常在門診發福音單張,也固定參加禮拜。有一次聽說他的錢被偷走,我心裡很不捨,雖然自己收入有限,還是拿出兩三千元給他。因為我感受到「施比受更為有福」的真實,所以心裡很喜樂。不過後來才知道這位老軍人其實有積蓄,在他過世後甚至還把財產都奉獻給醫院。即使如此,我也從不後悔當初的奉獻,因為我心中單純的愛與憐憫。埔基「愛鄰如己」的核心精神在工作的日常中早已經深深地影響了我。 能夠在埔基工作,我一直覺得是一份福氣。社會上常強調競爭和個人主義,但埔基卻是一個強調彼此服事與關懷的地方。這裡就像一個家,不只是工作的地方,更是一起活出信仰與愛的群體。我也想鼓勵年輕一輩,把握這樣的環境,學習「愛鄰如己」的精神。願這份愛能夠一代一代傳下去,讓埔基在這片土地上繼續成為眾人的祝福。 潘美完 陳志英 回顧我的職涯,雖然一路上難免遭遇人際上的挑戰與不諒解,但我的心始終繫在埔基。當年考上護理師證書,升任夜班護理長後,因年紀輕又升任快,難免有質疑與挑戰;後來擔任內科、外科護理長,也曾經歷人情冷暖、背後的拉扯與孤單。甚至有一度,也轉投到其他醫院,更成為正式公務員,但只去上了兩天班,心裡卻像有一股力量呼喊著:「我不屬於那裡!」於是第三天,毅然決然回到埔基,因為我清楚知道,埔基才是我該在的地方。如今回望,深信這是上帝奇妙的安排──若不是祂攔阻,我或許早已離開,也就無法在這裡遇見主、認識祂。 九二一大地震,是我最深刻的記憶之一。醫院瞬間成了野戰醫院,全體員工們主動投入搶救,我也連續幾天不眠不休地幫忙,累了就躺在樹下小憩,因為半夜隨時會有物資進來,直到後來貨櫃病房啟用,病人才有較妥善的安置。但挑戰並未止息,地震後爆發桿菌性痢疾的群聚疫情,衛生局指定埔基要接收病人。當時作為感染管制護理師,協助安排、教導同仁處理,將疫情很快地控制下來。回想這些災難雖艱辛,卻見證了埔基人的肩膀與心志,也成為我生命裡最深刻、最動人的回憶。 陳志英 賴寶珠 來到埔基的契機,是源於國小同學田雅各醫師曾住在「美國人開的小兒麻痺之家」所產生的深刻記憶,使我知道這不只是一間醫院,而是可以成為一生服事的地方。那時醫院還不大,設備也不多,但在這片土地上,我看見的不只是病人,更是生命的價值與上帝的同在。 剛開始在婦產科服務,報到第一天,護理長給我一包縫線和縫針,讓我用豬肉練習會陰縫合,雖然是土法煉鋼,卻是磨練技術與信心,就這樣,我與埔基護校的夥伴通力合作,努力守護每個來到這世界的小生命。當時埔基成立南投縣第一個新生兒照護中心,親手照顧一位僅僅980克的早產兒,我們的團隊從每次餵2cc奶開始,細心守護他的每一次呼吸與體溫。當他以2200公克出院、平安回家時,那份喜悅與成就,是我這一生都忘不了的感動。 這些年,我也參與了九二一大地震時的搶救。與同仁在印尼亞齊大地震之後,隨埔基的義診團前往災區支援;我也曾走進非洲史瓦濟蘭的偏鄉部落義診、在中國雲南邊境為少數民族提供醫療服務。2012年參與我國的國際合作發展基金會的醫療協助計畫,前往西非布吉納法索建置現代化600床的醫學中心,培育當地醫療人員、從無到有的搭起一座能長久運作的醫療體系。 賴寶珠 資深埔基員工 愚人之友基金會執行長/李希昌        序號 姓 名 部  門 職類 到職日 1    潘美完     院長室      行政   1977/12/01 2 陳志英 感染管制組 護理 1979/07/02 3 潘惠玲 強化社會安全網專案 行政 1982/03/01 4 陳楷琳 家庭醫學科 醫師 1983/10/13 5 林羅玲 家庭醫學科 醫師 1983/11/15 6 黃雅慧 人力資源室 行政 1984/04/13 7 潘麗敏 院長室 行政 1984/05/01 8 林勝利 門診 護理 1985/12/17 9 林文堂 懷恩養護中心 行政 1986/06/04 10 周韻玲 庶務組 行政 1986/11/18 11 石麗美 門診 護理 1987/03/10 12 吳文勇 影像醫學科 醫師 1987/06/11 13 張美惠 安寧病房 護理 1987/08/05 14 謝月媺 眼科 護理 1988/01/25 15 潘白芳 病歷組 行政 1989/11/14 16 高明彥 牙科 醫師 1990/01/10 17 潘雯僑 檢驗科 行政 1990/03/09 18 許玲惠 放射技術科 醫事 1990/07/02 19 潘慧雪 護理部 行政 1990/10/08 20 潘慧玟 門診 護理 1991/07/09 21 林介民 牙科 醫師 1991/07/26 22 高惠美 麻醉護理 護理 1991/08/26 23 曾民松 工務組 行政 1992/06/01 24 江月琇 護理部 護理 1992/07/06 25 趙玉枝 保險組 行政 1992/08/01 26 邱姍汝 宣教部 行政 1992/08/05 27 吳佳芬 生理檢查組 醫事 1992/09/07 28 陳秀蘭 生理檢查組 護理 1993/02/05 29 石正佑 績效室 行政 1993/02/16 30 陳杏如 保險組 行政 1993/04/01 31 楊貞青 績效室 護理 1993/04/01 32 張常勝 安寧照護科 醫師 1993/05/03 33 施淑芬 手術室 行政 1993/05/18 34 馮麗美 門診 護理 1994/02/18 35 杜正芳 門診 醫事 1994/03/28 36 莊路珠 門診 護理 1994/04/13 37 賴麗麗 內科專科護理師 護理 1994/04/22 38 黃蔚 免疫風濕科 醫師 1994/08/01 39 劉靜娟 人力資源室 行政 1995/01/04 40 陳淑貞 保險組 行政 1995/01/19 41 劉秀愛 病歷組 行政 1995/02/15 42 張明源 數據組 行政 1995/03/15 43 曾幸梅 業務組 行政 1995/06/01 44 蔡文石 感染科 醫師 1995/07/01 45 李雪玲 手術室 護理 1995/08/01 46 錢美雅 營養科 行政 1995/08/14 47 林瑞雯 加護病房 護理 1995/09/05 48 李琬喻 小兒科專科護理師 護理 1995/10/01 49 潘怡莉 手術室 護理 1995/12/13 50 張美雲 內科專科護理師 護理 1996/01/03 51 陳智仁 業務組 行政 1996/03/02 52 曹宗華 護理之家 護理 1996/03/02 53 洪惠萍 內科專科護理師 護理 1996/04/05 54 潘誌寬 環工室 行政 1996/04/10 55 郭享旭 婦產科 醫師 1996/07/01 56 葉碧芬 門診 護理 1996/07/15 57 潘宏泙 職業安全衛生室 行政 1996/08/01 58 陳翠琴 新生兒中重度病房 護理 1996/09/02 59 陳怡雯 生理檢查組 醫事 1996/09/23 60 巫婉君 新生兒中重度病房 護理 1996/11/01 61 戴幸怡 財務室 行政 1996/12/03 62 全育芳 外科助理 護理 1997/11/10 埔基姐妹醫院簡介  第五任行政副院長/侯宏彬 日本淀川基督教醫院 1999年921大地震後,日本大阪淀川基督教教醫院(Yodogawa Christian Hospital, YCH)1995年經歷阪神大地震重建後,院長 Dr. Seiya Shirakata 前來關心關心災區,經林麗雪副院長安排來到埔里,見埔里基督教醫院(PCH)本身受災後仍繼續服務病人,深受感動,從而促成了兩院的結盟。2000年6月8日由PCH院長黃蔚醫師與YCH院長辻本敬介醫師 (Dr. Kesuke Tsujimoto)共同簽署締結為姐妹醫院,期望透過每年高階主管互訪交流,在醫療、行政、長期照顧和院牧關懷等方面,提升彼此服務品質;多年來透過交換員工的見習活動,提升彼此醫療照護和行政管理方面的技能,成為雙方落實全人關懷醫療與促進社區健康的祝福。 姐妹醫院緣起──與韓國曉山醫療財團 SAM 醫院 埔里基督教醫院於 2002 年 參與 亞洲教會醫院協會(Asian Christian Hospital Association, ACHA) 年會時,結識了由 李相澤(Dr. Lee Sang-taek) 與 黃英姬(Dr. Hwang Young-hee) 夫婦所帶領的團隊。該團隊隸屬於創立於 1967 年 的 韓國曉山醫療財團(Sahmyook Medical Foundation, SAM Hospital)。
SAM 醫院長期秉持堅定的基督信仰與「全人照護」的醫療理念,其精神深深打動了埔基與會代表 劉建志副院長。 雙方自此展開多次交流與互訪,在彼此的分享與見證中建立了深厚情誼。歷經三年的互動與了解,於 2006 年 1 月 15 日,適逢埔里基督教醫院 創院五十週年,兩院正式簽署締結為姐妹醫院,由埔基院長 趙文崇醫師與 SAM 醫院院長 朴相恩醫師(Dr. Park Sang-eun) 共同簽署。 簽約儀式的尾聲,兩位院長同聲頌唱聖詩〈The Solid Rock〉,象徵兩院的結盟立基於基督這堅固的磐石之上。自此,埔里基督教醫院與 SAM 醫院開啟了長久友誼與交流之路,為後續的專業觀摩、醫療合作與信仰分享奠定了穩固的基礎。 蛻變篇 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩……。(希伯來書5:13) 從山地中心診所、山地醫院、埔基綜合醫院、到區域教學醫院,因大環境的需求改變而成長,朝著「愛鄰如己」全人健康的標竿醫院前進。從埔基的發展史、統計圖表與圖說,顯明蛻變過程都有上帝奇妙的帶領。 惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。 (希伯來書5:13) 埔基醫療宣教年表1948~2025 1948 長老教會孫雅各牧師與門諾會MCC ( Mennonite Central Commitee ) 高甘霖牧師合作,在台灣展開山地醫療宣教的工作。 1948~1951 謝緯醫師參與孫理蓮女士 ( Lillian Ruth Dickson ) 所帶領的 MMC ( Mennonite Medical Mobile Clinic ) 山地巡迴醫療工作。 1953.12.14 孫理蓮女士到美國水牛城,邀請謝緯醫師在埔里共同籌設基督教山地中心診所,含病院。 1954.01.04 孫理蓮女士正式以「芥菜種會」名義向美國政府登記,從事醫療、青少年、職業訓練、建堂補助、救濟等海外工作。 1954.04.18 謝緯醫師向鮑伯.馮德雷醫師( Dr. Bob Finley ) 傳達於台灣興建肺病療養院的異象。 1954.08.31 謝緯醫師在美國深造三年返台。 1955 芥菜種會在牛眠山創辦山地育幼院,負責人為黃玉端護士。於1966年結束服務。 1955.09.24 埔里教會羅文福牧師接洽埔里鎮公所,提供鯉魚潭畔的土地,興建基督教肺病療養院。 1955.1 芥菜種會創辦「基督教山地中心診所」,謝緯醫師擔任首任院長。這是埔里基督教醫院的前身。 1955.11.22 「基督教肺病療養院」舉行禮拜堂上樑感恩禮拜。 1956 芥菜種會在愛蘭台地創辦馬利亞產院。於 1970年結束服務。 1956.01.16 「基督教山地中心診所」舉行開幕感恩禮拜。 1956.01.26 謝緯醫師在鯉魚潭畔創辦基督教肺病療養院,治療原住民患者。於1980年結束服務。 1956.03 德國宣教師貝靈恩牙醫師 ( Kunigunde Brunner ) 訓練原住民神學生,成為牙科治療師;其中元四明牧師、林誠牧師和邱金寶治療師均曾在埔基服務。 1956.03.29 愛蘭教會趙信𢞴傳道師帶潘高松來埔基服務。潘高松是埔基第一任藥局主任,於1998年退休。 1956.04.03 德國謝存慈 ( Schwester Else Schroeder ) 與貝德芬宣教師 ( Anna Begemann ) ,來到埔里參與醫療宣教的服事。 1956.08.01 向愛蘭教會承租土地,興建10間竹管仔病房和竹管仔教堂。 1956.09 孫理蓮女士安排徐賓諾宣教師 ( Bjarne Gislefoss ) 到埔里參與山地醫療宣教的工作。 1956.10.21 芥菜種會聘請賴誼照先生來埔基服務,為埔基第一位總務主任。 1956.12.27 門諾院長薄柔纜 ( Dr. Roland Peter Brown ) 從美國寄來600元美金,開始購買土地,興建大湳平地肺病療養院。 1957.07.10 謝緯醫師代表埔基,參加芥菜種會所設立的七個山地診所聯席會議。 1957.07.13 芥菜種會在愛蘭台地創辦「兒童肺病療養院」,安排翁修恭牧師照顧指導病童。於1981年結束服務。 1957.08.02 謝緯醫師於埔里街上開設「基督教肺病療養院門診部」。 1957.09.02 世界展望會會長鮑伯.皮爾斯 ( Bob Pierce ) ,於愛蘭台地宣告要興建醫療大樓;他簽下一張金額空白的支票。 1958.01 陳欽耀先生為埔基第一任檢驗室主任,於1986年退休。林雪貞護士為埔基第一任護理部主任。 1958.02 芥菜種會孫理蓮女士開辦護理訓練班,兩年後成為埔基護校。共十二屆,培訓151位畢業生。於1973年結束。 1958.02 加拿大籍的林保華護士 ( Barbara Jean Neath ) 擔任埔基第二任護理部主任。1960年任埔基護校校長。 1958.02 台中中會山地部派謝進講牧師前來埔基,擔任傳福音的工作。 1958.06 醫學生前來埔基實習,協助山地中心診所。 1958.11.04 謝存慈宣教師任教埔基護校,捐款興建魚池佈道所的禮拜堂。 1959.01 芥菜種會派美籍魏理安牧師夫婦 ( Rev. Donald & Betty William ) 到山地中心診所服事,是埔基第一對醫療宣教的宣教 1959.01.19 貝德芬宣教師創辦「山地伯特利女子聖經書院」。於2000年結束。 1959.06.22 美籍宣教師瑪喜樂 ( Joyce Meredith McMilliam ) 護士來埔基服事。於1964年離開前往二林基督教醫院。1965年創辦二林「喜樂保育院」。 1960 芥菜種會山地育幼院從牛眠山遷移到愛蘭台地,取名為Grace Home。 1960.01 埔基護校在竹管仔教堂舉行第一屆畢業典禮。竹管仔教堂於1963年因颱風侵襲而倒塌。 1960.05.28 謝緯醫師帶領醫護人員前往台南縣北門鄉,義務治療烏腳病患,達十年之久。 1960.07.03 埔里基督教肺病療養院開院典禮,俗稱「大湳平地療養院」。 1960.08.01 基督教山地醫院門診部完工,基督教山地中心診所遷移到此。 1961.11.19 埔里基督教山地醫院的教堂(現小教堂)舉行獻堂感恩禮拜。 1962 基督教行道會美國差會宣教師白信德醫師 ( Dr. Signe Berg )來埔基協助院務。 1962.05.17 挪威籍美國醫師紀歐惠(Alfhild Jensen Gislefoss)來到埔基,教授先進的麻醉技術。 1962.06.24 「埔里基督教山地醫院」舉行獻院典禮,醫療重心轉往愛蘭台地。 1963.03.12 徐賓諾宣教師和紀歐惠醫師在台灣神學院舉行結婚禮拜。 1963.04.20 正式向南投衛生局登記為「埔里基督教醫院」。 1964.01.09 台灣世界展望會正式法人登記接管埔基經營。1960 ~ 1985共25年。 1964.10.12 世界展望會協助埔基成長十年計畫,協助埔里基督教醫院獨立運作。 1965.06 挪威籍宣教師譚凱莉護士 ( Kari Joten ) 至埔基擔任第三任護理部主任。 1966 徐賓諾宣教師夫婦創辦小兒麻痺之家。於1981年結束。 1970.02.02 第一任院長謝緯醫師擔任長老教會總會議長,請辭埔基院長職務。聘請徐賓諾宣教師為第二任院長。 1970.06.17 謝緯醫師在往二林基督教醫院義診途中發生意外,蒙主恩召。享年55歲(1916.03.02 ~ 1970.06.17)。 1973.08.04 埔基護校舉行第十二屆畢業典禮之後即停辦(1958 ~ 1973)。 1974 展望會重新改組,成立財團法人台灣世界展望會董事會。 1975 原基督教肺病療養院門診部改名為「謝緯紀念診所」。於1986年黃珠心醫師安息去世後結束。 1975 台灣世界展望會魏華夏副會長派美籍戴爾先生 ( Mr. Kenneth Dyer ) 為埔基代理院長,任期到當年12月16日止。(徐賓諾院長休假返挪威) 1976.01.01 台灣世界展望會調派賴誼照總務主任,轉任台北辦事處英文秘書。 1976 埔基與世界展望會在仁愛鄉展開為期三年的「山地肺病防治計畫」。 1976.06.23 世界展望會鮑伯.皮爾斯最後一次造訪埔基,致贈講壇聖經,並親自寫上「醫療傳道缺一不可」。1978年9月6日安息,享年65歲(1914.10.08~1978.09.06)。 1976.07 登報公開徵聘埔基副院長,高紀剛先生受聘為埔基第一位副院長。 1977 台灣世界展望會逐漸移轉部分的經營管理給挪威宣教差會(Norwegian Mission Alliance,簡稱NMA)。紀歐惠醫師時任NMA主席。 1977.08 NMA派挪威籍宣教師劉恩美護士 ( Inger Marie Liu ) 至埔基擔任第五任護理部主任。 1978 NMA挪威籍宣教師安德蘭醫師( Jens Andersland ),擔任埔基代理院長。1979年5月12日離任。 1978.12.03 台灣世界展望會組成埔基首屆董事會,將埔基經營權移轉給埔基董事會負責。 1981 藍榮德牧師到職,擔任院牧部主任。 1982.02.23 彰基吳震春院長、許安和主任加入埔基董事會,邀請彰基專科醫師協助埔基門診。 1983.01.14 孫理蓮女士在台北工作中蒙主恩召,享年82歲(1901.01.29 ~ 1983.01.14)。與夫婿孫雅各牧師同葬於台灣神學院教堂旁。 1985 徐賓諾宣教師到美國參加電視節目“This is your life”,並為埔基醫療發展募款。 1985.04.13 依照衛生署醫療法規定,產生第一屆財團法人埔里基督教醫院董事九名,1985.05.23 衛生署核准為財團法人醫院。吳震春醫師出任第一、二、三屆董事長(1985 ~ 1994)。 1985.07.01 第二任院長徐賓諾宣教師卸任。聘請紀歐惠醫師為第三任院長。 1985.07.01 趙文崇醫師為第一任醫務副院長,董事成亮先生為第二任行政副院長。 1985.08 與彰化基督教醫院簽約合作,建立「國姓群體醫療中心」。 1986.01.11 《埔里基督教醫院院訊》創刊號發行。 1986.04.15 財團法人世界展望會名下之埔基不動產,移轉登記於財團法人埔里基督教醫院名下。 1987.11 醫療業務開始電腦化作業。 1988.04 衛生署評鑑核定為「地區綜合醫院」。 1988.05 趙文崇醫師赴美進修,聘請吳文勇醫師為第二任醫務副院長。 1988.10 埔基復健醫療中心成立啟用。 1990.03 衛生署評鑑核定為「地區教學醫院」。 1990.11.17 紀歐惠醫師榮獲中華民國第一屆「醫療奉獻獎」。 1991.04.28 徐賓諾宣教師和紀歐惠醫師榮獲挪威國王奧拉夫五世(Olav Ⅴ)國家最高榮譽勳章。 1991.05.01 第三任院長紀歐惠醫師卸任。聘請吳文勇醫師為第四任院長。 1992.01.17 謝緯醫師和徐賓諾護理師榮獲中華民國第二屆「醫療奉獻獎」。 1993.03.28 「歐惠樓」落成典禮,暨「挪威醫療宣教紀念大樓」(喜樂樓)開工典禮。 1994.07.23 開始長照服務,成立老人日間照護中心。 1994.08.01 第四任院長吳文勇醫師卸任。聘請黃蔚醫師為第五任院長。開始因應健保開辦引進新一代醫療資訊系統。 1994.09.25 潘俊雄醫師出任埔基第四、五、六、七、八屆董事長(1994 ~ 2009)。 1994.11.01 北山平安診所開幕,負責醫師李兆然(1994 ~ 1997)。 1995.10.05 建院四十週年感恩禮拜暨B棟大樓(喜樂樓)落成啟用。 1996 成立安養病房13床,後改為護理之家20床(現今埔基護理之家)。 1996.01.27 埔里鎮上喜樂診所差傳感恩禮拜,負責醫師李智貴(1996 ~ 2001)。 1996.04.20 徐賓諾宣教師、紀歐惠醫師伉儷榮獲埔里榮譽鎮民。 1997.01 成立中部山地醫療研究中心。 09.01. 承辦仁愛鄉山地巡迴醫療。 1997.07.15 埔基第一屆宣教士醫護訓練班開訓。 1998.09.23 榮獲第一屆「國家醫藥品質銀質獎」。 1999.01.14 通過 ISO9002:1994 國際品質管理系統認證。 1999.06.01 承辦南投縣公設民營「懷恩養護復健中心」正式營運。2005年正式進駐南投縣綜合性身障大樓。 1999.09.21 凌晨01:47發生台灣百年來最大的地震,埔里嚴重受創。上帝保守埔基於當時肩負起緊急醫療的神聖使命。 1999.09.22 黃蔚院長主持九二一震災院務會議,決定醫療策略、物資管理、人員分配、各項救災工作及建築物搶修。 2000.02.09 日本基督教海外醫療協力會(JOCS)差派資深公衛護士大川紀代子女士,參與九二一震災後社區醫療工作。 2000.04.27 榮獲中華民國第十屆醫療奉獻獎「921救災醫療團隊團體獎」。 2000.06.08 與日本大阪的淀川基督教醫院締結為姊妹醫院。 2000.07.03 成立財團法人「愚人之友」社會福利慈善事業基金會。 2000.08.01 承辦仁愛鄉IDS計畫,設立霧社、力發、武界等三個據點。 2001.02.24 黃蔚院長帶領埔基醫療隊前往印度災區,參與震災醫療救援。 2001.04.01 蔡三雄牧師到職,擔任院牧部主任。 2001.09 出版《愛在山城埔里-埔里基督教醫院九二一感恩紀念集》 2001.10.29 與挪威貿易委員會和安侯建業會計師事務所,協助仁愛鄉眉原部落水源引水工程完工啟用。 2001.12.29 徐賓諾宣教師榮獲行政院原住民委員會「第五屆促進原住民社會發展有功人員」獎。 2002.03.24 耐震醫療急診大樓恩典樓落成啟用。 2002.06.10 徐賓諾宣教師和紀歐惠醫師榮獲內政部頒發「永久居留證」。 2002.06.17 精神科戒酒中心第一期開辦感恩禮拜。 2003.04.28 黄蔚院長啟動防疫,成立SARS防疫委員會,建置19床負壓隔離病床。 2003.05.12 發行《面對SARS心靈日課手冊》。 2003.07.01 第五任院長黃蔚醫師卸任。聘請趙文崇醫師為第六任院長。 2003.09.19 九二一耐震醫療大樓平安樓開工禮拜。 2004.01.16 埔基建院48週年,潘俊雄董事長宣佈:「你要盡心、盡性、盡力、盡意,愛主你的上帝,又要愛鄰舍如同自己。」(路加福音10:27)為埔基院訓經文。 2004.02 成立兒童成長中心,發展遲緩兒童鑑定及治療。 2004.04.17 水里社區基督聯合診所開幕感恩禮拜。 2004.10.30 舉行偏遠地區醫療宣教學術研討會,並發行《研討會論文集》。 2005.01 派二梯次醫療隊與台北靈糧堂前往印尼亞齊省,參與地震救援工作。 2005.04.01 出版《生命的服事》,記載護校十二屆共151位護生的歲月年華。 2005.06.01 蕭錦鋒牧師到職,擔任院牧部主任。 2005.09.09 「偏遠醫療宣教歷史見證文化館」落成啟用感恩禮拜。 2005.09.21 九二一耐震醫療大樓A棟「平安樓」落成啟用。 2005.10.14 與埔里聯禱會合辦孫大程佈道會三天。 2005.11.05 趙文崇醫師榮獲臺灣兒童發展早期療育協會第三屆「早療棕櫚獎」。 2005.11.27 董事會提出埔基醫療宣教服務發展藍圖,主題「展翅上騰」。 2005.12.02 埔基派遣醫療隊與世界展望會前往巴基斯坦,參與震災醫療救援。 2006.01.15 埔基舉辦建院五十週年院慶,與韓國Anyang SAM Hospital 締結為姊妹醫院,發行《展翅上騰》專刊。 2006.05.10 埔基「沙崙藝廊」開幕,首展為「老人的塗鴉日記」。 2006.10. 通過衛生署母嬰親善醫療院所認證。 2006.11.23 埔里地區首部MRI啟用。 2006.12.01 《埔基醫療雜誌》創刊第一卷一期出版(2006-2016)。 2007.04.14 通過ISO/IWA1:2005醫療照護品質系統認證。 2007.05.10 「心靈小棧幸福五號」門診開始啟用。 2007.10.11 通過醫策會區域醫院評鑑優等,為南投首家區域醫院。自2008.01.01衛生福利部核定為「區域醫院」。 2007.12.01 水里社區基督聯合診所開辦夜間急診醫療。於2012.01.31結束。 2008.04.08 與彰基簽訂醫療宣道聯盟暨64切電腦斷層儀器啟用儀式。 2008.07.23 榮獲經濟部節約能源比賽「優等獎」。 2009.01.01 衛生福利部評鑑核定為「區域教學醫院」。 2009.01.07 成立中醫科團隊。 2009.01.12 前往中國雲南省臨滄市耿馬縣,舉辦海外醫療宣教。 2009.02.19 員工活動中心啟用。 2009.03.16 布吉納法索使節考察團至台灣,遴選埔基為布吉納法索新建醫院專案之輔導醫院。 2009.06.01 林國川醫師出任埔基第九屆董事長(2009 ~ 2012)。 2009.07.06 2009.07.06 ~ 18 外交部委託國際醫院協會評估布吉納法索新醫院開設作業。 2009.07.15 協助中國四川省南充教會廣慈醫院醫務管理。 2009.07.19 通過世界衛生組織健康促進醫院認證。 2009.09.10 布吉納法索的醫療資訊系統維護人員訓練開訓。 2009.11.02 《埔基醫訊》創刊出版。 2009.11.16 主辦第十五屆台日韓基督教醫院高階主管會議。 2009.12.10 通過資訊安全管理系統(UKAS英國皇家認證委員會) ISO 27001及全國認證基金會(TAF)雙認證。 2010.03.31 依照2008.05.18董事會決議更改為「埔基醫療財團法人」,經2009.10.01行政院衛生署許可,2010.03.31向法院登記更名為「埔基醫療財團法人埔里基督教醫院」。 2010.09.21 放射腫瘤科直線加速器暨醫學檢驗中心啟用。 2010.10.20 林國川董事長率埔基團隊前往布吉納法索,參與瓦加杜古大學附設醫學中心建院的落成開幕典禮。 2010.10.31 第三任院長紀歐惠醫師安息主懷。享年93歲(1918.05.02 ~ 2010.10.31)。 2010.12.20 布吉納法索派龔保雷國家醫院治理團隊至埔基,接受醫院管理訓練。 2011.01.01 院牧部更名為「宣教部」。 2011.01.17 「心臟血管中心」開幕啟用,提供24小時急性冠心症服務。 2011.02.10 劉偉醫師和廖麗雲護理師到南充愛鄰醫院,從事醫療宣教事工。 2011.03.07 國際合作發展基金會安排非洲醫管專班,訪視埔基仁愛鄉IDS事工。 2011.03.11 埔基員工捐款。透過日本淀川基督教醫院支持日本東北區域震災事工。 2011.04.20 榮獲行政院頒發第21屆國家品質獎「機關團體獎」。 2011.05.25 布吉納法索外交團隊參訪埔基。 2011.07.01 與中國四川省南充愛鄰醫院簽訂合作意向書。促進社區健康,實踐全人照護。 2011.09.01 與台中古典音樂台合作,推廣「全人關懷」專案。 2011.09.08 再次通過醫策會區域教學醫院評鑑優等。 2011.09.09 榮獲行政院勞工委員會職業訓練局訓練品質評核系統企業機構版「銀牌」。 2011.12.02 日月潭觀光地區「急診醫療站」啟用。 2011.12.21 榮獲衛生署「社區醫療服務獎」― IDS山地醫療計畫績優單位。 2012.04.07 馬英九總統訪問布吉納法索及非洲友邦,邀請趙文崇院長陪同參訪龔保雷國家醫院。(04.07~04.18) 2012.06.01 黃敏生醫師出任埔基第十、十一、十二屆董事長(2012 ~ 2021)。 2012.07.01 第六任院長趙文崇醫師卸任。聘請陳恒常醫師為第七任院長。 2012.10.18 與彰基簽訂醫療宣教策略聯盟合作合約。 2013.01.21 埔基「吉甲園兒童發展中心」啟用感恩禮拜。 2013.06.21 榮獲勞動部第二屆「國家訓練品質獎」。 2013.08.08 與和信治癌中心醫院簽訂台灣癌症病人共同照護計畫。 2013.11.15 通過衛福部國健署「高齡友善健康照護機構」認證。 2013.12.09 埔基與台灣基督長老教會簽訂醫療宣教合作合約。 2013.12.17 護理部、山地醫學科、心理健康中心分別通過SNQ國家品質標章。 2014.01.13 世界展望會巡迴大使Marilee Pierce Dunker(鮑伯.皮爾斯之女)來訪。 2014.01.31 埔基於布吉納法索龔保雷醫院主辦西非首次國際醫療資訊研討暨醫療資訊系統應用發表會。 2014.02.11 通過OHSAS18001職業安全衛生管理系統認證。 2014.05.06 埔基於南投縣最遠的無醫村仁愛鄉翠華村設立醫療站。 2014.05.10 舉辦福音募款音樂會,為「長期照護教學中心」募款。 2014.11.01 趙文崇醫師榮獲中華民國第二十四屆「醫療奉獻獎」。 2014.11.18 埔基與泰國曼谷基督教醫院簽訂醫療資訊系統輔導合約。 2014.12.18 社工室、懷恩養護中心分別通過SNQ國家品質標章。 2015.06.30 通過衛福部國健署WHO-HPH健康促進醫院認證。 2015.08.06 再次通過醫策會區域教學醫院評鑑 2015.08.27 埔基首例偏鄉燒傷病人疤痕重建。 2016.01.16 發行埔基60週年專刊《傳愛六十,守護健康》。 2016.02.29 協辦謝緯醫師百歲誕辰紀念海報展覽。 2016.04.01 榮獲外交部頒發「外交之友貢獻獎」。 2016.08.12 舉辦個人健康紀錄PHR國際研討會。 2016.10.01 婦幼團隊榮獲中華民國第二十六屆「醫療奉獻團體獎」。 2016.12.02 埔基護理之家通過SNQ國家品質標章,榮獲國家生技醫療品質獎「銀獎」。 2016.12.13 榮獲衛福部實施電子病歷及互通應用績優醫院「金獎」。 2016.12.23 護理部通過SNQ國家品質標章。 2017.03.25 榮獲台灣醫務管理學會台灣醫療照護品質「特殊貢獻獎」。 2017.11.02 榮獲衛福部健康醫院典範選拔「優良獎」。 2017.12.04 成立「安寧病房」12床。 2017.12.08 安寧居家、復健科分別通過SNQ國家品質標章。 2018.01.27 埔基「長照教學中心」開幕感恩禮拜。 2018.01.27 創設「愛蘭護理之家」。 2018.05.24 輔導布國龔保雷國家醫院階段性任務完成。布國專案小組歸建。 2018.06.30 賴力行醫師榮獲財團法人台北保安宮第一屆「保生醫療奉獻獎」。 2018.07.01 第七任院長陳恒常醫師卸任。聘請蘇世強醫師為第八任院長。 2018.08.13 成立「失智共照中心」。 2018.10.26 山地醫療團隊榮獲中華民國第二十八屆「醫療奉獻團體獎」。 2018.11.30 檢驗科通過SNQ國家品質標章。 2019.09.21 九二一震災20週年紀念感恩禮拜暨幫幫廣播網開播。 2020.01.26 因應COVID-19設置急診院外篩檢站。 2020.08.11 廖靜珠護理師榮獲台灣護理學會「服務奉獻獎」。 2020.11 檢驗科通過SNQ國家品質標章。 2020.11.19 榮獲行政院環保署第二屆全國企業環保獎「銀級獎」。 2021.04.15 國姓鄉物理治療所開幕。 2021.06.01 趙文崇醫師出任埔基第十三、十四屆董事長(2021迄今)。 2021.08.01 與國立暨南國際大學簽定偏鄉健康照護與長期照顧人才提升計畫,共同籌設「護理暨健康福祉學院」。 2021.11.06 朱炤廉醫師榮獲醫師公會全聯會「台灣醫療貢獻獎」。 2021.11.22 蘇世強院長榮獲醫師公會全聯會「防疫特殊貢獻獎」。 2021.12.02 榮獲勞動部職業安全衛生署之推動職場健康服務績優單位「卓越獎」。 2022.01.12 「賓諾樓」員工宿舍啟用。 2022.03.02 榮獲第十七屆環台醫療策略聯盟醫療品質成果發表競賽「銀獎」。 2022.05.02 長照團隊通過SNQ國家品質標章。 2022.08.24 社工室榮獲第五屆南山人壽「醫務社工獎」團體組「優秀獎」。 2022.09.03 國立暨南國際大學偕同埔基醫院前往挪威,頒發徐賓諾宣教師名譽博士學位。 2022.10.15 黃蔚醫師、趙文崇醫師獲頒國立暨南國際大學名譽博士學位,暨「國立暨南國際大學護理學系」揭牌。 2022.10.25 中寮鄉物理治療所開幕。 2022.11.15 獲贈經皮心肺輔助器(PCPS)小型葉克膜啟用。 2022.12.02 主辦埔里鎮首屆「水沙連感恩音樂會」。 2022.12.16 第二任院長徐賓諾宣教師安息主懷。享年100歲(1923.01.19 ~ 2022.12.16)。 2022.12.16 與財政部國有財產署簽訂南投縣水里鄉鉅工段土地10年租約,作為籌設「水里綜合式長期照顧服務機構」用地。 2023.01.19 埔基舉辦徐賓諾宣教師追思禮拜。徐賓諾、紀歐惠夫婦同獲總統褒揚令。 2023.03.16 「職業傷病專責醫院暨職災職能復健專業機構」正式揭牌服務。 2023.05.15 開始提供「特等病房」服務。 2023.06.11 張常勝醫師榮獲財團法人台北保安宮第六屆「保生醫療奉獻獎」。 2023.09.08 埔基與國立暨南國際大學合作「護理暨健康福祉學院」揭牌。 2023.09.14 榮獲衛福部頒獎表揚「卡努風災期間積極協助仁愛鄉民眾緊急醫療與後送照護」。 2023.10.09 陳恒常醫師榮獲中華民國第三十三屆「醫療奉獻獎」。 2023.11.23 成立「感恩之家」,為偏鄉就醫民眾提供短期免費住宿。 2023.11.23 羅心妤醫師榮獲臺灣兒童發展早期療育協會第十三屆「早療棕櫚獎」。 2024.01.08 通過113年度餐飲業食品安全管制系統 ( HACCP ) 衛生評鑑 (113.01.18 ~ 116.01.17) 。 2024.05.09 主辦提升偏鄉區域資源整合照護試辦計畫,提升民眾在地就醫可近性。 2024.05.10 偕同國立暨南國際大學護理暨健康福祉學院舉行第一屆護理系加冠典禮。 2024.05.13 侯宏彬副院長榮獲台中市企業經理協進會第30屆中部地區傑出經理獎─資訊類。 2024.05.28 日本淀川姊妹醫院董事長與Presbyterian Church (U.S.A.) Japan Mission理事長來訪。 2024.08.17 南投縣城市祈禱早餐會於埔基舉辦。 2024.08.20 台灣世界展望會丁廣欽董事長率員參觀埔基院史館。 2024.10.19 張常勝醫師榮獲中華民國第三十四屆「醫療奉獻獎」。 2024.10.21 榮獲勞動部國家職業安全衛生獎—勞動健康特別獎。 2024.11.08 趙文崇董事長擔任日本沖繩2024亞洲教會醫院協會年會與談人 ─ 教會醫院在世俗化危機中可以扮演的角色。 2024.11.12 舉行「愛的傳承」第三屆「埔里職人」頒獎典禮。 2024.11.23 2025埔基共識營 ─ 智慧醫療。 2025.03.26 於台北富邦美術館舉辦「埔里基督教醫院籌建綜合長照園區」公益記者會。 2025.05.09 偕同國立暨南國際大學護理暨健康福祉學院舉行第二屆護理系加冠典禮。 2025.07.17 蘇世強院長帶領埔基代表參加日本淀川姊妹醫院70週年慶典。 2025.08.27 社工室榮獲第八屆南山醫務社工獎「團體組優秀獎」。 2025.09.01 潘忠一牧師擔任宣教部主任。 2025.09.11 通過衛福部「健康台灣深耕計畫」。 2025.11.01 賴力行醫師榮獲中華民國第三十五屆「醫療奉獻獎」。 2025.11.21 舉行「愛的傳承」第四屆「埔里職人」頒獎典禮。 埔基發展史鳥瞰圖說 各單位初始者 人力資源室主任/李旭麗 埔基董事會一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 董事長 1978 首屆 1978-12-03~1985-04-01 廖懷義 董事長 1985 第一屆 1985-06-01~1988-05-31 吳震春 第一任 董事長 1988 第二屆 1988-06-01~1991-05-31 吳震春 第一任 董事長 1991 第三屆 1991-06-01~1994-05-31 吳震春 第一任 董事長 1994 第四屆 1994-06-01~1997-05-31 潘俊雄 第二任 董事長 1997 第五屆 1997-06-01~2000-05-31 潘俊雄 第二任 董事長 2000 第六屆 2000-06-01~2003-05-31 潘俊雄 第二任 董事長 2003 第七屆 2003-06-01~2006-05-31 潘俊雄 第二任 董事長 2006 第八屆 2006-06-01~2009-05-31 潘俊雄 第二任 董事長 2009 第九屆 2009-06-01~2012-05-31 林國川 第三任 董事長 2012 第十屆 2012-06-01~2015-05-31 黃敏生 第四任 董事長 2015 第十一屆 2015-06-01~2018-05-31 黃敏生 第四任 董事長 2018 第十二屆 2018-06-01~2021-05-31 黃敏生 第四任 董事長 2021 第十三屆 2021-06-01~2024-05-31 趙文崇 第四任 董事長 2024 第十四屆  2024-06-01~迄 今   趙文崇 第四任 埔基院長室一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 台灣芥菜種會創辦人 1948   1948~1959 孫理蓮 院長 1955 第一任 1955-10~1970-02 謝 緯 院長 1970 第二任 1970-02~1985-07 徐賓諾 院長 1985 第三任 1985-07~1991-06 紀歐惠 院長 1991 第四任 1991-07~1994-07 吳文勇 院長 1994 第五任 1994-08~2003-06 黃 蔚 院長 2003 第六任 2003-07~2012-06 趙文崇 特助: 滕春祐、侯宏彬 院長 2012 第七任 2012-07~2018-06 陳恒常 特助: 侯宏彬、滕春祐 院長 2018 第八任 2018-07~迄 今 2018-07~迄 今 特助: 王森洤、滕春祐 埔基行政副院長室一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 總務主任 1956 1956-10~1975-12 賴誼照 芥菜種會聘任 行政副院長 1978 第一任 1976~1983 高紀剛 登報應徵 行政副院長 1985 第二任 1985-07~1995 成    亮 董事會聘任 行政副院長 1995 第三任 1995-08~2000-06 林麗雪 董事會聘任 行政副院長 2000 第四任  2000-07~2012-09 劉建志 董事會聘任 代理行政副院長 2012   2012-10-01~2013-04-01 侯宏彬 董事會聘任 行政副院長 2013 第五任 2013-04-01~迄今 侯宏彬 董事會聘任 埔基宣教部一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 牧師 1958 1958~1960 謝進講 台中中會山地部派 院牧部主任 1981 第一任 1981~1987 藍榮德 代理院牧部主任 1997 1997~2001 林麗琴 院牧部主任 2001 第二任 2001~2005 蔡三雄 董事會聘任 宣教部主任 2005 第三任 2005~2012 蕭錦鋒 董事會聘任 代理宣教部主任 2015 2015~2016 賴棟祺 2011年1月1日更名為宣教部 代理宣教部主任 2016 2016~2019 林惠敏 宣教部主任 2019 第三任 2019~2025 蕭錦鋒 董事會聘任 宣教部主任 2025 第四任 2025~迄今 潘忠一 埔基護理部一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 護理主任(中心診所) 1958 第一任 1958~1960 林雪貞 護理主任 1960 第二任 1960~1965 林保華 護理部主任 1965 第三任 1965~1973 譚凱莉 護理部主任 1973 第四任 1973~1977 莫美華 護理部主任 1997 第五任 1977~1981 劉恩美 護理部主任 1981 第六任 1981~1997 廖婌園 護理部主任 1997 第七任 1997~1999 2000~2003 謝秀華 代理護理部主任 1999 1999~2000 鄭學敏 護理部主任 2003 第八任 2003-08~迄今 廖靜珠 埔基醫務副院長室(醫務副院長室)一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 醫務副院長 1985 第一任 1985-07~1988-09 趙文崇 董事會聘任 醫務副院長 1988 第二任 1988-10~1991-06 吳文勇 董事會聘任 醫務副院長 2006 第三任 2006-11~2017-12 陳錦康 董事會聘任 醫務副院長(兼) 2018 第四任   2018-01~2025-09-30 蘇世強 董事會聘任 醫務副院長 2025 第五任  2025-10-01~迄今 謝旭滿 埔基醫品副院長室一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 醫品副院長 2025 第一任 2025~迄今 施智源 埔基行政部(行政管理部)一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 行政管理部主任 1994 第一任 1994-08~2000-06 林麗雪 管理部主任 2000 第二任 2000-07~2001-03 劉建志 管理部主任 2001 第三任 2001-03~2001-07 房樹梅 管理部主任 2001 第四任 2001-08~2003-12 林文堂 管理處主任 2004 第五任 2004-01~2005-03 劉建志 管理處主任 2005 第六任 2005-04~2013-03 侯宏彬 管理處主任 2013 第七任 2013-04~2015-08 房樹梅 管理處主任 2015 第八任 2015-09~2015-12 侯宏彬 (兼) 行政部主任 2016 第九任 2016-01~迄今 侯宏彬 (兼) 埔基醫務部一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 醫務部主任 1997 第一任 1997-07-05~1999-03-21 朱炤廉 醫務部主任 1999 第二任 1999-03-22~2015-12-31 陳錦康 醫務部主任 2016 第三任 2016-01~2016-12 謝志松 醫務部主任 2017 第四任 2017-01~2017-06 陳錦康 醫務部主任 2017 第五任 2017-07~2018-06 蘇世強 (兼) 醫務部主任 2018 第六任 2018-07~2021-06 熊立楷 醫務部主任 2021 第七任 2021-07~迄今 謝旭滿 埔基醫療品質部一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 品保部主任 1998 第一任 1998-01~2005-03 廖婌園 醫療品質部主任 2005 第二任 2005-03~2007-03 林麗雪 醫療品質部主任 2007 第三任 2007-03~2010 李智貴 醫療品質部主任 2011 第四任 2011-01~2011-12 趙文崇 品質組、評鑑組 醫療品質部主任 2012 第五任 2012-01~2012-06 柯德鑫 品質組、評鑑組 醫療品質部主任 2012 第六任 2012-07~2013-03 陳錦康 品質組(含病人安全)、評鑑組 醫療品質部主任 2013 第七任 2013-04~2017-06 陳恒常 品質組、評鑑組 醫療品質部主任 2016 第八任 2017-07~2019-12 蘇世強 (兼) 醫療品質部主任 2020 第九任 2020~迄今 游玉緣 品質組、病安組、評鑑組 埔基社區醫學部一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 家醫科主任 1999 第一任 1999~2000 李智貴 含社區醫療 社區健康部主任 2000 2000~2006 李智貴 社區醫學部主任 2006 2006~2010 李智貴 社區暨長照醫學部主任 2011 第二任 2011-01~2015-04 陳錦康 社區暨長照醫學部主任 2015 第三任 2015-05~2016-07 詹弘廷 社區醫學部主任 2016 第四任 2016-08~2019-11 陳恒順 (兼) 社區醫學部主任 2019 第五任 2019-11-20~2024-10-31 沈錳碩 社區醫學部主任 2024 第六任 2024-11-01~迄今 陳恒順 (兼) 埔基醫事部(醫學技術部)一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 醫學技術部主任 2001 第一任 2001~2006 吳文勇 醫學技術部主任 2007 第二任 2007~2010 詹益豐 醫事部主任 2011 2011~2017 詹益豐 醫事部主任 2018 第三任 2018~2025 張常勝 醫事部主任 2025 第四任 2025~迄今 謝旭滿 (兼) 埔基總務處(醫事處)一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 醫事部主任 2001 第一任  2001-4~2001-07 林立明 醫事部主任 2001 第二任 2001-08~2004-05-31 張明源 醫事處主任 2004 第三任 2004-06-01~2004-12 劉建志 總務處主任 2005 第四任 2005-01-01~2012-01-31 滕春祐 總務處主任 2012 第五任 2012-02-01~2012-06-30 李志良 後勤處主任(兼) 2012 第六任 2012-07-01~2013-03-31 侯宏彬 總務處主任 2013 第七任 2013-04-01~2014-01-31 林立明 埔基教學研究部一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 醫教科主任 2002 陳錦康 教學研究部主任 2007 第一任 2007~2009 陳錦康 教學研究部主任 2010 第二任 2010~2010 李智貴 教研副院長 2011 第三任 2011~2016 柯德鑫 教學組、研究組 教研副院長 2016 第四任 2016~2017 陳錦康 教學組、研究組 教學研究部主任 2017 第五任 2017~2017 謝志松 教學組、研究組 教研副院長 2018 第六任 2018~迄今 陳恒順 教學組、研究組 教研副院長 2020 陳恒順 師資培育中心、教學組、研究組、圖書教材組 教研副院長 2023 陳恒順 行政組、教學組、研究組 埔基長照部一覽表 職稱 年 任期 服事期間 主管 備註 慢性醫學部主任 2009 第一任 2009~2010 陳錦康 長期照護科 社區暨長照醫學部主任 2011 第二任 2011-01~2015-04 陳錦康 社區暨長照醫學部主任 2015 第三任 2015-05~2016.07 詹弘廷 長照醫學部主任 2016 2016-08~2017 詹弘廷 長照部主任 2018 2018-01~2025-06 詹弘廷 長照部主任 2025 第四任 2025-06~迄今 陳恒順 (兼) 成長統計圖表 第五任行政副院長/侯宏彬 奔跑篇 存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。(希伯來書12:1) 1995 ~ 2025的30年間,埔基經歷九二一大地震的嚴重受創,SARS、COVID-19的衝擊,受助轉而助人。印度、印尼地震義診、雲南救災的醫療宣教,在非洲協助布國建立國家級醫院,成立幫幫廣播網……,都努力奔跑,盡心盡力完成時代所託付的責任。 你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。(馬太福音25:21) 各部門沿革年表 董事會 第五任董事長/趙文崇 醫師 埔基源於1955年「基督教山地中心診所」。當時由芥菜種會創辦,初期靠美國基督教宣教師孫理蓮、謝緯等人帶領,組織尚未有正式董事會,由各差會資深同工審議重大事務、調配資源、指派領導。1960年,世界展望會正式資助埔基,同時在管理與財務上給予全方位協助。1964年台灣世界展望會接管醫院經營。1974年成立「財團法人台灣世界展望會董事會」,透過董事會將國際資源本地化,同時培養本土人才,使醫院逐步走向自主管理。 同時,世界展望會推動「成長十年計畫」(1965–1974)。規劃逐年減少資助,加速醫院財務獨立。1978年第一屆董事會成立,12月3日正式召開埔基首屆董事會,完成經營權移轉,首屆董事會由世界展望會副會長魏華夏召集,成員有來自埔里教會、差會及在地人士的七位組成。這一階段的董事會功能,仍然偏重監督與經營移交,建立初步的醫療政策。邀請各界—如彰基、挪威協力差會—共同進入治理決策體系,避免資源與人力斷鏈。 1980年代,為符合新頒布的《醫療法》,董監事會逐步納入本地醫界、教會等專業人士。 1982年2月,首屆董事會第七次會議,補選吳震春(彰基院長)、許安和(彰基社工主任)加入,整合本土實力與外來資源,開啟跨機構聯盟合作的新篇章。 1985年4月,依新《醫療法》設立「財團法人埔里基督教醫院」,董事九名選舉產生,由吳震春醫師連任三屆董事長(1985–1994),首度由專業醫師、本地信徒、公益代表組成監督治理決策核心。 1980-90年代,董事會持續開放,納入社會賢達、教會、醫學、護理、社工、企業、公益團體等代表,逐漸形成三法人(醫院本身、基金會、德芬堂)共同監管的治理模式,強調:經營管理獨立、資產清楚、人才培育,關懷多元需求,以及高度社會責任與法令遵循。 董事會積極與國內外姐妹醫院合作、推動醫療宣教、設立院史館記載歷史、推動長照、偏鄉服務與災後重建,兼具策略決策、監督問責與信仰導引三重任務。 1999年921大地震重創埔基,董事會臨危受命,全力募款、加速啟動耐震醫療大樓重建工程。2005年新大樓落成,並推動麥當勞親子套房、早期療育、癌症中心、長照機構等重量級服務。不僅硬體提升,董事會引進管理新思維,積極通過各項國家醫療認證與品質獎項,推動偏區特色、社區長照較學大樓、員工關懷福利與跨界產學合作,拓展長照、養護、失智照顧24個據點,朝向全人醫療與促進社區健康邁進。展望未來,埔基董事會將承先啟後,統整信仰、公益、專業,持續推進全人健康、醫道傳愛與社會共好,彰顯神的公義與憐憫,守護偏鄉健康。 院長室 第八任院長/蘇世強 醫師 院長室自1955年謝緯醫師創設「基督教山地中心診所」起,始終扮演醫院願景與使命的掌舵者,以「醫療作為福音的入口」的信念,奠定埔基榮神益人的核心價值基礎,讓醫院從一個小診所逐步發展成偏鄉居民信賴的醫療據點。 1970年,延續創院精神,積極拓展山地醫療、公共衛生及弱勢家庭扶助,深化埔基的社會角色。1985年醫院轉型為財團法人後,推動制度化與專業化管理,使醫院邁向地區教學醫院的道路更加穩固。在接續的幾年持續以推動醫療品質與病人安全提升、資訊系統建置、研究教育發展、長期照護與社區整合照護為醫院發展重點,奠定了今日區域教學醫院多元服務的樣貌。 1999年九二一震災。面對災難,院長室帶領全院同仁不僅提供緊急醫療,更承擔災後長期復建的任務。醫院成立耐震醫療大樓、復健醫療中心,並陸續設置北山坑、喜樂、水里等社區聯合診所,使醫療服務更深入原鄉與偏鄉社區,成為震後恢復的重要力量。 2018年推動「成為敬畏神、感動人的醫院」願景,強調以「服侍善工」作為院務決策的核心理念。視每位員工為醫院最寶貴的資產,致力打造安全、幸福、被尊重的工作環境,讓同仁在彼此支持中發揮恩賜;對病人則秉持謙卑與關懷,以高品質醫療回應在地需求。同時,積極推動醫療與教育的結合,促成「護理暨健康福祉學院」與護理學系的成立,以及原住民專班的開設,為偏鄉培育更多專業人才。 展望未來,院長室將持續以信仰為根基、以專業為本職,精進醫療品質、深化長照服務、ESG永續治理與國際合作等方向;同時加強與地方教會、社區組織及教育機構的連結,使埔基不僅是醫療場所,更是福音流動、生命被祝福的地方。深信,惟有堅守創院使命,才能讓「敬畏神、感動人」成為代代相傳的美好見證,成為大埔里地區永不止息的祝福。 院長室 醫療品質部 醫療品質部主任/游玉緣 醫療品質部前身為1998年成立之品保部,初期導入ISO 9002品質系統,建立品質管理制度並推動顧客滿意度調查與醫療指標發展,同年即榮獲首屆國家醫療品質獎銀質獎。2004年正式更名為「醫療品質部」,職能擴展至病人安全與評鑑管理,成為醫院品質與病安推動核心。多年來推動多項跨部門品質改善專案、標準化作業、評鑑整備與病人安全文化建置,為本院品質體系奠定堅實基礎。 本部設有品質組、病安組及評鑑組,負責全院SOP與表單管理、指標監測、品質改善與教育訓練;病人安全事件管理與文化推廣;並統籌內部稽核及各項外部評鑑作業,確保制度合規與品質精進。 自1998年通過ISO 9002認證起,陸續完成26項臨床路徑、推動全院品管圈、導入病安事件通報與病人安全委員會制度。榮獲第21屆國家品質獎及協助多個單位取得多項SNQ品質標章;積極參與醫策會活動、跨院品質合作(馬偕、彰基)、推動病安週與TRM、SDM等改善工具。歷年亦主辦環台醫品主管會議與國內外研討會,提升院際交流與本院專業能見度。 未來醫療品質部將持續推動智慧醫療與數位轉型,優化病安事件通報與數據管理機制,深化跨部門協作與提案改善文化,積極導入AI與智慧分析工具,提升決策支持與風險控管效能。以穩固之品質管理基礎為根,持續邁向安全、高效與病人為中心之醫療服務願景。 醫療品質部 教學研究部 教學研究部主任/楊文傑  醫師 教學研究部之設立,始於1990年本院通過衛生署評鑑成為地區教學醫院,1998年成立醫教科統籌教學與研究業務,至2007年正式設部,下轄教學組與研究組,推動臨床教學、研究發展與學術合作。2009年升格為區域教學醫院後,導入教學評鑑制度與師資培訓機制,逐步奠定本院醫學教育之基礎與制度化發展。 本部積極拓展學術資源與教育合作,與中山附醫進行館際合作、與暨南大學簽訂師資培育合約,建置臨床技能教室與TMS數位學習平台,並於2012年取得醫策會教學醫院及其他醫事人員培育認證,確立專業地位。歷年推動路加教學與研究獎、開辦NP訓練、PGY計畫與臨床教學門診,持續精進臨床教學品質。 近年積極結合產學能量與科技創新,導入虛擬實境教學、開設全球健康實習課程(MED891C),並與國網中心、豐揚科技合作資安實證場域計畫,開展智慧照護與醫學資料應用研究。2022年部門重整為行政組、教學組、研究組及新增數據科學組,整合資源、強化數據支援與決策功能。 展望未來,教研部將深化與國內大學產學合作,拓展臨床與智慧醫療研究,強化社區健康教育參與,並精進教職人員專業成長與心理支持,持續提升醫療服務與教學研究品質。作為本院學術發展的重要支柱,教學研究部將以創新、實證與人本為導向,引領本院邁向下一個永續發展的里程碑。 教學研究部 宣教部 宣教部主任/潘忠一 牧師 宣教部前身為院牧部,創立於1958年,承續基督教山地中心診所自1955年開院以來的靈性關懷使命,由謝進講牧師擔任首任院牧。歷年牧者於院內推動晨更早禱、感恩禮拜與靈修聚會,關顧病患、員工及社區靈性需求,奠定醫院深厚的信仰根基。1999年九二一地震後,部門主導災後心靈輔導與關懷,展現信仰行動力。 2001年起,院牧部積極擴展教牧關懷事工,舉辦靈修活動、規劃禱告空間、推動門診詩歌佈道,關懷觸角延伸至社區與部落。2011年正式更名為「宣教部」,轉型為結合醫療宣教、社區教會合作、福音媒體與國際醫療傳道之多元部門。近年推動網路廣播平台、醫學生靈性教育與部落關懷計畫,並結合德芬堂宣教基金,深化全人醫療與在地宣教整合。 宣教部設有院牧組與宣教組兩大體系。院牧組專責員工靈性牧養、病人探訪與心靈支持,透過禮拜、小組團契、洗禮課程與心靈小棧門診協談,陪伴個人於生命歷程中經歷信仰。宣教組則專注推動社區與教會合作,延伸宣教觸角至長照機構與社區長者,規劃節期禮拜與福音活動,落實信仰生活實踐。 展望未來,宣教部將持續以「榮神益人、愛鄰如己」為使命,深化靈性關懷、拓展社區牧養網絡、活用數位媒體,成為連結醫療與信仰、整合人文與專業的重要橋梁,使醫院成為滿有盼望與關懷的福音基地。 宣教部   醫務部 醫療副院長/謝旭滿  醫師  七十年來,埔里基督教醫院的醫療發展,始終以「守護偏鄉健康」為核心使命。從山地巡迴醫療起步,到基督教山地中心診所正式成立,我們成為大埔里與原民部落最早、也是最穩定的醫療依靠。多年來我們秉持早期宣教師的精神,在醫療服務的廣度與深度持續的擴展,並在九二一震災後成為大埔里區域醫療的關鍵基礎。 1990 年代起,隨著各專科醫師陸續加入,內、外、婦、兒、家醫等核心科別完整建立。1993 年急診獨立編制,面對日月潭、合歡山、清境等旅遊地大量外地遊客,我們成為山城的重要急救樞紐。1999 年震災期間,全院堅守崗位,全力搶救與復建;其後陸續興建耐震醫療大樓、復健中心及社區診所,使本院醫療能量大幅提升。也因著這些努力,本院於 2009 年晉升區域教學醫院、2010 年獲得國家品質獎,是對偏鄉醫療品質的重要肯定。 此外,隨著醫療技術進步,埔基逐步完成許多偏鄉難以達成的重大醫療里程碑,如 2011 年心臟血管中心成立、2012 年完成南投首例冠狀動脈繞道手術、神經外科腦瘤與腦血管手術、2013 年首例葉克膜、微創腹腔鏡手術與癌症整合治療的建立 。 在婦幼領域,兒科與婦產科持續守護山城家庭。從成立新生兒照護中心到極低體重早產兒照護、發展遲緩評估、婦幼團隊獲得醫療奉獻團體獎,皆彰顯醫療與愛的結合 。兒科更是大埔里唯一 24 小時兒科急診的醫院,也是中區腸病毒重症責任醫院,在災害與疫情期間持守「兒童永遠不能等」的原則。 本院最具特色的「山地醫學」延續創院精神,至今仍深入仁愛、信義、霧社、中寮等地提供巡迴醫療、慢性病管理、早療、衛教、傳染病防治與緊急後送;安寧團隊自成立後,更是地方滿意度最高的醫療團隊之一。 近年在長照與社區健康方面,本院與愚人之友基金會合作成立多處長照站,並與多家護理之家及區域診所建立轉介與巡診網絡,讓長者與慢性病人不需離鄉即可獲得穩定照護。 面對人口老化、醫療人力短缺與偏鄉健康差距擴大,我們將以更整合的方式回應挑戰。未來的重點包括: 1. 強化急重症能量—精進心導管、重症醫療、外傷醫療與跨院網絡合作,使偏鄉居民在地即可獲得高品質救命醫療。 2. 深化癌症、微創手術與慢性病整合照護—讓山城居民享有與都會同步的醫療技術。 3. 擴展兒童與婦幼照護網—持續提升新生兒重症照護、兒科急重症能力與母嬰親善服務。 4. 整合山地醫學與長照體系—串聯部落巡診、物理治療、安寧、早療及長照站,打造偏鄉健康支持網。 5. 推動醫療教育與人才培育—與醫學中心及暨南大學擴大合作,吸引更多專科人才投入偏鄉。 社區醫學部 社區醫學部主任/陳恒順  醫師 社區醫學部前身為 1985 年成立之家庭醫學科,起初以基層診療與社區服務為主,1990 年代陸續成立北山平安診所與喜樂診所,開啟遠距與巡迴醫療服務。2000 年承辦仁愛鄉 IDS計畫,建立偏鄉醫療據點,並積極推動跨機構合作。2009 年整合社區健康部業務,成立大埔里社區醫療群,擴展診所聯盟與社區健康促進。2016 年起與長照服務整合發展,2022年正式升格為社區醫學部,統籌教學、研究與公衛計畫,擔負中部地區社區健康守護重任。 社區醫學部整合家庭醫學科、山地醫學科與健康管理中心,負責推動本院社區健康促進與基層醫療服務。家庭醫學科執行門診、住院、居家與巡迴醫療,並負責專科醫師訓練。山地醫學科關注偏鄉部落健康照護,推動巡迴醫療與健康營造。健康管理中心辦理各項健康檢查、癌症篩檢與外部健檢,並延伸臨場健康服務。全體團隊依據標準作業流程,執行健康教育、篩檢與功能評估,落實社區健康照護目標。 2000 年展開IDS 計畫,深入霧社、力發與武界等地。 2009 年通過「社區健康促進醫院」認證,2013 年成立健康管理服務中心。近年來承辦多場健康講座與校園宣導,並於 2023 年榮獲終結 B/C 肝獎勵計畫第 1 名、長者功能評估績優第 2 名及成人預防保健服務進步獎第 1 名等殊榮。2024 年再次通過家庭醫學專科醫師訓練醫院評鑑,持續強化教學能量。 未來,社區醫學部將持續深化基層服務,提升醫療可近性與資源整合效率。透過推廣遠距醫療技術、擴大健康教育與社區參與,強化居民自我健康管理能力。我們將以人本與創新為核心價值,實現健康公平、促進全民福祉,攜手在地打造友善、永續的社區健康照護環境。 社區醫學部   長照部 長照中心主任/陳恒順 醫師 長照部前身為 2006 年成立之慢性醫學部,歷經社區醫學部及社區暨長照醫學部等階段,於2016 年正式轉型為長照醫學部,並於 2018 年設立「長照教學中心」,積極推動在地長照服務與專業人才培育。部門成立以來,逐步拓展養護中心、護理之家、失智共照中心、小規模多機能機構及近三十處巷弄長照站,建構多層次社區照顧體系。 長照部肩負本院推動高齡友善與長期照護之專責,統籌規劃居家、社區與機構式服務,並下設護理、照服、教研、復健及健康促進等五組。除失智共同照護中心、日照據點與巷弄長照站外,亦提供送餐、交通接送及居家護理等支持服務,實踐「在地老化」理念。另設置物理治療所與護理之家,提供全人照顧與復能服務,同時辦理照顧服務員課程,強化長照專業教育。 在成果上,長照部多項據點屢獲肯定:2015 年懷恩養護中心榮獲國家品質標章,2016 年埔基護理之家獲銀質獎;2018 年成立長照教學中心、失智共照中心與多處物理治療所,逐步擴展服務能量。2019 年至今,陸續設立二十餘處失智據點及逾三十處巷弄長照站,深入社區。2020 年起,承接縣府居家送餐、交通接送等服務,2023 年推動銀髮健身與失智友善社區計畫,2025 年更承辦家庭照顧者支持方案,展現多元服務成效。 展望未來,長照部將持續深耕社區,整合專業團隊能量,連結「點、線、面」形成完整服務網絡,讓長者獲得從健康促進、疾病管理到健康管理的全程照護,實現偏鄉長輩「在地尊嚴終老」的願景,成為中部地區高齡長照的重要支柱。 長照部 護理部 護理部主任/廖靜珠 護理師 護理部之設立,可追溯至 1955 年黃玉端護士於基督教山地中心診所開始之護理工作。歷任主任致力推動護理教育、臨床照護與制度建設,從創設肺病療養病房、護理學校,到小兒痲痺病房、婦幼居家訪視服務、感染控制與安寧照護,皆展現護理部與時俱進的使命感。921地震及 SARS、COVID-19 等重大事件中,護理團隊展現堅毅專業的應變能力,是本院護理發展的堅實基石。 護理部為醫療照護體系之中堅,負責推動以病人為中心的整體性照護,涵蓋急性、慢性、安寧、社區與長期照護等多元面向,並制定與執行護理作業標準流程與照護制度。護理部亦積極推動護理人力培育,建置實習與在職訓練體系,鼓勵護理人員進修與研究,提升臨床教學與專業領導能力。 歷年重大成果包括導入 ISO 標準化作業、建置護理資訊系統、成立護理流程管理與標準小組、協助非洲布吉納法索護理發展、榮獲多項品質獎與微電影競賽獎項,並透過廣播平台推動健康衛教。近年亦積極參與偕同暨南大學籌辦護理學系與原住民專班,延續本院護理教育傳承精神。 護理部秉持信仰核心與人本精神,未來將持續結合科技與制度創新,發展智慧護理與整合照護模式,培育兼具專業與關懷的護理人才,實踐「全人關懷」與「為榮耀神而行」的信念,在變動醫療環境中堅守使命,成為病人最堅實的守護者。 護理部 醫事部 醫事部主任/謝旭滿  醫師 醫事部自創設以來,始終扮演醫療體系中關鍵的支援角色,涵蓋放射、檢驗、藥劑、營養與生理檢查等領域。從早年設備簡陋、人力有限的基礎出發,歷經數十年專業深耕與科技導入,逐步發展為一支具備高度整合能力與智慧化實力的專業團隊,成為臨床診斷與治療決策不可或缺的支柱。     初期,無論是僅配備二手X光機與手工沖洗的影像檢查,或是手寫藥袋與基礎實驗儀器的檢驗、藥事作業,皆反映當時醫療資源的限制。然而,在歷任主管與團隊努力下,各單位逐步引進新式設備與制度,如CT、MRI、質譜儀、自動化檢驗儀、智慧藥車、營養供膳系統等,全面提升服務品質與作業效率。 隨著醫療數位化進程加速,醫事部全面導入實驗室資訊系統(LIS)、PACS影像管理、報告自動驗證、條碼化發藥與無紙化報告等系統,強化資訊整合與即時回應能力,提升臨床醫療決策的效率與精準度。同時,部內團隊積極參與院內查房、跨科會議與個案討論,從檢體分析、影像判讀、用藥建議到營養規劃,均展現醫事專業高度參與的價值。 醫事部亦重視教育與人才培育,建立完善的實習與新進訓練制度,配合衛福部規範,培養具有臨床實務與倫理素養的醫事人員。部內各專業群除肩負臨床任務,也承擔教學、研究、品質管理等多元職責,持續提升整體醫療水準。 在服務創新上,醫事部勇於回應公共健康需求,如推動巡迴X光車至偏鄉肺結核篩檢、支援社區長者送餐與營養教育、設立「藥來速」戶外領藥窗口應對疫情、開設睡眠中心與疼痛門診等,展現高彈性與以病人為中心的服務精神。 展望未來,醫事部將持續朝「智慧、整合、永續」目標邁進。重點包括: 一.智慧化發展:導入AI輔助判讀、智慧排程、低劑量放射策略與遠距影像服務,提 升診斷效率與安全性。 二.自動化與大數據應用:擴充自動化分析設備與雲端資料整合平台,強化即時判讀與預測能力。 三.社區與長照延伸:深化與在地機構合作,提供健康篩檢、用藥教育與營養照護,強化醫療普及與健康促進。 四.人才與教學升級:強化跨科教學資源、專業進修與研究發展,建立持續學習的專業文化。 五.品質與安全強化:持續執行內外部稽核、標準化作業與品質保證機制,確保服務品質與病人安全。 六.永續與綠色醫療:推動無紙化作業、低耗能設備與環保餐食方案,落實ESG精神。 醫事部將持續秉持「品質、專業、安全」的核心價值,透過跨領域整合與創新思維,打造高效能、智慧化的醫療支援系統,成為臨床醫療的堅實後盾,也成為推動全民健康的重要力量。 行政部  第五任行政副院長/侯宏彬 信仰為基,專業為本 埔里基督教醫院的行政體系,從1960年代初期的總務、人事、財務等手工帳冊作業,到今日財務、人資、資材、保險、社工、環工、資訊與職安的專業發展,行政部見證了埔基在信仰的基石下,專業深耕愛鄰如己的全人照護歷程。 一、從信仰出發的雛形時期(1950s–1970s) 1956年的行政事務由總務主任一肩挑起財務記帳、採購、維修及人事管理。每月帳務以英文記錄寄往香港世界展望會。1977年,會計制度改用權責發生制,開啟醫院現代財務管理之路。同年,醫院成立人事室,負責人員聘任與管理。衛耗材、藥品及醫療器械仰賴行政團隊的後勤支援。 二、邁向制度化與現代化(1980s–1990s) 1980年代後期,行政部進入制度建構期。1982年董事會委託資誠會計師事務所重建會計制度,除全面導入權責發生制並設立外部查核制度,確立財務透明原則。 1988年導入馬偕醫院的資訊系統(HIS),開啟埔基資訊化新紀元,財務室引進馬偕系統與聖保祿會計作業模式,將人工帳冊轉為電腦化作業;保險暨業務室導入迷你電腦掛號與批價系統,病歷管理與費用申報邁向數位化。 三、專業分工與治理深化(2000s–2020s) 2000年後,埔基行政體系進入分工精細化與制度深化的新階段,各單位逐步邁向專業治理。財務室於2006年導入成本會計與作業價值管理制度,2009年自行開發財務與財產資訊系統,2010年因應醫療財團法人法修訂,完成法人與附屬機構的財產分立,正式奠定法人財務治理基礎。 人力資源室於2005年起辦理全院共識營,推動平衡計分卡策略管理,2006年推行職能評核與晉級制度;2011年導入TTQS訓練品質體系獲「國家訓練品質獎」,建立教育訓練與考核制度;2015年導入薪資與考勤整合系統; 2018年推動幸福企業文化與行動化打卡,員工滿意度逐年提升。 資材室於2007年建置電子採購系統,2011年導入供應商與庫存管理資訊平台。2015年推動QCC藥品庫存改善專案,在災害與疫情中確保物資供應穩定。 保險暨業務室於2011年啟用電子病歷,2013年推出健保Rule Engine系統,大幅提升申報正確率。2016年成功轉換ICD-10編碼。2018年起導入自助報到與行動繳費服務系統,讓病人服務流程更便捷。 資訊室於2009年通過ISO27001資安認證後,持續升級系統架構。2010年推出「e埔基」與「健康家族」APP平台,推動病人自主管理與社區健康服務;2014年協助泰國曼谷基督教醫院資訊系統建置,2019年啟用「埔基人」雲端行動平台,整合全院作業行動資訊化。 環工室於2002年成立後,逐年完成A棟、D棟與長照大樓改建與新建工程。2010年整修餐廳、增設消防受信系統;2014年全院照明改換為T5節能燈具,2017年長照大樓落成;2020年榮獲第2屆國家企業環保獎銀級獎。 職業安全衛生室2014年通過OHSAS 18001國際認證,2017年獲勞動部健康職場示範獎,2020年榮獲衛福部「活力躍動獎」,展現醫院對醫療職場健康管理的重視。 社會工作室2015年獲SNQ國家品質標章,成為全台首個以社工為主體獲認證的醫院單位;2019年起積極參與國際研討會,為偏鄉醫務社工立下標竿。     四、整合與創新的新典範(2020s至今) 進入2020年代,埔基全面進入「數位轉型」與「智慧醫療」階段。COVID-19疫情考驗行政體系的應變力與韌性—人資室成立防疫勤務小組,負責執行入院體溫監測,提供、物資與心理支持;2022年組織變革,院長室成立績效室、公共事務室專責醫療業務推展,財務績效室更名回財務室;保險暨業務室建立分艙分流與自助繳費機制度;資材室即時調度N95口罩、防護衣,確保一線安全; 環工室負責設置防疫通道與空調濾淨,2021年申請ESCO補助設置磁懸浮變頻冰水主機、全院24小時照明全面更換為節能標章認證LED平板燈具、賓諾樓宿舍落成;職安室2020 年推動「幸福職場與健康永續策略」,2021年獲職安署「健康績優職場卓越獎」,2024 年整合職安衛、健康促進、心理支持及人才發展四大面向,建立跨部門「職場福祉行動藍圖」,全面規劃員工健康監測與異常通報系統,獲「國家職業安全衛生獎」,充分展現出安全治理與永續健康文化上的創新成效。 資訊室在疫情期間加速全院數位化作業,2025年自行開發完成生成式AI臨床紀錄輔助系統、語音助理、人資、護理、院史與PCHGAI等AI小幫手,協助自動化文書作業、減少醫護文書負擔。 社會工作室自2018年起推動「好撒瑪利亞人計畫」,協助病後重建與弱勢支持,2021年通過衛福部醫務專科社工訓練機構資格,2025年主任楊智凱獲全國績優社工督導獎,標誌埔基成為偏鄉社工訓練典範。 五、信仰、專業與永續—行政治理的核心精神 回顧七十年的歷程,埔基行政部始終以「榮神益人」為核心,從信仰的呼召走向治理的成熟。財務的透明化、人資的關懷化、資訊的智慧化、資材的永續化、環工的節能化、職安的安全化、保險業務的效率化、社工的社會資源連結——這八個維度,共同構成埔基行政部的靈魂。 六、展望未來——邁向智慧與永續的行政新世代 七十年來埔基行政部,以「智慧、永續、以人為本」三大方向,持續深化治理與創新建構了完善的管理基礎。展望未來,埔基行政體系將不只是「支撐醫院的後台」,更是驅動醫院競爭力不可或缺的動力。以信仰為基,以專業為本,埔基行政團隊,將繼續見證上帝恩典在行政管理中的作為,讓每一份行政努力,都成為守護生命的力量。 愚人之友基金會 愚人之友基金會執行長/李希昌 愚人之友社會福利慈善事業基金會自 2000 年 7 月正式營運以來,成為埔里基督教醫院體系中醫療、教育及福祉事工不可或缺的一環。其根基可追溯至 1955 年埔基建院時期,當時宣教士推動全人照顧理念,奠定醫療與福祉整合的基礎。1999 年九二一大地震震撼全台,災後重建時期社區照顧需求急遽升高,在董事會支持下,愚人之友基金會成立,積極推動老人日托、兒童安親等服務,展現深厚的社區照顧使命。 基金會在 2000 至 2015 年間,成為台灣長照 1.0 試辦時期的領頭羊,協助設立逾百處社區及部落老人照顧據點,輔導超過 1700 處相關服務。隨著長照 2.0 政策推動,本會成為行政院林全院長指定的首發個管中心,並陸續在信義、仁愛等原鄉設立長照服務據點,獲「全台最棒長照旗艦店」美譽,成為埔基體系長照服務的核心支柱。 基金會主要業務涵蓋長照服務(居家照顧、日照中心、送餐、交通接送等)、身心障礙者服務(輔具、小作所、日照、短期托育)、以及創新育成(樂齡中心、社會企業、公益慈善)。歷年重大里程碑包括成立南投首家民間輔具租借中心、家庭托顧所、原住民家庭托顧服務、成立厚熊照顧咖啡館、獲得傳善獎及多項地方政府肯定。 展望未來,愚人之友基金會將持續秉持「愚人精神」,致力三大方向:一是精進服務品質,積極導入生成式 AI 等智慧科技;二是強化人力資源培育,與暨南大學護理暨健康福祉學院合作培育長照人才;三是推動社會創新育成,以信心與勇氣回應新世代社會照顧挑戰,為偏鄉及超高齡社會持續貢獻力量,實踐「為愛多走一哩路」的使命。 愚人之友基金會 德芬堂 院長室/潘美完 1956 年,德籍貝德芬與謝存慈宣教師來到埔里,展開醫療宣教與教育事工。1959 年在孫理蓮女士與徐賓諾宣教師協助下創設「山地伯特利聖經書院」,以培育山地教會女青年為使命,兼顧靈性造就與生活紀律,致力訓練主日學教員、婦女輔導與師母。自 1959 年至2000 年停辦,共歷 41 年,培育 416 位原住民女傳道人與師母,對教會事工貢獻深遠。 1984 年,因應師生及信徒敬拜需求,德芬堂禮拜堂落成啟用;1986 年完成財團法人登記,確立「廣傳福音、促進靈性成長、發揮仁愛精神、推展教育文化與公益事業」之宗旨。董事會自 1987 年成立至今歷十一屆,持續整合教會與社會資源,並與埔基醫院合作,完善治理與管理。 德芬堂不僅承襲聖經書院之使命,更於1999 年九二一大地震期間,陪伴災民走過心靈創傷,與埔基醫院並肩成為安慰與希望的據點。2000 年書院結束後,轉型為「福爾摩沙伯特利服侍善工學校」,延續「在最微小的人身上服侍基督」的信念,由埔基醫院承接,拓展服務內涵。 多年來,德芬堂堅守信仰根基,五度修訂章程,以回應時代需求。與埔基醫院攜手,持續推動山地宣道、教育文化與公益關懷,並在歷屆董事長及董事群努力下,展現穩健傳承與更新能量。展望未來,德芬堂將延續創辦人異象,結合醫療、教育與教會事工,深化社區與原鄉的牧養與服務,成為信仰與愛心的見證。 德芬堂 埔基九二一大地震緊急醫療救援 院長室顧問/蔡三雄 資源開發組組長/許安琪 地震大災難的創傷裂縫,上帝用各樣的恩典祝福來填補和重建。天崩地裂之際,傷患湧入醫院,黃蔚院長帶領驚魂未定的員工,馬上投入搶救生命的「戰場」。兩年後,《愛在山城埔里-埔里基督教醫院九二一感恩紀念集》出版,整理大地震當下、一週、一個月、三個月、半年到一年的重要記事,願我們紀念大家共同走過極其困難的道路,蒙上帝憐憫施恩的愛。謹列出埔基九二一野戰醫院50日的重要事項為一覽表。 序 日  期 重  大  紀  事 第1天 9月21日(二) 01:47 芮氏規模7.3級大地震,黃蔚院長與同工參加榮光聖樂合唱團在台北國家音樂廳為埔基募款義演會後,恰返抵埔基,隨即指揮救災工作。 2:20 大量傷患湧入,住宿的醫護同仁趕至醫院,在大樓廣場前展開急救工作。 3:00 成立『埔基救災臨時指揮中心』,現場分區:重症區(大門前廣場),輕症區(愛蘭教會停車場),第一停屍區(小教堂前)。埔基成為野戰醫院。 總務施金水主任設置場所搭建帳棚,通訊和燈光,人資林文堂主任協助黃蔚院長調度和傳令。 5:00 醫務部邱萬木專員到埔榮醫院調借急救藥品,埔基羅瑞祺準備稀飯,潘玫分與5YK頻道聯繫上。 8:00 連戰副總統抵達埔基關懷災情,台中慈濟義工醫療隊抵達加入救護工作。 10:00 直昇機送來救災用品,第一批台中榮總醫院支援醫療隊加入救援。 15:00 與在埔里國中『國軍前進指揮所』協調,用直昇機和軍用大卡車將病患後送事宜。 17:00 林麗雪副院長關心喪親的員工,有柯靜杏、徐東、王昭榮等,並對外聯絡尋求急救藥與民生物資的支援。 18:00 送出重傷傷患70位,累計來院救護約800人,死亡傷患58人。 21:00 台北馬偕醫院醫療支援隊抵達埔基,22:00台大醫療支援隊抵達。 第2天 9月22日(三) 全國各大醫院:長庚、新光、彰基、門諾、屏基、嘉基等醫療隊抵達埔基支援。 太銥公司前來提供衛星電話,協助對外通訊。 院牧部負責義工、支援團體安排、民生物資收發管理,並24小時輪流關心罹難者家屬服務及哀傷輔導等事宜。黃蔚院長召開『九二一震災後第一次臨時院務會議』,決議如下: (1) 震後醫療策略 (2) 安排支援醫療團體及義工團體 (3) 各部門任務分派及工作地點 (4) 員工召回及清查 (5) 外援民生物資之收發使用原則 (6) 全院建築物受損調查及搶修 (7) 請求彰基及馬偕醫院之各類人員支援 第3天 9月23日(四) 營建署鑑定本院主體結構為安全建築物。 衛生署楊志良副署長,巡視本院。 台中澄清醫院安排救護車,送出20多位洗腎患者。 仁愛鄉中正村道路搶通,埔基與屏基醫療人員冒險進入巡診,有161人次。 第4天 9月24日(五) 埔里鎮醫療支援團體,在埔基召開防疫措施協調會。 社服室管理院外支援義工。 山地醫療隊與支援醫師搭直昇機進入仁愛鄉武界部落,提供百餘人診療,並轉送五位孕婦、二位慢性病老人下山。 院牧部在愛蘭停車場之野戰醫院,舉辦中秋節關懷福音晚會,關懷住院中的病患及家屬。 第5天 9月25日(六) 衛生署詹啟賢署長,蒞臨本院瞭解災情。 病房、醫技科、洗腎室搬回醫療大樓內,門診、急診、開刀房開始運作。 路竹會百位醫護人員抵達埔基配搭工作。 社區健康中心決定: (1) 出刊大埔里社區快訊 (2) 以山地醫療中心的裝備與人員,巡診大埔里地區各帳蓬區,含埔里、魚池、 仁愛、國姓。 院牧部送救援乾糧、生活用品至仁愛鄉部落,前後30天,解決三餐不繼之問題。 馬偕醫院社服室會同埔基社服室和院牧部,進行全體員工問卷訪談。 第6天 9月26日(日) 07:10發生6.8餘震,各單位再從醫療大樓撤出。 於門診區成立臨時產房和嬰兒室,前後共有8位新生兒。 舉行埔基野戰醫院主日禮拜。 山地醫療中心再增加二組人力及裝備,因應日增的山地巡迴醫療需求。 第7天 9月27日(一) 衛生署指派台中榮總、台北馬偕為埔里九二一災區之責任醫院,埔基為仁愛鄉之責任醫院。 第8天 9月28日(二) 開始支援埔里鎮宏仁、南光、仁愛和大成救護站。 第9天 9月29日(三) 麥當勞與埔基聯合舉辦『震不碎的愛心』記者會。 第10天 9月30日(四) 擴大進行大埔里地區巡迴醫療,埔里、魚池、仁愛、國姓等共6社區,共計1,083人次。 第11天 10月1日(五) 門診、急診、產房、開刀房搬回醫療大樓。 護理之家及安養老人共17位,送往淡水馬偕醫院護理之家照顧一個月。 台中澄清醫院醫療人員支援埔基急診。 靈糧堂牧長兄弟姊妹協助,在埔基大廳帶領晨更聚會一個月。 設立貨櫃屋病房,分為內、外、婦兒科有60床。 發行『大埔里社區快訊』,提供身心保健資訊及正向社區資訊。發放地點,包括各帳篷收容所、各里長辦公室及麥當勞商家,每期發行量2萬份,至 1999年12月底結束,共6期。 第13天 10月3日(日) 衛生署詹啟賢署長在霧社召開九二一賑災醫療會議,黃蔚院長與李智貴醫師參加。 李登輝總統關懷九二一災情巡視本院。 仁愛鄉南豐村發現第一例桿菌性痢疾,住進埔基貨櫃屋隔離治療,一個月陸續有12位病患接受隔離治療。 第17天 10月7日(四) 社區健康中心發起『感恩線』活動,呼籲埔里居民將感恩的心寫在紙上或木片上,懸掛在自己的家門口或社區中,獲得許多居民及幼稚園迴響。 門診搬回醫療大樓一樓運作。 第19天 10月9日(六) 吾爾開希率商業周刊等20位大企業家來訪,關心九二一地震重建事宜。 第21天 10月11日(日) 婦、兒科病房搬回醫療大樓三樓運作。訂立『埔基員工九二一震災慰助及補助辦法』。 第24天 10月14日(四) 協辦『1999年九二一集集/1995年一一七阪神』災後社會心靈重建系列研討會。 第25天 10月15日(五) 出席立法院厚生會舉辦『災區醫療院所災後重建何去何從』公聽會。 醫業室與健保局協商後,依規定補申報9月21日至9月30日期間健保就診服務給付。 第26天 10月16日(六 舉辦日本歌星森祐理埔基見證演唱會,三場共計有二百多人參加。 與傳神頻道網合作『社區電影院–收驚列車』,在埔里各災民帳篷區或收容處播放安慰居民,共舉辦八場。 第28天 10月18日(一) 中央研究院李遠哲院長來訪關懷九二一災後重建工作。 第29天 10月19日(二) 成大醫院精神部展開『九二一地震後回顧分享支持團體』工作,埔基有224位員工參加。 第30天 10月20日(三) 安置受災員工之住宿問題。 第31天 10月21日(四) 埔基詩班與埔里各界合辦埔里鎮感恩之夜晚會。 黃蔚院長赴衛生署報告支援仁愛鄉山地醫療之工作成果。 第36天 10月26日(二) 外科病房從貨櫃病房搬回醫療大樓運作。 第37天 10月27日(三) 衛生署委託埔基與成大精神部、靜和醫院合作,為埔里地區、仁愛鄉災後心理復建之責任醫院。 舉辦阿公阿媽毛毯勞軍活動。 第40天 10月30日(六) 九二一疫情監控,對可疑個案追蹤處理。防疫家訪90個家庭。 埔基提供大埔里地區巡診,10月份共3,779人次(帳棚區1,307人次,仁愛2,742人次)。 第42天 11月1日(一) 埔基與馬偕聯合記者會,迎接在淡水馬偕護理之家及重殘安養老人,感謝馬偕醫院的照護,返回埔基。 第44天 11月3日(三)  舉行九二一震災全院感恩禮拜,張茂松牧師主講兩場。 第45天 11月4日(日) 結束埔里鎮臨時醫療站服務,共動員醫師156人次,護士282人次,服務10,382位病患。 第49天 11月8日(一) 衛生署於『九二一賑災感恩茶會』中,頒給埔基『震災搶救病患感謝狀』。 第50天 11月9日(二) 內科病房從貨櫃屋病房搬回醫療大樓運作,全院醫療服務至此完全恢復正常運作,埔基野戰醫院共50天。 大災難讓埔基勇敢承擔起緊急醫療救援,大量病患湧入醫院,醫療支援隊也持續抵達。在嚴重受創的環境下,撐起醫療的使命,設備隨需要搬來搬去。支援的人和物資來來去去,上帝的保守卻不離不棄。埔基於第17天發起「感恩線」活動,使我們受苦遭難的日子,定睛在上帝的恩慈。 整理埔基野戰醫院作戰50天,雖災難已經遠去,仍然含淚回想當時的處境。承擔緊急醫療救援,埔基沒有缺席,「愛心」、「勇敢」是埔基的光榮印記。 寫給關心埔基的您 第五任院長/黃蔚 醫師 缺了您!我們什麼也不能做! 若埔里基督教醫院於九二一震災以來的三年中曾爲重建區災民做了些有意義的事,那是因爲有您默默的代禱,不斷的關懷,持續的經費支援,長途跋涉或遠渡重洋的到我們中間幫助我們,才讓我們有力量去做這些事,缺了您,我們什麼也不能做! 可以坦然向您說…… 回顧已過的三年,道路比往常曲折,除了各項服務項目的工作壓力外,我們面對大埔里地區民眾對醫療品質提升的過度期待,受到少數鎮民代表誤解,接受衛生署、縣政府、內政部、檢調單位等對九二一捐款的嚴格監控,更遭遇某新聞週刊的惡意攻擊。感謝上帝,在祂的扶持下,在醫院全體同仁無私的付出下,我們可以坦然的向您說,三年來我們沒有虧負您的託付,我們爲大埔里地區民眾做的是別人沒有做、或不願去做,卻是有意義的事。 耐震醫療大樓的建置 在海內外朋友們捐款的運用上,我們有清楚的方向──不做政府應該做的,不做別的機構、慈善團體容易做到的,我們將捐款用於大埔里重建區,照顧弱勢群體的災民,提供重建區工作機會,培植身心靈健康的下一代……。由於提供優質的醫療服務是我們的本份,應當最爲優先。所以於九二一震災後一個半月內克服萬難,恢復與震災前完全一樣的醫療服務。爲了大埔里地區長遠的醫療需要,我們設計了防震醫療大樓,第一期工程已於九十一年元月正式啓用,包含設計完善的急診、復健、檢驗、放射線與病房。第二期工程亦已發包,期待在兩年後能完成,提供急、重症醫療單位,包括開刀房、加護病房、婦幼中心、呼吸照護病房等單位。雖然過程中曾有某週刊記者到衛生署主管單位企圖攔阻重建申請許可的文件,由於我們的出發點是無私的,本院醫護人員絕大多數都不是埔里人(例如四十多位醫師中只有一位是埔里人),有一天我們可能離去,但耐震醫療大樓卻將永遠成爲埔里人的寶貴資源。衛生署的首長們了解到這一點,所以拒絕此一無端的要求。 孕育健全的下一代 孕育每個月,我們以美國培基文教基金會的「品格第一」課程教導埔里鎮、仁愛鄉、魚池鄉等地十個工作站的六百多位小朋友,期待埔里鎮和原住民部落會有更好的明天。在此「兒童課後輔導及托育」計畫中,提供了五十多個工作機會。雖然此一計畫耗用了相當的資源,爲了期待在山城中孕育出身心靈健全的下一代,我們認爲是值得的。 成立愚人之友社會福利基金會 透過成立愚人之友社會福利基金會,在災後重建區照顧身心靈受創老人的事工,從埔里鎮延伸至國姓鄉、中寮鄉、魚池鄉、仁愛鄉、信義鄉等地,前後共設立十四個老人日間照顧工作站,幾乎涵蓋了南投縣主要受創的鄉鎮,平均每月服務約三百多位老人。如果您能親睹老人們相聚一堂、拋去煩惱,快快樂樂地做健康操、跳健康舞、做心靈活化運動、在手眼協調機上練習等,相信您會覺得您的投入是有意義的。此外,每個月二百五十多位坐在輪椅或躺在病床上的長輩同胞,經由我們提供的居家照護,也體會到同胞們和上帝的愛。 成為福祉的轉運站 三年來,埔里基督教醫院扮演著大埔里地區同胞身心靈福祉的轉運站。這期間,我們曾引進原民會之資源,以仁愛鄉原住民教會爲照顧網路支點,在埔里鎮、仁愛鄉,每月照顧三百多位身心障礙原住民老人,提供一百多位老人的送餐服務。將振興醫院之捐款轉介予仁愛鄉原住民部落,與挪威王國代表共同爲眉原部落建築大蓄水池和引水工程。企業團體透過埔基將四輪傳動車捐贈予偏遠山區之部落,爲桃芝颱風受災戶建立耐用、美觀的貨櫃屋住家,爲仁愛、信義鄉各部落建設無線緊急通訊網,減免受災戶醫療費用……。 海內外眾教會的扶持祝福 美國德州休士頓福遍華人教會,紐澤西州主恩堂、若歌教會,加州基督之家及華人福音普傳會、豐收神學院…等等及國內許多教會團體,都透過埔基與埔里地區教會合作,他們的長期駐台傳道人或短期宣教小組之同仁,皆成爲埔里地區教會和民衆的祝福。日本基督教海外協力會(JOCS)將災區老人照顧的經驗傳承予埔基,也與埔基共同照顧中寮鄉年長鄉親們的需要。親歷過阪神大地震傷害之日本名歌手森佑理及美國著名之讚美之泉詩歌團體、台灣名歌手黃國倫、朱約信等率同美麗新世界協會、春雨樂團,以企業人土組織之全福會及傳神頻道網…等單位,皆曾多次透過埔基來關心埔里地區民衆心靈的需要。 我們願意成爲您對同胞關愛的觸角 九二一後不久,曾爲捐款的增加而徬徨,因爲那時還不清楚我們應該怎麼做。今天,我們已經可以無愧地面對捐助的朋友與衆人,因爲該走的路,我們已經走過了,應做的事,我們也已經做了。雖然面對健保總額預算後對醫院財務的壓力,身上仍背著舊醫療大樓建築費用貸款一億四千多萬元未還,和新建防震醫療大樓可能增加的債務,我們仍充滿信心地向前走。例如新近成立了原住民戒酒中心,為原住民之中酒癮者戒酒,改變他們成爲部落中有用的人才。這個中心完全不收取費用,是艱辛而高難度的工作,過去沒有機構團體敢碰,但我們深信上帝將會藉我們賜下恩福,成就這事。是的,我們願意繼續成爲您對同胞關愛的觸角,願您和我們能共同爲台灣社會注入眞正的愛與關懷。 參與九二一地震緊急醫療服事的心得 第三任醫務副院長/陳錦康  醫師 地震下的埔基 由遠而近的地鳴聲夾雜著窗外影像的劇烈搖晃,住在歐惠樓的我被震醒,下意識地察覺這場地震非同小可,勢必會造成嚴重災情。當我趕到舊大樓急診室前的小廣場時,一幅觸目驚心的景象映入眼簾,驅使我本能地加入急救的行列。 由於水電中斷,緊急照明無法滿足室外的光源需求,運送傷者車輛的大燈立刻成了臨時照明。許多宿舍內的醫護人員迅速趕來,投入急救工作。不斷湧入的傷者與家屬擠滿了狹小的廣場,使醫護人員寸步難行,甚至在移動時必須格外小心,以免碰撞到傷者。 緊急救難的展開 急馳衝向急診室的車輛,載著傷者與家屬最迫切的期盼,或許也是最後的希望。小教堂內的長椅被臨時充當為病床,以便安置傷者並協助其移動。醫護人員忙碌地進行心肺復甦術(CPR)、檢傷分類,擁擠與焦慮瀰漫在傷者與家屬之間。急診團隊持續調度各種緊急醫療用品,而通訊的中斷更進一步加劇了溝通困難。然而,肩負的職責使我們始終保持高昂的士氣,堅守崗位。 天色微亮,受傷病患大致安置妥當,施行緊急醫療的醫護同仁開始顯露疲態。我們隨即重新規劃醫療動線,將檢傷與診療區移至新大樓的屋簷頂棚下,病房則設置於國語禮拜堂旁的廣場。由於埔榮醫院建築物外觀明顯受損,整個大埔里地區的緊急醫療迅速轉由本院承擔。從院前道路擠滿的人潮可見,我院肩負著極其重大的責任。 全面救災行動 九月二十一日清晨一點四十七分發生的強震,使所有人的生活陷入混亂。隨著全國各地的災情逐漸明朗,政府也隨即展開大規模的救災行動。直昇機更將洗腎及重大傷病患看後送至台中,同時機組員也帶出同工們平安的訊息。黃蔚院長每日帶領主管與同工們在院內召開應變會議,並同意本人建議,計畫於週六前將住院部門遷回受損較輕的新建大樓,繼續醫療作業。 然而,週日清晨又發生規模 6.8 的強烈餘震,這次更是讓驚魂未定的醫護人員與病患驚慌逃出大樓。由於大樓持續搖晃不止,大家再也不敢進入建築內接受治療。在這樣的情況下,我們立即啟動緊急應變計畫,接續第一階段的帳幕收容站,迅速進入第二階段,設置貨櫃屋野戰醫院,以確保醫療服務不中斷。 設置貨櫃的野戰醫院 感謝院內行政同工與國內多家工程公司積極聯繫,為我們爭取到許多可供使用的清空貨櫃。這些貨櫃經過簡單整理與增設基本生活設備後,便能提供病患最基本的住院與診療空間。我們並在走道上搭設帳幕,以阻擋風雨,確保臨時醫療站的運作。 在這段艱難的時期,沒有一位同工選擇離開,大家都以最克難的精神,堅守崗位,持續守護埔里鄉親的健康。 全面投入醫療事工 感謝神!儘管遭逢如此強烈的地震,竟無一位同工受傷。然而,酒廠失火、許多民宅一樓被壓毀、廟宇倒塌,四處滿目瘡痍、斷垣殘壁。但埔基新建的醫療大樓結構穩固,在修復後仍能正常運作,繼續投入醫療事工。 許多同工在親身經歷這場巨變後,深受感動,主動投入全職牧者的培訓,為主的國度增添力量。同時,來自海內外的捐款紛至沓來,絡繹不絕。黃蔚院長也隨即指示我們,為未來的重建工作預作準備,著手起草新醫療大樓的藍圖。此外,因地震受損的呼吸病房也正式納入未來的規劃,以完善急重症與慢性病的醫療空間布局,迎接更長遠的發展。 為主的國度活著 正如地震後各處張貼的標語所寫:「活著就有希望!」是的,我們要為自己而活,為家庭而活,為主會而活,為國家而活,更要為主的國度而活!讓我們剛強壯膽地迎接每一個明天。 這場地震也讓社會大眾更加重視如何因應各種緊急災變。針對這次屬於自然災害的大型地震,如果我們能從經驗中學習,便能有效降低未來可能發生的大地震所帶來的損害,並減少傷亡。 我認為,埔基秉持「神愛世人」的精神,致力於以醫療為首的各種公益事業,成為一所服務偏鄉的優質醫療機構。然而,因應當地居民的需求及特殊的地理環境,我們的工作方向自然與都會區的醫院有所不同。這也讓我們更加確信,唯有持續深耕社區、強化醫療應變能力,才能在未來面對任何挑戰時,仍堅守我們的使命,守護鄉親的健康與生命。 守護偏鄉的健康與生命 我們必須在最基本的人力配置下,達成政府對於急重症醫療的國家標準目標。這些年來,我們成立了專業的急重症團隊,負責處理各類緊急傷病,包括急性冠心病、急性腦中風、高危險婦幼急症等,並通過國家對於重度急重症處理的要求。我們亦配合政府的醫學中心政策,與中部的醫學中心進行人才與專業交流,對於急性冠心病患者,可即時施行心導管檢查及處置;對於需要心臟手術的病人,也能獲得開胸開心手術的治療。 為了實現緊急醫療的目標,我們不斷更新放射科與檢驗科的設備,以迅速支援第一線醫療需求。在疫情流行期間,我們亦能充分履行政府的防疫政策,確保社區的安全。此外,對於癌症病人,我們提供最新的化學治療與放射治療,希望能讓患者在本縣內獲得完整的醫療服務,達到「就醫、就業、就養」皆不離開本地的目標,減少舟車勞頓地往返中部或其他地區就醫的辛勞。 完整的醫療服務 我們持續以「愛鄰如己」的初心照顧病人。基督教醫院秉持效法耶穌基督謙卑服事的精神,以減輕病患痛苦為宗旨,致力於提供優質的醫療服務。我們強調全人醫治,因此在九二一大地震後,與成功大學精神醫學團隊合作,為埔里地區的災民提供長期心理輔導,協助他們走出創傷。 此外,我們的醫療服務積極響應政府對偏鄉居民的關懷,參與中區健保局的「仁愛鄉醫療給付效益提升計畫」,用心將關懷送達偏遠部落。近年來,我們更落實推動政府的長照計畫,成功成立「愛蘭護理之家」,為有長期照護需求的民眾提供完善的設施與服務。 走出創傷‧用心關懷 我們不僅將愛心送往偏遠山區,在鎮上亦與在地醫療資源密切合作,成立多個社區醫療群,與基層診所緊密連結,攜手合作,共同編織一張安全且完整的醫療保障網,確保民眾能獲得充足的醫療照護,安心就醫。 硬體與軟體的重建,對於確保偏鄉醫療水準至關重要。重新建設的醫療大樓,能夠提供最適宜的環境,以進行各類醫療作業。我們積極參與並通過各項評鑑,確保醫院達到區域級教學醫院應具備的標準,持續提升醫療品質。 參與援外培訓計畫 我們亦重視各類急重症轉診個案,無論是轉入或轉出的病人,都提供持續的關懷,不僅優化整體轉診流程,也竭力為病人家屬提供最完善的諮詢與建議。此外,我們積極參與跨領域合作,包括政府委託的援非計畫、上海昆山的醫院建設計畫,以及與暨南大學護理學系的合作計畫,均全力配合推動。即使是與消防員訓練相關的緊急災害醫療訓練,也在急診室的例會中持續進行,確保醫療團隊能在危機時刻發揮最佳效能。 我們廣納具愛心、願意投入偏鄉醫療的醫護同仁,但傳承既有的優良傳統,也能發揮各醫學中心的專業訓練特色,確保緊急醫療編組能真正符合實際需求。在歷次演練中,我們積極檢討缺失並持續改進,以提升應變能力。我們的信念是:「施比受更有福。」參與服事愈多,自我的體質愈趨強健,面對未來的挑戰也將更有信心與把握。 真正的實戰‧埔基的使命 九二一大地震,為本院開啟了重建的契機。在董事會的指導下,醫院重新建立急重症醫療的專業體系與高標準服務,並以全天候的醫療照護,守護本地區居民的健康。我們一步一腳印地前行,以點滴愛心與無私奉獻,真正實踐了本院「促進社區健康、實踐全人照護」的使命,成為偏鄉醫療的標竿典範。 李登輝總統(右)關懷九二一災情巡視 與死亡家屬同哀傷,用上帝的話安慰家屬。 921感恩禮拜 不平凡的「綠衣天使」 手術室/李雪玲  護理師 有人說:「人可以沒有未來,不能沒有回憶。」這是生命中一次可貴的回憶,對我來說。 921當天早上6點多,埔基手術室護理師們趁著地震暫緩時,速速進入手術室勘查,並趕緊搬出需要的器械及衛材,即刻加入急救團隊。因為斷層能量持續釋放,不斷的餘震晃的人心惶惶,害怕憂懼;之後的三天裡,手術團隊只能在停車場上進行初步的傷口處理。看著因地震受傷而陸續湧入醫院的傷患,護理師們也擔心自己家人安危,然而身為綠衣天使的職責是繼續站穩崗位,協助救災。 921地震後的第四天,有位因外傷導致腹股溝撕裂傷而出血不止的患者,因情況危急,必須在手術房執行手術。面對餘震的威脅與患者的生死,身為手術室護理師卻也是普通人的我們,真是硬著頭皮進入手術室的;當時還有國軍陪著我們護送患者進入手術室。手術過程中的多次餘震並沒有嚇退我們,我們完成手術了。其實每當餘震發生時,我們也想逃離手術室,但患者躺在手術台上的危急及需要終究戰勝我們的恐慌情緒而能繼續進行手術。那段期間,護理師全心留在醫院救災及協助單位復原,心繫家中狀況,無法電話連絡,只能趁休假時快速返家探望又快速回到單位。既要安慰病人、家屬又找不到安撫自己心裡創傷的方式,我們是藉由靈修禱告,讓自己明白神是我們的保護者,誠如詩篇91篇1-2節:「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說:他是我的避難所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。」 天災人禍永遠都在生命的周圍。手術室護理師最美的姿態就是以最勇敢、最堅韌的心力與醫療團隊共同站在最前線,細心而不厭其煩、認真切實、善解包容地毫不計較付出,為需要我們的病患奮戰。相信上帝與我們同在,我們必不孤單。 戶外野戰醫院 面對SARS防疫工作 感染科主任/蔡文石  醫師 台灣在2003年4月遭受到SARS的重大影響,尤其和平醫院封院事件,21年前的此刻台北市立和平醫院被迫封院14天,上千名醫護人員和病患無法逃離,造成群聚感染。在恐懼病毒籠罩之下,身心俱疲最後不幸造成30人死亡,一人自殺的悲劇。這個數據甚至占了當時台灣死亡總人數的一半。當時台灣的死亡率是百分之二十,(全世界的死亡率是百分之十)是全世界的兩倍。 SARS來臨時的恐慌 在那段疫情期間,在疫情初期,一切都不明朗, 其實我的心裡是蠻害怕的。但那個時候,我讀到了詩篇103篇:我的心阿,你要稱頌耶和華,凡在我裡面的也要稱頌他的聖名,我的心啊,你要稱頌耶和華,不可忘記他的一切恩惠;他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病,祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。有了這一節聖經節,我心裡就篤定不少。我和胸腔科范徽智主任一起負責照顧SARS的病人,當時有一位病人是從外院轉來的,他的家人也確診為SARS。有一天,發現自己好像有一點點發燒,記得,那時候正在開會,高層長官坐在我旁邊,他跟我說:最危險的地方就是最安全的地方。我跟長官說:我覺得我有一點點發燒,後來回到寢室,一量體溫,超過38度。趕緊打電話給黃蔚院長。不久,施金水先生就全副武裝來接我,把我送到隔離病房。 我被送入隔離病房 我被送入隔離病房時,馬上告訴我太太,那時大吃一驚,語帶哽咽:文石,怎會這樣?我們都很愛你--她立馬帶著兩個小孩子為我的平安幫我禱告。當時是胸腔科的范徽智主任照顧我。他來幫我打點滴抽血,做血液培養。他還為我禱告,然後,也跟著我為我禱告。那麼近的距離,他竟然不怕,願意為我禱告。親愛的弟兄,謝謝你。 出院後投入照顧行列 第二天,當我在隔離病房住院時,中區防疫指揮官王任賢主任就來看我,他看了我的病歷和胸部X 光,帶個N95口罩,就衝進來。他說:蔡文石,我是你的好朋友王任賢,我來幫你看看。他看了一下我的喉嚨後,說這個可能是感冒。雖然指揮官這樣講,但是我們大家都不敢掉以大意。當時的外科熊立楷主任怕我在隔離病房裡面無聊,帶了電腦和SARS漫畫要給我解解悶,這份情誼,我永遠難以忘懷。之後,黃蔚院長和感控室陳志英護理師也全副武裝來看我,有了院長和同事的支持,我心中篤定不少。治療之後我出院,還要投入照護病人行列。我記得我們都要全副武裝去照護病患,每看一個病人,就要脫掉原有裝備,再換上新的一套。常常看完所有病人後,已滿身大汗。 心中無限感激 記得當初,專科醫師助理張美雲護理師還協助幫我照顧病人,讓我在百忙中還可喘口氣,很謝謝她。我教會的牧師,我的家人及同事也都為我禱告,加油打氣。SARS疫情後期,李文車醫師建立一個新網站,把大家收集來的資訊放在裡頭,供大家參考。院長請醫教科潘碧欣小姐也編了ㄧ本書,裡面還有聖經經文。 經歷了這次疫情,我深深感到神的保守,弟兄姐妹彼此的服持,真是我們最即時也最重要的幫助。醫院雖小,但有主的帶領看顧,有弟兄姐妹彼此支持,打氣,讓我們在嚴峻的疫情下,仍能感受到上帝的溫暖和帶領。   水里社區基督聯合診所開幕 院長室顧問/蔡三雄 九二一地震之後,埔基醫療服務範圍擴大到南投縣信義、中寮、集集、魚池和水里等地區,為解決這些地區病患就醫的不便,以及交通費時,埔基在水里鄉火車站水里溪畔,承租水里鄉中正路18號農會的場所,成立「水里社區基督聯合診所」,將埔基的愛與關懷傳遞到更偏遠的地區。 2004年4月17日(三)水里社區基督聯合診所的開幕感恩禮拜,院牧部主任蔡三雄牧師以〈往診〉為題,分享早期謝緯醫師和醫護人員到山間部落巡迴醫療的故事。董事長潘俊雄醫師強調,聯合診所的設立是上帝美好旨意的具體展現,同時在獲得水里農會及百姓的接納與支持之下,埔基要以優良的醫療服務和團隊愛鄰如己的精神,為水里地區帶來健康與祝福。 當時負責水里社區基督聯合診所籌設的施金水專員,全權處理一切門診服務和醫療人員的安排。據施專員表示,前來的醫師都非常的認真,將病人當成是自己的親人,仔細親切看診,每天門診達200人。水里社區基督聯合診所門診除提供有家醫科、骨科、一般外科、眼科、復健科、腎臟科外,更提供洗腎服務。當時的醫師陣容有彭志濤醫師、林羅玲醫師、陳楷琳醫師、林伯雄醫師、朱炤廉醫師等。同時埔基居家護理進駐水里,讓長輩在家也能享受特別醫療照護服務。若遇假日,公所和部落有活動,我們主動聯絡前往進行衛教和宣導,也不定時到山上部落為社區百姓看診及打流感預防針,與地方人士建立良好的關係,施專員常常擔任司機開車載醫護人員到山上和社區。施金水專員感恩說:「只要內心良善,想要做的事,上帝早已為我們預備了。」 水里社區基督聯合診所於2007年12月開辦夜間急診醫療,至2012年1月因使用率不高結束夜間急診業務。埔基並於2011年12月在日月潭光觀區設置啟用「急診醫療站」,以解決假日無診所之困境,並能在突發醫療事件中,提供基本急診服務。 愛無國界,前進亞齊 資源開發組/穆家芬 2004年12月26日清晨,印尼蘇門答臘外海發生規模9.0的強震,隨後引發巨大的海嘯,重創南亞多國,造成超過22萬人罹難,尤以印尼亞齊省災情最為慘重,數百萬人流離失所。面對這場世紀災難,埔里基督教醫院基於921地震受到的國際援助,發起「愛無國界」醫療救援行動,展開跨國關懷與服事。 埔基醫院結合台北靈糧堂救助隊,共組兩梯次醫療隊,分別於2005年1月14日與2月13日出發,深入災區亞齊省進行各為期一週的義診服務。亞齊省位於蘇門答臘北端,政局長年動盪,居民多為穆斯林,經濟以農業為主。海嘯過後,當地幾近毀滅,每日仍持續發現數百具遺體,災民身心備受煎熬。 第一梯隊共8人,攜帶800公斤醫療物資,歷經飛機與14小時巴士轉乘,抵達亞齊首府Banda Aceh,與瑞典醫療隊交接後立即投入工作。醫療站設於市區Baiturrahman,鄰近WHO、UNICEF等國際組織據點。由於當地無全民健保制度,醫療費用高昂,災民珍惜看診機會,單日人次高達600至800人。醫療隊克服語言隔閡、資源短缺與高溫環境,展開內外科診療、藥品整備與疫苗調配,處理大量海嘯創傷患者。 醫療隊並受命前往孤立地區Leupong義診,該地居民從原本兩萬人僅剩千餘名倖存者。交通中斷,醫療隊改搭船進入,在簡陋帳棚內看診。行程中因船班問題,部分隊員被迫留宿災區,體驗災民的無助與堅忍。結束任務時,宏泙專員將毀損的工作鞋留給腳背釘子扎傷的災民,工作鞋因其保護功能,雖然毀損卻被視為珍貴資源;他則改穿拖鞋回程台灣。 第一梯隊任務完成後,第二梯隊於農曆年節期間出發,因首梯資訊充足,首次安排女性成員參與。新隊伍成員包括醫師、護理長與督導,並與美國與澳洲醫療隊共同協作。患者症狀包含感冒、皮膚病、慢性疾病及創傷後壓力症候群等,部分個案需轉診至設施較完善的軍醫院。蔡欣昱醫師擔任門診,賴寶珠督導負責配藥與傷口處理,並培訓當地志工進行簡易護理。 亞齊高溫濕熱、蚊蟲孳生,加上嚴重營養不良,導致許多災民傷口惡化難癒。醫療隊需克服惡臭與蒼蠅叢生的環境,為每位病患提供最妥善的照護。王牧師得空時也協助驅趕蒼蠅,協助團隊專注處置病灶。一名美籍外科醫師Steve診斷某重症患者需截肢,並成功協助轉至由澳洲和紐西蘭醫療隊負責的軍醫院接受治療。 醫療隊亦面對餘震頻繁與地震恐懼。2月18日清晨再次發生6.9級強震,災民與隊員皆需承受心理壓力。然而在滿目瘡痍的環境中,許多災民開始耕作、重建,象徵希望重生。蔡醫師分享,災民儘管悲痛,卻不願向命運低頭,積極展現生命韌性,令人動容。 服事過程中,醫療隊成員也有深刻信仰體驗。許經緯醫師提到要珍惜健康與平安,把握每次為主服事的機會;郭享旭醫師則感受到與上帝更親近,信仰更加堅定;賴寶珠督導表示,921地震經驗讓她理解災民急迫需要,願意用專業奉獻災區。每位成員皆深感此次任務在神的保守下平安完成,也更珍惜所擁有的一切。 本次救援雖為短期行動,卻在災難中傳遞溫暖與希望。埔基醫療隊以實際行動回應愛的呼召,將跨越國界的關懷具體實踐,彰顯信仰中最寶貴的價值──愛。正如趙文崇院長在行前以《希伯來書十三:3》勉勵團隊:「你們要記念被捆綁的人…也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。」 **本文為摘要精簡版,因篇幅所限,謹摘要醫療隊救災經歷的部份,謹此向全體隊員致上最深的敬意。感謝您們在艱困環境中,為災民帶來關懷與希望。 【埔基醫療隊】許經緯醫師、郭享旭醫師、蔡欣昱醫師、賴寶珠督導、潘宏泙專員 【台北靈糧堂救助隊】謝明宏牧師、王繼忠牧師、陳建信醫師、林慶豐醫師、江明玲護理長、廖偉男同學(北醫醫學系)、李善領同學(翻譯)、莊偉峰同學(翻譯) 醫療對抵達亞齊市醫療站後,與瑞典醫療隊完成交接,繼續提供當地的民眾醫療服務。 賴寶珠督導指導當地志工協助基本的傷口護理 災民在帳棚附近開始栽種作物,新綠的嫩芽像是災民堅強的生命,重建的工作正逐步開展。 協助布吉納法索首都中心醫院建置 第六任院長/趙文崇  醫師 背景 台灣非洲友邦布吉納法索-Burkina Faso(以下布國)期待在在首都建立一所現代化的教學醫院,學習現代化醫院的管理流程及醫療資訊化。布國曾長期透過WHO尋求國外政府的協建未果,2006年向台灣提出協建一間國家級中心醫院的請求。當年台灣全民健保的實施,現代醫療知識與衛生醫療品質管理概念大幅提昇,在國際上受到推崇與肯定。我政府決定在雙方政府共同合作模式下,協助布國建立一個現代化醫院,將此發展成布國漠南地區重要之醫療後送與培訓中心。 布國需求 當時布國仍是僵化的國家計畫醫療運作模式。其整體醫療系統運作非常類似早期台灣公立醫院的營運。醫院的各職位都為國家的公務人員,經由人事行政局派遣,由國家負擔醫院運作的人事行政費用。雖有當年法國殖民留下的各種制度。但是執行力不彰形同具文。布國期待在2001到2010年間10年間可以徹底改善國家醫療服務品質達西方程度的目標。為了達成目標,布國推出11項國家建設計畫與23項醫療提升方案。其中大學醫院的設立就是該國的第11個國家建設計畫。本院輔導新建的這個醫院成為該國上下期待的一所大學教學醫院。 埔基狀況 當時921震災後,埔基院區完整重建剛竣工,改採以病人為中心的服務理念,帶動整體醫療服務態度的革新。在第七屆第八次董事會中宣告本院是屬神的產業,且於2006共識營確認本院是為管理屬主的產業,為「榮神益人」而設立;希望使醫院成為促進社區健康與身心靈全人照護的標竿醫院來榮耀主名。2007年共識營提出建構本院的3-5年營運的策略地圖,也在當年順利完成ISO-2005 醫院IWA-I的評鑑及並通過醫策會的新制社區醫院評鑑優等成為區域級醫院。2008年共識營中有四個看見:除了再次確立醫療與宣道是一體的,也提醒醫院是有機體,要努力不可怠惰,慎防馬太效應,連有的也被奪去。鼓勵同仁『在有需要的地方看到自己的責任,在不足之時體會神的同在』。很重要的一點,本院在醫務管理及醫療資訊化建制剛獨立建置完成,有很多實務的經驗。醫院資訊管理系統是自己發展量身訂做建置起來的。對於協助其他院所並無特殊的困難。 事件起承 2009年春天,布國衛生部使節團經由財團法人國際合作發展基金會(以下簡稱國合會) 的介紹前來本院參訪觀摩。在本院簡報後布國人員對埔基的醫療資訊及在偏遠社區的醫療運作印象深刻。布國使節團當即邀請本院承接其未來新醫院整體系統的規劃協助運作。希望本院能將台灣醫務流程及資訊管理知識在布國新建的醫院進行完整及深度的轉置與分享。特別是以病人為中心的服務理念的落實,帶動整體布國醫療產業服務態度的革新。本院董事會基於「愛鄰如己」的院訓及過去醫院創立的歷史背景,非常樂意分享。認為這是對第三世界友邦另一種型式的醫療服務。期待友邦醫療從業人員之後能主導該國的醫療革新,改善該國的醫療環境與態度,從而提升該國的醫療服務品質。我們認為是神所交付,是多走一哩路的工作就勇敢的答應了。林董事長特別交代,若決定協助,就必須認真執行,絕不能偷工減料、敷衍了事。 任務執行 此案由外交部主導與布國共同發包,請許常吉建築師事務所規劃,德昌營建公司承攬。其中一部份相關儀器設備的建置,委由宜德(GE台灣總代理)承包。本院2009承接醫院資訊系統的建置。分四個階段進行建置:包含開院前的治理小組訓練,第一線人員操作訓練,開院協助,以及營運的初期輔導和延續輔導。由於新建醫院的功能和醫療設備需求廣度和深度的問題,本院另派遣院長和特別助理侯宏彬,偕同國際醫院聯盟執行長與專家小組,於籌備期前往布國考察評估。基於醫院及醫療專業的特殊性,本院幾乎從初期醫院硬體架構的建置到交接後的細部運轉及輔導都有實質參與。由院長室及侯宏彬及滕春佑兩位特別助理負責。從了解布國醫療體系運作概況及需求,並執行醫院資訊系統(HIS)、網路架構、器材設備的規劃與建置,醫院內部儀器設備的開立清單購置建議,及隨後由滕特助帶領團隊設備的安裝試運行,人員培訓並規劃交接後的運作事宜協助。2012年布國新建國家級醫院順利完工啟用,馬英九總統親自前往剪綵。雖然隨後布國與本國斷交,本院仍持續輔導該院管理系統的遠端維護及諮詢到2018年。 結語 埔里基督教醫院冀望藉由協助友邦建立醫院醫療資訊管理系統,教育經理人員醫療服務經營的重點,提升布國醫療服務的品質。藉由此專案的執行,強化台灣與友邦國家多元的醫療衛生合作模式,從而嘉惠第三世界友邦的人民。這是另一種形式的醫療協助,不是給藥,不是給醫師及護理人員;而是協助布國把教學醫院管理好並有效經營,這是一種挑戰,是 神給我們的另一種服侍弱小弟兄的機會。透過協助他人來強化仰望神的信心與本身的能力。 使節團聆聽本院簡報 使節團代表與院長合影感謝 參與布國大使館討論 與WHO官員前往工地視察 布國首都國家中心醫院   在布國看見的美事 院長室特助/滕春祐 W及I是我在西非布吉納法索認識的兩個年輕朋友,我們在布京龔保雷國家醫院建設計畫中一起工作了兩年多(2010-2012),他們不是高階的管理人員,也不是布國政府派來的官員,他們只是建設案中的雜工,是個什麼工作都肯做的工人,生活對他們來說是艱難與辛苦的,能有份正常收入的工作,他們就會覺得很高興,有了工作也代表他們在家庭及朋友之中的地位提昇,自尊及對未來的信心,也都會相形增長,在與他們一起工作的過程中,我學習到了很多生活的智慧,在他們身上我看到了[愛],看到了無私的[奉獻]。 會認識W真是一種緣份,當時因為醫院建設案須要找一個倉庫,置放一些已到貨的醫療設備,在尋找的過程中,W剛好是一家倉庫的警衛,他很熱心的協助我們尋找適合的倉庫,雖然那天及接下來的數日並沒有找到適合的倉庫,最後也放棄了倉儲計畫(改置放於醫院工地現場空地),但W給我印象最深刻的是,他並沒有跟我要求工資或小費,完全是熱心幫忙,這在布國是非常少見的。在後來的接觸中我了解了W,原來他是OUAGA大學英文系二年級的輟學生,怪不得英文說的呱呱叫,但是因為經濟因素,讓他無法完成學業,他必須休學賺取學費,賺到學費後再想辦法復學,這樣的狀況讓我很感動,當時計畫中需要看顧設備的警衛,我就引薦他擔任這項工作,也因此展開了我們的共事之旅。 I原來是我們宿舍警衛公司的員工,被派駐到宿舍擔任警衛,會特別注意到他是因為他非常有禮貌,工作態度非常認真,言行舉止非常得體,得知他只有小學畢業,讓我非常詫異,後來因為警衛公司解散,他也就失業了。會真正認識他也是因為計畫需要警衛,讓我想到他,經過聯繫,他也欣然就任。 W和I會熟悉認識,其中的媒介我想應該是宗教,W和I都是基督徒,因為同宗教的關係,讓他們有了共同點,他們的工作只是看顧的警衛,一個日班,一個夜班,卻會為了把工作做好,共同規劃了管制線及貨物標示點,任何貨物移動或更改位置,都可以立刻查知,縮短了交班清點的時間,他們也規劃了巡檢、簽到等制度,讓一個簡單的警衛工作變得多采多姿,工作效率也大大的提升。 醫院計畫中來來去去的當地雇員有十幾位,只有W及I一直跟著我共同工作,I曾經在汽車修理廠做過,對一些機械概念都有經驗,後來我們一起裝置醫院的醫療設備,很多設備一講就通,不管是一般的自動飲水機、RO水製造機到複雜的胃鏡、大腸鏡檢視系統,床邊監視系統等等,都能夠經台灣技師的教育學習逐漸上手,在這個部份W就顯得沒有I學習得快,一般而言W是大學生,多少都有一些優越感,而I只有小學畢業,但在這個工作上面W經常請教I,完全看不到大學生的矜持,I也因為可以教一個大學生而雀躍不已。 在一般日常工作中,都是W用英語跟我溝通,W再用法語跟I說明,有一天在工作間休息的時候,I拿了一本法英的書在念,我非常的訝異,他的法語閱讀能力不好,如何能看懂那本書?後來W告訴我,有一天I告訴他,他很羨慕W可以跟老闆(他們都這樣叫我)用英文溝通,他有沒有可能也開口說英文,就這樣W把他以前的教科書送給了他,也開始教他說聽一些基本會話,因為閱讀能力的關係,I就用強記的方式,一點一滴的學習,到現在已經可以聽懂一些簡單的會話,也可以跟我做一些日常工作上的溝通。I及W的學習態度讓我感動且相形慚愧。 W和I常常跟我說,他們很感謝台灣能幫他們蓋這個醫院,而且他們能在其中工作有所貢獻感覺非常榮幸,他們說小時候生病是很難看到醫生的,更別說是到醫院就醫了,生病大部份是需靠自己痊癒的,經濟能力好一點的人,可能會買一些成藥來吃,不然就是用傳統的土方法治療,所以他們的親戚朋友中,很多人都是生病去世的,生病對他們來說是一種奢侈卻又無法避免,生一場病可能讓整個家庭崩潰,蓋一個醫院不知道可以拯救多少人命與家庭,他們的詞語讓我也感覺榮幸了起來。 有一年的年底準備要發年終獎金,I跑來告訴我,可不可以把他的年終獎金都發給W,我很納悶為什麼要做這個舉動?I一直都不肯說,我威脅他,如果不說我是不會同意的,原來W的哥哥生病去世了,也不知道是甚麼病?送到醫院第二天就去世了,W的大嫂把兩個小孩送給W後就回娘家了,W的復學計畫又要延後了,I的經濟能力也不好,也只能這樣幫他,我問他W為甚麼不告訴我,I說W認為這是他自己的事,不需要造成別人的困擾,第二天我問W為什麼不告訴我,不把我當朋友,W沒有回答我,他只說要更加努力工作,讓醫院趕快發揮效用,讓更多的人受惠,讓他哥哥的事不要再發生,他的話讓我慚愧不已,他只是醫院計畫中一顆小小的螺絲釘,卻有這樣的認知,我們這些擁有決策權力的人,為了一些意見上的不同,卻常常虛耗時光討論開會,真的是要好好檢討改進了。那一年我替每個人都爭取了雙份的年終獎金。 在與W和I一起工作的過程中,一些簡單的言談,一些基本的態度,讓我看到了他們對生活的熱誠,對工作的尊重,對國家同胞的愛。聖經中有一句名言[你要保守你的心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出],不曉得未來這個醫院計畫能改善這個國家多少醫療需要,但是看到布國的年輕人對生活的認真與用心,我們更應該用無比堅強的決心,幫助這個國家,幫助這個醫院,就像I跟W一樣,用心做好每一個小螺絲釘的工作,就有可能讓整個大機器運轉起來。 參與雲南醫療義診見證 長照部/詹弘廷 醫師 箴言16章9節提醒我們:「人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。」 哥林多前書2章9節更指出「如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」此次埔基雲南義診之行後,這兩段經文一直在我腦海迴盪,叫我感念主恩不已。賀派”傣語意為“壩頭”,地形分為山地、山麓壩兩類,地勢西高東低,境內最高海拔2977米,最低海拔980米,平均海拔1100米左右,全年氣候溫和,天氣很像就在霧社(海拔1146),是此次義診活動繼芒抗村、四排山鄉的第三站。距耿馬縣城10公裡,耿滄公路橫穿過境,東鄰四排山鄉,南與滄源縣猛來鄉相連,西接孟定鎮、北與耿馬鎮接壤。 一大早,大夥便晃盪地前往賀派鄉衛生院(即衛生所),沿途裡團員們正議論前一天下榻的綠洲賓館的停水經驗,無奈抵達目的地時才知停電,還好剛開始聆聽趙院長致詞的民眾並不多,心想今天的日子應很輕鬆的。但義診開始不久人群便越來越多,天空霎時又下起毛毛細雨,迫使固守6號診間的我,須另闢戰場挪移至鄰近密閉且光照不足的辦公室內義診。開始時民眾還很安份且安靜的排隊候診,隨著人群的擁擠診察桌也開始搖動,接著有的人在室內聊天有的點起煙來無耐等待,而我必須時時提高嗓門摀著口鼻問診,賀派鄉老人又較多且聽不太懂普通話,內心惱怒之情不禁油然而生。 原本院長就不讓我參加此次義診活動,是我憑著熱情懇求加入的,還說什麼要認識自己、祝福別人和與 神同工。此時心中的懊惱告訴了自己,自己是多麼不可靠,起初的愛心是多麼的脆弱…。突然間,有位民眾表明是基督徒並向我道平安,瞬時我放下自己不平之情求神赦免,虛心與這位姐妹一同禱告、求神賜福憐憫,她緊握我的手又再道平安,我體會到基督就在我們中間,祂是明白我們舟車勞累、人地生疏和義診艱難的苦處。 德國神學家特爾慈(Ernst Troeltsch, 1865-1923)曾指出:「福音的本質是屬於個人主義的,是人人蒙召作為神的兒女,和神有直接交通悔改赦罪的個人主義。而從這種個人主義發揮出來的,是一種對弟兄對鄰舍的絕對的愛,就是追求一種愛的結合,愛的團契。」參加雲南義診與其是實踐善行、宣揚福音;不如說是自省悔改、重蒙救恩。原來基督徒是操練愛的行動來表現內在的信心,藉著服侍善工,了解人類關懷和增進彼此關係的需要,特別是對那些在社會中有困難的人;在凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐的愛中,能與為我們且住在我們當中的基督(Christ for us and in us)相會。 詹弘廷醫師為雲南居民義診過程 雲南醫療服務後感 醫務部主任/謝旭滿 醫師 生長在中國的土地上,身體流著中華民族的血,不管現在生活在哪裡,對鄉土的情愁一樣的濃。也巴不得能將從神而來的福份,帶到整個大陸,讓所有同胞同享這份大愛。正如在雲南邊疆服侍數十年的邊雲波老弟兄在〝獻給無名的傳道者〞裡所寫的: 『沒有人曾回想福音如何地由歐洲傳到中國,  更沒有人追問司布真,路德,  慕迪,宋尚節,  他們得救和奉獻的經過!  沒有人想到用墓碑去紀念你底功績, 因為:你們是無名的無名的傳道者!無名的傳道者啊! 我關念而敬愛的弟兄! 多少神重視的工作裡滲雜著你底血淚, 多少神重用的僕人們是你做成的事工, 你們叫多少不知名的靈魂得到了生命, 你們底禱告也帶來多少的「時代的復興」, 你們是無名的傳道者啊! 你們是我關念而敬愛的弟兄!』   過去,埔基曾數次派遣醫療隊参與國外或中國大陸的災變,但並未作長期的醫療宣教的計劃,可能有礙於經費及人才的缺乏。很高興看見院長及院牧們有這個宣教的異象,要在中國雲南省偏遠地區作醫療宣教,我當然也樂於参與其中。 我們一行十四人就在黑夜中出發,飛過台灣海峽,越過廣寬的平原與山丘,來到了有春城之稱的昆明市,整裝後轉飛至臨滄市,再經過四小時的車程來到耿馬縣,就正式開始我們的醫療服務。三天的時間分別在芒抗村、四排山鄉及賀派鄉義診,總共服務了一千三百多位病患。因為時間的有限及礙於場地的條件,未能發揮我們外科醫師的技倆,希望以後能與當地具規模的醫院合作和交流,更能發揮埔基醫療服務隊的境界。 〝服侍善工〞是阿公阿媽當年在埔基宣教的方向及方法,發揮好撒瑪利亞人的精神,去關愛我們的隣舍,去幫助需要得醫治的人,用愛心、用行動,讓人看出基督的愛來,有機會再與他們分享我們的信仰。當我們付出更多時,得到的會加倍的多,這是神給我們的應許,我們將得人如得魚。 謝旭滿醫師為雲南居民義診過程 雲南義診—讓愛走動 工務組/曾民松 2009年12月中旬蕭牧師告知,院方要至大陸雲南省,臨滄市、耿馬縣義診,而你也在名單之內,內心是喜悅及驚恐,出發前經過幾次會議後,心理總覺得怪怪的,但就是說不起來那裡怪,雖參與院方無數次山地鄉義診,而大陸對我來說;真的是一個陌生未曾去過的地方。 1月12日凌晨3點帶著家人的祝福我們出發了,院長勉勵我們說:「做應該做的事,踏出埔基的第一步」,是的,踏出埔基的第一步,但什麼是應該做的事,真的不甚了解,管它的反正出發了,盡心盡力配合義診所需要就對了吧!經過長途飛行,終於來到大陸(昆明)這個陌生的城市,當踏上大陸時,讓我想起一首詩歌,「時空不能隔絕祂的愛,因祂愛我直到萬代,世界不能阻擋祂的愛,因祂愛我永不更改」。因為主的愛,澆灌在主所設立的埔里基督教醫院,更帶領著埔基,將這份愛及祝福分享到「雲南」這個少數民族,正如詩歌所寫,沒有任何事物,能阻擋神的愛散播至世界每個角落。 1月13日在賀派鄉芒抗村展開義診, 1月14日至四排鄉衛生院 ,1月15日於賀派鄉衛生院義診結束,當時鄉民臉上的期待及喜悅,更讓我們體會到,神的愛在運行,而這不就是神在告訴我們,「做應該做的事」嗎? 所以這次團隊中沒有人喊累,只有喜樂,因為透過每個人的分享,是真誠、是感動、也是愛,每個人都感謝神,我們確信神的愛帶領著我們,不再是口號,不再是心思,而是真正讓埔基踏出「愛」的第一步。 走過傷心,走過淚水,讓每一顆心 再次飛起來。用你的心,伸出你手,讓每個靈魂再次活過來。讓愛走動,讓你的愛化成希望的種子,隨風揚起,編織美麗的夢。讓愛走動,讓你的愛化成溫暖的擁抱,綻放陽光,編織神所造的夢。 在這首詩歌中,不也是神在告訴我們,用愛及行動來編織神所要造的夢嗎?只要有信心並完全依靠,神所賜的平安及喜樂,是超乎我們所求所想的,聖經更告訴我們,「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」,願神的愛永續帶領,讓埔基盡心、盡性、盡力、盡意成為神所愛的器皿,來編織神所要造的夢。 埔基員工義診 雲南居民 B&B Radio幫幫廣播網成立 第五任董事長/趙文崇 醫師 以聲為橋、以愛為根──幫幫廣播網成立紀實 「幫幫廣播網」於2019年9月21日正式開播,為偏鄉社區注入一股溫暖的力量。這個由埔里基督教醫院(以下簡稱埔基)規劃成立、由院內同工親自製作與主持的網路電台,結合了醫療關懷、長照教育與信仰使命,成為全台少數以社區醫療傳播為核心的網路電台之一。其設立不僅是媒體傳播上的突破,更是回應在地社區長期照顧與靈性陪伴需求的具體行動。 隨著家庭結構的轉變,偏鄉地區長者對「在地終老、尊嚴照顧」的需求日益升高,卻因資源與認知不足,常無法獲得應有的支持。長照服務若僅依賴個別家庭難以為繼,唯有仰賴社區互助、鄰里守望,方能實踐共生共養的理想。而推動這樣的社區關懷觀念,需要一個能有效傳遞理念與資訊的平台。「幫幫廣播網」正是在這樣的時代背景與使命感中誕生。 此網路電台的名稱「幫幫(BB)」,背後意涵深遠。Bread & Bed 表示彼此供應生活所需,夜夜安眠;Buddy & Body 則代表偏鄉雖遠,心靈卻與線上聽友相連,如兄弟般互助;Believe & Blessing 更彰顯在信仰上對神的信靠與祝福的確信。「幫幫」是一種態度,也是一份承諾──讓彼此成為彼此的祝福。 幫幫廣播網的成立歷程,始於埔基長期以來對媒體宣教的思索。早在1999年九二一地震後,埔基深感神的同在與恩典,盼能以更多元方式傳揚福音。2011年起與古典音樂台合作製播全人關懷節目,但設立無線廣播電台礙於法規與成本,計畫一度受限。直到近年網路電台興起,才真正開啟設台契機。在中華華美傳播協會與 needs 團隊的協助下,埔基自2019年起展開一系列節目製作訓練課程,包括製播人與主播認證課程,為開播做好充分準備。 開播後,廣播網透過一系列健康照護、長照資訊與靈性關懷節目,逐步擴大影響力。自2020年起,推廣對象由埔基內部延伸至埔里社區,再擴及跨縣市地區。同時邀請在地教會參與節目錄製,成為媒體宣教的夥伴。並與多元媒體平台合作,如97.7古典音樂台、東森電視台等,提升節目觸及率。亦建置官方網站、臉書及即時收聽系統,提供行動裝置即時收聽便利。 在資訊數位化迅速發展的今日,幫幫廣播網成為一條空中祝福的橋,不僅補足偏鄉資訊與教育資源的缺口,更開創一條結合長照、信仰與醫療的新路徑,實踐「愛鄰如己」與全人照護的核心價值,成為水沙連地區的一道重要祝福之聲。 錄音室 全院投入COVID-19工作 第八任院長/蘇世強 醫師 2019年底,當中國武漢市陸續出現27名不明原因肺炎個案,且有7名重症時,基於2003年SARS的防疫經驗,台灣的疾病管制署就提高警覺,並派防疫專家前往了解狀況。後續疫情的變化, 2020年春開始COVID-19的大流行,造成全球重大影響,直至2023年5月1日,台灣將COVID-19由第5類傳染病調整為第4類,疫情指揮中心解編,台灣的疫情才算告一段落。埔基在此期間也未能免於疫情的肆虐,為了保障員工及病患安全,加上感染科醫師的直覺,醫院在政府開始相關防疫措施之前已提前作準備。 一、提前準備防疫物資和規劃防疫動線 首先是防疫物資的準備,必須在疫情發布前就先儲備足夠的防疫物資,否則一旦疫情開始,不但價格飛漲,甚至還會買不到。口罩及手套是平時醫院常用物資,備多了沒問題,總是會用到。隔離衣及髮帽會用但較少量,面罩和鞋套則只在特殊情況下使用,因此先估算疫情用量,並儲備至少3個月的量。其次是規劃建置防疫動線,包括門診、急診及住院的動線,還有急診、加護病房及住院的隔離病房,甚至當員工因照護病人而無法回家的住宿區都規劃完成。由於無法預期疫情規模大小,萬一病人人數超過醫院的負荷,必須在院外尋找備援地點,因此向衛生局申請,並到水頭山莊勘查,計畫在那裏成立臨時收治場所,後來因經費問題,此計畫暫緩執行。 二、落實防疫教育、演習和疫情的管控 接下來是教育訓練,感染管制組平時就有針對防護裝備的穿脫進行查核,為了因應疫情,必須加強訓練,尤其第一線人員,包括環衛人員都是稽核重點,感染科蔡文石主任也針對COVID進行疾病認識的教育訓練課程,感染管制組隨時更新疫情狀態及中央指揮中心的指引公告,並將其放於院內網站讓同仁可以隨時參閱。除了教育訓練,各單位也在感染管制組的協助下各自進行防疫演習,讓同仁於演習中熟悉防疫該注意的事項。為了讓全院員工了解疫情狀況,從2020年春節開第一次防疫會議後,就定期開會,請全院主管參加並報告防疫進度及狀況,若有需要改善或建置,皆在會議中討論決定後即刻進行,公告週知並於下次會議追蹤成果。臨床醫療科因疫情關係病人減少,但仍於第一線面對病人,且增加曝觸機會,然各醫師除了高度警戒維護自身安全外,仍保持熱情,對病人做最好的治療。為了專注於疫情的控制、員工的安全、以及病患的照顧,醫院將268床急性病床的三分之一改為專責病房,和一般病房做區隔,專門收治感染病人,由專人照顧,也有專人做環衛的工作,避免院內的交互感染。 三、全院各部門彼此相助 面對世紀全球大疫情,全院都繃緊神經,針對其作業特性做出因應措施,例如資材室必須隨時注意防護裝備及藥品醫材的量足以應付臨床所需,若有短缺必須快速尋找廠商補貨,這在疫情期間是相當不容易的事。藥劑科為了減少連續處方簽病人進入醫院,成立得來速慢處領藥窗口,病人只要打電話預約,就可以在指定時間於醫院外窗口領到藥,不必進入醫院,減少接觸感染機會。 檢驗科增加COVID的檢驗項目,同時也加速檢驗報告的發放,讓臨床醫師能及早做診斷。放射科也有專屬X光機放於急診,專人負責疑似病人的X光照射。環工室同仁是除了醫療以外最忙碌的單位,忙於各項防疫工程的進行,如設立院外發燒篩檢站,修改隔離病房的防疫設備,防疫動線及門禁的設置等。環境清潔更是一大重點,環衛人員必須一再接受訓練,以確保環境不被汙染。 資訊室則針對各樣防疫規定的更動,做電腦資訊作業的調整。保業室則須面對保險給付及獎勵的措施,及時整理資料上傳。公共事務室則要接收整理各界的捐贈,並回應外界對醫院的詢問。績效室則要安排醫師人力的運用及支援,讓醫療能持續運作。人資室和財務室則須計算政府的各項補助及獎勵,以確保這些獎勵金能準確撥到相關人員的帳戶。宣教部同工則提供全院員工心靈方面的支持,雖然有一段時間無法有實體聚會,但藉由線上禮拜,可以讓員工在心靈上領受從天而來的平安及祝福。所有的行政同仁都排班負責醫院入口管制,引導病人及家屬依管制動線及規定在醫院活動。在疫情期間,最該感謝的是護理同仁,護理部同仁是醫院運作最重要的一環,病人的照護皆須仰賴他們,除了工作的忙碌,心理的壓力也是很大,因為面對病人,不知是否會被傳染,感謝護理人員,在疫情期間都能盡心盡力把病人照顧好,同時也保護醫院未有群聚突發感染產生。 四、長照事工的因應,提升社區防疫量能 長照是本院的重要事工,從長照據點到住宿型機構,原本運作順暢的情況,因疫情的關係,一下子就產生巨大變化,據點活動因怕交互傳染,因此暫停活動,機構也因防疫的關係,限制訪客進入,完全打斷與外界的聯繫,從後續發展可以發現,停止活動對長輩的影響相當大,有些人退化的速度加快,不過這種暫停非我們能控制。活動停止期間,長照同工正好進行教育訓練,充實自我的學能。在疫情緩解後,長照同仁加緊努力,希望可以恢復長輩的活力。 社區關懷也是本院長期經營的目標,為了讓社區的防疫量能增加,本院也多次前往社區施打疫苗,盼望藉由民眾免疫力的提升,可以減少社區感染的發生。 五、彼此幫補,同心面對難關 埔基除了專注於醫院本身的醫療,對於其他醫療院所的需要也同樣關心。疫情初期,有些診所的口罩不足,本院也提供協助。有些外界的捐贈物資,因醫院已經足夠,我們也轉介給更需要的基督教醫院,甚至當時日本的淀川姐妹醫院因口罩及防護裝備不足向台灣求援,我們也義不容辭送過去。(在在顯示埔基不是只顧自己的醫院,它是本著愛鄰如己的院訓,)→(本著愛鄰如己的院訓,這些作為,在在顯示埔基不單只顧自己的醫院,)在艱困時期仍不忘初衷,持續關心週遭的需求。 針對社區的互動,疫情期間許多商家或民眾了解醫院的重要性及辛苦,紛紛提供各樣的支援給醫院,雖然他們本身也受到疫情影響,但仍不吝伸出援手,讓人深受感動。為了回饋他們的付出,我們也鼓勵員工盡量去這些商家消費,讓他們感受到醫院的心意。 一個疫情的發生,讓全院各部門感受到生命共同體的氛圍,互相幫忙不但保護自己,也讓醫院和病人更加安全。同樣在整個社區也有類似的狀況,彼此體諒,互相扶持,讓大家都能平安經過疫情。 疫情表面上是一個災難,但背後有 神的旨意。因著疫情,人與人之間的關係更加緊密,沒有人能置身事外,唯有互相幫助才能度過難關。 蘇世強院長(右二)與防疫人員合影 疫情期間員工關懷 職業安全衛生室主任/潘宏泙 2019年底,一場世紀疫情悄悄地展開… 2020年,臺灣成立「嚴重特殊傳染性肺炎中央流行疫情指揮中心」,三級開設。 2020年,埔基開設入口篩檢站。2023年,新冠疫情進入社區流行階段時,因為院內一場教育訓練的群聚用餐,揭開了埔基「疫情期間員工關懷」的序幕… 記得是在一個週末夜裡,獲知有單位人員因教育訓練群聚用餐致同單位10人隔離及2名被列為密切接觸者。全醫院動員起來,單位主管先了解被隔離人員狀況及確認住宿沒問題;我也買了些日常必需品送給這些員工。之後,每天持續接獲同工確診訊息;這波群聚感染勢必來勢洶洶,我萌生送員工「關懷箱」的想法。 我們職安室與宣教部、人資室達成共識後,向院方報備組成關懷小組,開啟發送確診及須隔離人員關懷箱的特別事工。 ◎ 成立關懷小組: 院長室、宣教部、人資室及職安室。 ◎ 分工與同工:院長室及宣教部準備關懷小卡、人資室確認確診人員資料、宣教部關懷與代禱,職安室選購、載運、準備、分裝物資、聯絡人員關懷人員狀況、確認地址及運送時間,最後由宣教部及職安室分送關懷箱。 關懷箱小組的成員都認同這是實現我們心中價值的事工,更是醫院依循 基督、依循阿公阿嬤服務精神的重要核心目標。「謀事在人,成事在天」,我們給自己打預防針,預先評估服事中可能的挫折--無法面面俱到協助每位被隔離或確診者或協助他們而多走的那一哩路被視為理所當然、自己不幸染疫而造成家庭或工作上的困擾。 疫情期間,除了隔離人員的問題外,也發現高風險單位面臨的問題。為維持醫院各單位能有基本所需人力持續醫療照護運作,院內有不成文的防疫宣導:盡量少去線上單位以避免造成交叉感染。這樣一來,容易使這些臨床單位或高風險單位人員有被孤立、遺忘的委屈…。職安室同仁不敢忽視這樣的委屈,必須做點有感的關懷行動,提升職場復原力,讓醫院更友善、環境更有溫度。所以著手辦理下列事工: 1.單位抒壓快閃:準備精油、數字油畫、繪本、彩虹卡、金句卡分送至各單位。 2.聊聊心事:藉由調查同工的心情溫度,初步了解工作職場壓力狀況,設置可讓個人抒壓、傾訴的較私密空間。 在生活中、職場上、在 神所設立的醫院裡,都有默默付出的人事。他們不為他人眼光、不為自身利益、不為編故事、不為立口號;為心中的美善、為心中的價值、為改善生活環境中的不完美;就像我們敬仰的 阿公阿嬤,永遠不把自己當光環主角,而把成功榮耀歸於 神。疫情下人心惶惶,我以尼布爾的寧靜禱文「The Serenity Prayer」中的一段內容安定心緒: 「God grant me the serenity,to accept the things I cannot change;courage to change the things I can;and wisdom to know the difference….」「神阿!賜我平靜去接受我無法改變的事,賜我勇氣去改變我能改變的事,以及賜我智慧去分辨這兩者的不同。」 持續近一年的關懷箱發送事工,共發送557箱;一星期發送最多達43箱。關懷箱活動的順利,除了感謝職安室同仁及關懷小組,還有很多天使同工的協助:歪哥常幫忙開車、惠姜督導協助發送信義鄉人員、寶玉護理長協助發送仁愛鄉人員 、資材藥庫人員提供關懷「箱」,其他直接間接協助的同工不勝枚舉。 辛苦之餘,感謝 神賜予我們的慰問--因為發送關懷箱才知道,埔里小鎮會有四戶人家的門牌住址是一樣的,彼此住家距離約有300〜500公尺之遠,你不認識我我不熟悉你。真有趣!但驚嚇事也有!發送關懷箱的某天下著滂沱大雨,歪哥開車過十字路口時,環視一圈以為沒車沒人,即踩下油門(可能因A柱擋住視線沒看到行人),所幸我看完導航正抬頭,看到車左前有身影,大聲喊叫「有人」…,從急煞車到恍神的幾秒後,那人已緩緩走離十字路口…感謝 神! 我們不知道疫情何時結束?疫情會更嚴峻嗎?疫情這條未知路上還會遇到甚麼樣的事?埔基有關懷,我們依靠 神,也相信 主必帶領大家。 看了這卡片~有繼續走的意念 三人關懷箱生產線 疫情職場復原力介入行動       神所差遣的雙腳:志工的使命與服侍 宣教部/陳姵秀 傳道 1993年左右,埔里基督教醫院開始有了福音志工的事工。當時院牧部的人手有限,林信俐傳道(後已按立牧師)便親自走訪埔里的教會,邀請弟兄姊妹來醫院幫忙、擔任志工。    在埔基擔任志工已經三十二年的顏來旺長老回憶道:「那時候埔里鎮公所開始推動志工服務,埔基也有課程,讓志工們學習之後,分組到社區或活動中心,幫民眾量血壓,還有募款,我們也會分享信仰。」當時,醫院正計畫興建醫療大樓(現今的喜樂樓B棟大樓),志工們也一起投入募款行列中,舉辦跳蚤市場、賣手工藝品,或者賣水餃、糕點,一起為醫院的需要籌款。這些行動雖然不特別顯眼,卻凝聚了他們對埔基的認同度與向心力。1999年發生九二一地震。雖然醫院建築受損,但仍能運作。志工們跟著埔基總務的同仁在停車廣場上搭起了大棚架作野戰醫院,也在醫療大 樓前搭起了指揮中心、等候轉診的重症區和急救區。顏來旺長老回憶道:「那時候沒有電,就趕快把家裡冷凍庫裡原本準備賣的肉與竹筍,全部拿來醫院讓廚房大哥煮給大家吃,給疲憊的同仁充飢。」急難之中,志工們一心想著:「能做多少就盡量做多少。」於是搬運物資、看守、整理工作等各樣大小雜事都做,只願能多分擔一點埔里在震災當時的勞苦。 埔基志工的日常工作,除了引導民眾就醫、協助民眾量血壓,還有在病房、醫院走廊間、護理之家、長照據點、水里基督聯合診所以及日月潭水社車站,用詩歌和代禱關心人,並且為神的愛做簡單卻真實的見證。有一次,志工在病房外唱詩,一位住院的姊妹被詩歌深受安慰與感動,後來病好之後就加入福音志工的行列,一起在醫院中唱詩歌。另外還有一次,一位教會長老的父親也在住院期間被詩歌感動、信而受洗。 每週二與週三早上,是埔基福音志工出隊的日子。他們的行蹤遍及病房及護理之家,包含呼吸照護病房、安寧病房、重症病房、愛蘭護理之家、埔基護理之家、懷恩養護復健中心,以及復健科和一樓門診大廳,不只對著病床上的病人唱詩歌,也對醫院來來往往的病人和家屬分享福音信息。此外,因新冠疫情得到控制,福音志工也得以再次踏入病房中,直接關懷病人和家屬,並為他們身體疾病與心靈的需要禱告。 他們或許默默無聞,但病房裡、走廊上、院區的每個角落,都曾有他們安靜服事的身影。他們深知:福音不是遠方的使命,而是日常中的行動。從一句問候、一個禱告和一首詩歌開始,他們忠心完成神交託的工作。 願神自己在醫院中、在病房裡、在人的心中做神奇的事情,聖經告訴我們,神的國好像芥菜種,剛開始的時候很渺小,可是福音的信息藉由詩歌、禱告與見證故事種下之後,它自己會在適當時機發芽、生長,因為神的道一出去,就不返回,並且要帶著極大的能力在人的心中產生巨大的轉變與果效。 福音志工到水里民眾家探訪 神設立的敬拜聲音:埔基詩班的起源與使命 宣教部/陳姵秀 傳道 在埔里基督教醫院的早期,有一群喜歡唱詩歌的護士和員工,在百忙之中聚在一起讀聖經、唱詩歌。起初以「恩惠詩班」為名,在工作與團契中彼此激勵,沒想到這樣一份單純的喜樂,成為日後正式成立「埔基詩班」的起點。他們更沒有想到,這些日常的歌聲,亦慢慢成為醫院中敬拜文化的開端。 當時,醫院開始興建醫療大樓(現今的喜樂樓B棟大樓),需要對外募款。這群熱情唱詩的人也被邀請參與,用詩歌在教會、社區中見證與鼓舞人心。 神就在這樣的過程中動工。在埔基第四任院長吳文勇醫師的師母朱壽惠開始把這群人聚集起來、安排練習、規劃服事。詩班就這樣正式成立,不只是為了募款,而是為了敬拜的生活能穩定地在醫院中生根。 1990年代,詩班逐漸成為埔里基督教醫院的「聲音」,不僅在節慶活動、醫院禮拜中獻詩敬拜,也在第五任院長黃蔚醫師的支持與帶領下,對外的募款、向各教會請安與衛教宣導時的獻詩都有他們參與其中。為了節省經費,他們摸黑出發、夜晚歸來,用歌聲代表醫院說話,也把平安和盼望帶進人心中。詩班承載的不只是歌聲,而是一份敬拜的生命、一份向外見證的使命。 這樣的事奉彷彿是一場默默的屬靈爭戰。就像《歷代志下》二十章中記載的事:當猶大面對強敵壓境,神的靈感動利未人雅哈悉,他對百姓說:「你們不要因這大軍恐懼驚惶,因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」約沙法王隨後設立一群歌唱的人,走在軍隊前面,讚美耶和華的慈愛。結果,是神親自使敵軍自相殘殺,使百姓戰勝仇敵。 這段經文提醒我們,敬拜不是前奏,而是主體。不是附屬於醫療的配角,而是醫院裡一項看不見卻關鍵的事工。當人們專心倚靠、讚美神,神就親自為我們爭戰。 多年來,詩班成為院牧及宣教事工的重要一環,他們就像約沙法王設立、走在前頭的「讚美部隊」,吳師母說:「詩班不是為了表演,也不只是團契,它是院牧部的延伸,是屬靈的軍隊。」因為她曾見證過詩歌如何改變氣氛、潔淨空間,甚至讓人心轉變。她懷念那時每個單位都唱詩敬拜、每個節慶都充滿詩歌的時代。 如今,醫院人數變多,型態改變,人與人之間也不如以往緊密,但神的作為仍在進行。詩班仍然固定每週練唱,並且除了在聖誕節期、受難復活節期、院慶、感恩節、921紀念日等重要日子獻詩之外,詩班也不定期在埔基的員工禮拜和護師節獻詩。因為詩班是神在這間醫院中所設立的一處敬拜之地。每一首詩歌,都是一粒種子。神使用這些詩歌與聲音,繼續在醫院中播種、灌溉、結出果子。 莊嚴又活潑的詩班準備走向全台進行募款活動,全體一起在小教堂前合影 仰望篇 仰望為我們信心創始成終的耶穌……。(希伯來書12:2) 在極其艱困的時候,我們再一次來到主面前,仰望他,得著信心和勇氣,重新站起。九二一大地震後受創的埔基,除了堅守山地巡迴醫療的初衷,30年來,成立服侍善工學校和愚人之友基金會,興建埔基長照教學大樓、長照社區服侍、懷恩養護中心營運,推展好撒瑪利亞專案,與暨大健康福祉學院的合作……等,盼望成為可託付的山中醫院。 我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。(哥林多後書4:8-10) 從服侍善工精神談埔基宣教部的宣揚與實踐 服侍善工的聖經基礎 一、大使命的典範轉移 宗教改革之後,基督徒查考聖經,從馬太福音第廿八章二十節中,深刻體悟到主耶穌在升天前所交付的大使命,重新理解到傳揚福音是每一位基督徒生命的呼召,需要透過實際行動來落實主耶穌的教導。這使基督徒不只藉由言語的傳講,更提供社會關懷與醫療服務,特別是社會中有需求的弱勢族群,亦為老年人和弱勢者提供長期照顧的服務;而針對外來移民的需要,則是提供安置及社會融入的支持、職業介紹及工作輔導等。期待透過這些服事,不僅使人真實經歷從神而來的愛與救恩,更能帶來生命的改變。 二、服侍善工的緣由 服侍善工(Diakonia)一詞出自於聖經的希臘文,最具體的意思是「在餐桌旁等候」,也就是”Server”的服務,待人如上賓一般。更重要的是,這一詞也代表著各種展現神愛世人的行動與內涵,並成為宣教的核心精神,特別是教會致力於注重幫助社會上弱勢群體及貧困者,藉此改變他人生命。這個觀念直到今日還影響著歐洲的宣教事工,本院的服侍善工觀念承繼自北歐挪威的宣教師徐賓諾與紀歐惠,所以我們也用這樣的態度面對醫院所服務的對象。 而服侍善工的本質,可從下述的五項指標來理解: (一)是以對三位一體上帝的信心為基礎:服侍是源自對神的信靠與對基督大使命的順服。 (二)為教會建構的一部份:服侍是教會的核心使命之一,不僅實踐信仰,更是見證基督、經歷靈命成長的途徑。 (三)是延續性的服事:不是一次性或短暫的善舉,而是生命影響生命、不斷持續下去的愛與關懷。 (四)是屬神拯救的善工:不只是社會關懷與公益,而是與神同工同行的事奉。 (五)是依賴聖靈指導的服事:服侍的力量與方向來自聖靈的引導,才能真正成就神的旨意。 不論是施予者或接受者,都能藉由這樣的服侍逐步經歷生命改變,被賦能、學會分享、認罪悔改、願意和解、經歷公義而最終在基督裡得到永生。 服侍善工在埔基的歷史過程 一、萌芽時期 主耶穌說:「你們要受聖靈的洗。聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力。並要在耶路撒冷,猶太全地和撒瑪利亞直到地極做我 的見證。」(徒一5下、一8)。二戰後,宣教師們承接這份使命,帶著耶穌服侍善工的精神進到偏鄉埔里來,回應當地缺乏醫療資源的迫切需求。 其中,孫雅各牧師夫婦、世界展望會創辦人Bob Pierce、謝緯醫師及徐賓諾等人,秉持耶穌基督的愛,在南投原鄉這缺醫少藥地區創設了山地巡迴醫療的中心診所,為弱勢族群提供醫療服務。當謝緯牧師說:「我們攀爬崎嶇的山徑;我們睡在泥土地上;我們在霧中、雨裡全身濕透。然而我們和主同行,拯救生靈,這令人興奮。」本院的服侍善工便是在這時開始萌芽。 二、發展時期 中心診所成立後不久,隨著住院病患的需求增加,團隊決定在愛蘭崎頂上建立住院部。當時的建設條件極為簡陋,僅以竹子混合土塊,搭建出十間竹仔病房,開始提供住院服務。當Bob Pierce巡訪破損的崎頂「竹仔醫院」,他憑信心給出一張空白的支票時說:「奉神的名宣告,將這塊山坡地分別為聖,在此建一間醫院,要把主的十字架高掛在上面,讓整個地區看見神國的榮耀」,就這樣,憑著對神的信心與聖靈的帶領,本院的服侍善工在當地扎根並發展。 在那個年代,住院往往意味著「一人住院,全家陪住」。本院懷抱著奉神之名設立醫院的初衷,使服侍善工不僅限於醫療服務,更擴展為全方位的關懷,由此衍生出各種服務需求,並逐步發展。為了回應這些需求而陸續購置設備、成立醫院及產院來提升醫療照護品質;設立護校訓練護、助產士、保母來強化醫療人力。為了孤兒及流浪兒設立孤兒院,來照顧無依的孩子、給予他們溫暖的家;為了肺結核病患廣設療養院;為了宣教和主日學老師設立聖經學校來推動福音事工。 當紀歐惠和徐賓諾看到小兒痲痺孩子被關在房子裡面,不見陽光時,她說:「孩子應該是要起來走路而不是在地上爬的……」便為了小兒痲痹患者,從外地引進手術及開刀技術並成立小兒麻痺之家,提供專業職能治療、復健服務並安排就學。 宣教師時代為了執行大使命,秉持服侍善工的核心精神,以醫療宣教為目標,推動各項服務,這一切都見證了主耶穌對弱勢同胞的關懷與對生命的重視。 三、成長時期 本院成為財團法人醫院之後,醫院的服務項目受到衛生署相當程度的限制。然而,服侍善工的精神不能因此停滯,而是需要在挑戰中找到新的出路與傳承。1991年,徐賓諾和紀歐惠兩位老院長退下醫療服務的第一線,開始思考如何延續服侍善工的使命與價值,便於同年3月,邀請當時挪威協力會海外主席Hans-Tore Leithe牧師蒞臨,主持一場以「服侍善工」為主題的研討會。在會中深刻探討「何謂服侍善工?為什麼要服侍善工? 服侍善工如何影響施者與受者?」使人再次省思這份使命的重量。 1999年,921大地震襲擊台灣,埔里偏鄉災區的社會需求大量爆發,不僅是急症醫療和心靈撫慰的需求,此外,由於偏鄉的社會家庭結構不完整,從幼童至老者都面臨困境、極需要扶持協助。服侍善工的意義,不僅限於醫療的幫助,更關乎一個家庭、一個社區,甚至整個世代的恢復與重建。 有鑒於此,本院隨即展開災後服侍善工的深耕與延續。於1999年12月和隔年12月,邀請Paul Wargnes牧師為醫院主管團隊進行災後心靈重建和服侍善工的培訓工作。董事會亦立下災後社區重建的優先次序,並從醫療系統撥出資源,設立愚人之友基金會,積極學習家庭照護事工。從兒童課後服務、家扶員訓練、長者照顧事工開始,並於2002年2月,在當年伯特利聖經書院的原址設立服侍善工學校,當時旨在重點培育醫院自己的人才,並且逐步擴展,回應不同群體的需要。 服侍的路上,我們面對了無數挑戰,卻也見證了神的帶領與恩典。當我們接下政府委託懷恩養護中心的任務,要照顧傷殘弱勢無依的居民時;當我們受託要派遣人員進入中寮社區,協助無外援部落進行重建災後工作時;當我們排除萬難進入受災家庭和獨居長者的家,清理環境、處理垃圾、居家復健、協助就醫時;當我們撫慰災後失去家人、倖存的家屬時;當我們承接政府偏鄉醫療IDS計畫,肩負起提供穩定且可預期的醫療服務之責任時……,這一切都是我們在實踐服侍善工的教訓。 透過服侍,我們成長;透過服侍,我們健壯;透過服侍我們奔走在神所安排、祂所喜悅的事工上。神給我們機會服侍,同時賞賜資源,我們憑著信心,勇敢承接,這一路使我們深刻體會,愛的本質,就是給予、就是同行。 服侍善工在埔基的宣揚與實踐 我們不刻意向外宣揚「服侍善工」這個名稱,因為我們深信,真正的服侍不在於名聲,而在於行動。而我們選擇「侍」而不用「事」,正是為了表達在拯救的神面前,我們願意成為僕人,時刻待命(standby)、順服祂的帶領。這份服侍不是一件朝九晚五、以事件為導向的工作,而是一份關乎生命的宣教使命,亦即使接受者獲得新生、使給予者經歷信仰更新。這是一種自願卑微、至死不休的態度,也是一種勇敢面對不足和苦難的心志,更是一份不倦不悔的毅力與堅持,為要將福音傳到普天之下。 憶及921地震之時,埔基人義無反顧接受來自各地的託付,肩負起無差別的緊急救難工作,並為倖存者「多走一哩路」而成立愚人之友基金會;當我們發現酒精對偏鄉弱勢居民身心靈造成嚴重毒害,便「多走一哩路」,倡導戒酒運動,防止酒精的戕害影響後代;當台灣高齡社會提前來到,我們意識到自己有責任為偏鄉弱勢長輩提供更好的支持與照顧;當我們察覺未來高齡照護人才將會面臨短缺,便決議要興建長照教學大樓,自主培育偏鄉照護人才。這一切行動,我們不斷學習主耶穌的教導,並積極嘗試將服侍善工的精神與實踐延伸到更廣的領域。 我們所做的一切,都是在落實服侍善工的使命,而神的靈就在這過程中,運行在施予者與接受者的心中。接受服侍的人,不論是長輩或者病患,我們努力讓他們認識神、知道這世間的愛來自於神,並讓他們學習彼此相愛,進而在信仰中獲得救恩與永生。而施予者學習與聖靈同工、學習愛人的道理,體悟到愛的無可比擬與無限寬廣。這份愛,不是有限的付出,而是來自神的無盡恩典與祝福。 結語 服侍善工承載著傳福音的核心本質。它不僅僅是一種外在的行動,更是一種內在的信仰體現,由內在的觀念、價值、信心與信仰為基礎,來驅動著基督徒以愛與服事來回應神的呼召。而在外在則以持續性行動落實服侍善工的精神,不僅展現信仰的見證,更是活出宣教的生命。如此,透過不間斷的服事,基督徒以真實的生命傳遞福音,使人在其中體驗基督的愛與救恩,進而歸向神、生命改變。   蕭錦鋒牧師  服侍善工的實踐與典範 第三任行政副院長/林麗雪 謝謝您們來看我! 1984年的夏天,中潭公路正在拓寬路面,沿途風沙走石,道路崎嶇不平。埔基的阿公阿嬤在夜色中開著一輛藍色的Buick車,從埔里趕到台中馬莉亞姐妹家。要去看一位讀醫院管理系的姐妹。他們憂心忡忡的表情、急切的眼神,讓我留下深刻印象。1994年的夏天,我結束了馬偕醫院的工作,踏上往埔里的中潭公路。埔基正在擴建醫療大樓以迎接全民健保開辦。阿公阿嬤的身影依舊,埔里是他們的家,而我們終於得以重續前緣。 建立制度→設定目標→攜手前行 初到埔基,面對全民健保開辦在即(1995年2月28日),而整體員工迎戰的能力,顯然不足。於是將我在馬偕做人事與財務管理的經驗導入埔基。建立員工薪資、進用、離退、獎懲、給假、進修、等規則。還有財務管理規則,包含收、支、預算制度、資材管理等。更教導員工凡事遵循制度、設定目標、攜手前行。在黃蔚院長帶領下,門診人數從當時每日300人,一年後增加到每日1000人。 帶領埔基進入品管的認證 1997年,彰化基督教醫院推行全面品質管理,在醫界多獲讚譽。於是便帶著埔基三十位同工,到彰基上課學習,讓埔基員工深深了解,醫療品質對醫院永續經營的重要。同時期,中國生產力中心石滋宜博士正對國內產業推動ISO品質管理認證。幾經思索後,決定帶領埔基申請ISO 9002品質管理認證。建立「說、寫、作一致」的文化。而埔基全院通過ISO品質認證,是埔基發展史上重要的里程碑。全體員工憑著信心挑戰一項看起來不可能達成的任務,更讓員工有脫胎換骨的經驗。自此,沒有什麼事情可以難倒他們。這時候是1999年1月14日。沒有人知道,再過幾個月,有一場更大的挑戰在等著他們——那就是驚天動地的921大地震。埔基全員總動員,以至死忠心、服侍善工的精神,再一次完成上帝對埔基的託付。 服侍善工的內涵 「服侍善工」是源自希臘文 Diakonia 也就是「服事」、「服侍」、「服務」。取「服侍」一詞,主要是強調人「服侍人、隨時待命」之精神,在有需要的人或在困難中的人旁邊幫助他們。作為服侍他人的人,要有最充分的裝備、要用最專業的知識、最純熟的技術,為要提供最佳的服務。像聖經的教導,您們服侍人要專注,敬虔,像服侍主一樣。 阿公阿嬤美好的見證 阿公(Bjarne Gislefoss)中文名徐賓諾,畢業於挪威奧斯陸基督教的服侍善工學校,他是一位做服侍善工的執事(Diakon)。在埔里有重要的場合時,阿公會穿執事服。樣式跟牧師的一樣,但是顏色是墨綠色的,阿公和阿嬤(Dr. Alfhild J. Gislefoss)用他們的生命服侍人、服侍上帝。他們共同的信念是「用耶穌的眼光看世界,用腳走到需要的地方,用手服侍需要的人」,他們認為,來到您面前尋求幫助的人,不只為他(她)們禱告,還要餵飽他們。挪威的冬天非常冷,阿嬤說:「這個世界雖然冰冷,總要點燃一盞燈,給予溫暖,照亮一方。」有人問阿嬤:「挪威那麼冷,怎麼辦?」阿嬤說:「沒有不對的地方,只有不對的衣服。」言下之意,主差派您到什麼地方,總要順服,總要去。環境的困難可以想辦法克服。埔基的阿公阿嬤家,進門的桌上插著五面國旗。阿嬤總是充滿熱情,告訴來訪的人說:「我出生在丹麥,我是挪威人,到美國行醫,現在住在台灣。請為以色列禱告。您們要看以色列發生什麼事情,就會明白上帝的心意,知道主再來的日子近了。」阿公和阿嬤愛埔基護校的學生,他們像一顆顆珍珠,被兩位老人家一一數算、一一珍惜、一一禱告。阿嬤曾經為一位伯特利聖經書院的學生致電蔣夫人(那時候婦聯會在日月潭有禱告會),動員直升機從屏東機場到蘭嶼,為要接這位難產的學生到埔基就醫,並且徹夜禱告守望,將她照顧一年待到完全康復後,再回到蘭嶼。阿嬤還曾經為一位阿美族、患有象鼻症的男孩阿福可以出國手術而奔走,因為役男不能出國。阿嬤聯繫美國的醫院,待到阿福手術成功後回台灣,也因此翻轉他的人生。阿嬤還有收養一位布農族的女孩Sarah,以及台中的一位女孩Tulla。他們後來同時被一位美軍Furgson家庭領養。在美國接受良好的醫療照顧,並且受教育、成家立業。 無限的感恩 阿公和阿嬤終其一生以身教和言教實踐著服侍善工的精神。2006年5月14日,兩位老人家搭飛機原是要「去」挪威。卻因年歲漸高,阿公八十三歲,阿嬤八十八歲,不適宜長途飛行而未能回來埔里。5月2日是阿嬤的生日,每年這時候我就放下基金會的工作,不遠千里,(我的心情是代表台灣人),去探望他們,感謝他們。 服侍善工是上帝送給埔基最特別的禮物,願埔基人永遠以此為念,祝賀埔基七十歲生日快樂。 成立愚人之友基金會 愚人之友基金會執行長/李希昌 緣起  1999年9月21日,天搖地動的百年大震,讓埔里一夜之間成為全國關注的重災區。所有對外通訊都斷了,埔基猶如孤島中唯一的遮蔽,在醫院建築物安全堪慮的狀況下,在大門口車道上的棚架成了野戰醫院;露天的車棚下,停滿了來不及搶救的生離死別。 緊急醫療之後,災後重建的工作幾乎是馬不停蹄地展開,劫後餘生的青壯年,以工代賑是當下唯一的家計,老人、孩童的照顧成為社區的當務之急。在埔基董事會全力的支持下,大埔里地區各村、里的老人日托站、兒童安親班於焉成立,為了與醫療分工合作,專注於社區照顧工作的愚人之友社會福利慈善事業基金會,在2000年7月正式營運,從此成為整個埔基體系醫療、教育、福祉事工中,不可或缺的重要一環。 影響 其實,1955年建院的埔基,早在當時宣教師推動全人照顧的理念下,對於醫療、教育、福祉的發展就已初具規模。所以,921地震後正式成立的基金會,可以說是對孫理蓮、謝緯、徐賓諾、紀歐惠等前輩服侍善工的傳承,在災後,社區極需發展照顧資源的時空環境下,意外的成為台灣社區長照的先驅。誰曾想過,愚人之友只是偏遠地區的一個小型基金會,但卻能承擔中央部會、地方政府每一次充滿挑戰的委託: 一、長照試辦及1.0時期(2000~2015年)— 在全國協助設立的社區、部落老人照顧關懷站(據點)超過100間,參與輔導的有1700多處;辦理照顧服務員訓練,至今已培訓超過4000人,為在地老化的人力資源打下堅實的基礎;開辦日照及團體家屋,與老人日托服務形成完整的社區式長照園區;在仁愛鄉南豐村成立全國第一個「原鄉家庭托顧所」及「身心障礙者家庭托顧服務所」,為原鄉照顧資源提供多元和穩定的新選擇;出版「有我照你」專書,紀錄了許多愚人服務員的感人故事;南投第一部到宅沐浴車開始服務,許多長年只能擦澡的重癱病人,終於有了基本人權。 二、長照2.0時期(2016~迄今)— 長照2.0  A–B–C模式試辦計畫,行政院林全院長指定本會埔里個管中心為全國的首發單位,親自率領衛福部各級官員到訪,獲商業週刊(1519期)譽為『在地老化模範—全台最棒長照旗艦店』;之後在信義、仁愛兩鄉陸續成立的個管中心,更是原鄉長照服務新的里程碑;基金會倡議社區共生,在社區買下三處不動產,成立「厚熊照顧咖啡館」、「感恩之家」及「友恩典居家式長照機構」,真正落實互相照顧、關心弱勢的服侍善工。 政府知道,這些吃力不討好的工作只有「愚人」做得好,也願意做。聖經哥林多後書3章5節說:「並不是我們憑自己能承擔什麼事,我們所能承擔的乃是出於  神」;同樣的在4章7節又說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們」。 展望 2025年,台灣將正式進入超高齡社會,南投更是領先全國的前三名縣市,而許多人不知道的是,我們所服務的大埔里地區,早已進入超高齡社會多時了。尤其在原鄉地區,由於平均餘命較都會區少了10年,原住民人口超過55歲就算進入老年期,成為符合長服法的長照服務對象。因此,我們再一次比台灣大多數地區更早經驗超高齡社會的照顧需求,也期許愚人之友基金會繼續為愛多走一哩路,也先走一哩路。 因應已然形成的老化海嘯,未來,我們的事工將聚焦、致力於三大面向: 一、精進品質:隨著生成式AI技術的快速崛起,許多在長照方面的實際應用已經展開。過去社工、居督、居服員必須花大量時間寫計畫、作紀錄,被無數行政作業壓得喘不過氣來,這樣的時代即將過去。取而代之的,將是更快速、精準、清晰、合理的計畫和紀錄,人工智能絕對是處理大量繁瑣行政作業的好幫手。因此,積極導入智慧科技的應用,絕對是基金會精進品質的首要投資。 二、人力資源:目前全世界正進入大缺工時代,高齡少子化領先全球的台灣,當然也會是受到此波衝擊的前段班。我們過去培訓在地中高齡照顧服務員,如今許多已是兒孫滿堂的阿公、阿嬤了。在此偏鄉,待退者眾卻不見足夠年輕新血的補充,人力資源的危機已然浮現。因此,我們將積極與暨南大學護理暨健康福祉學院合作,提供護理系、長照系學生,獎學金與工讀的機會,讓在地長照人力資源,更有效的增援。 三、創新育成:創新育成一直都是基金會的DNA。老人日托、部落關懷站、原鄉家托、原鄉失智據點、失智照顧農場(據點)、社區共生厚熊咖啡館…,我們相信社會問題絕不是一成不變的,如何用社會創新的理念來解決社會問題,才能有與時俱進的突破。如何在原鄉設立一個更具理想性、實用性、可行性的類家托站?如何發展一個更有經濟支持力道的社會企業?基金會將正式成立事業部創新育成小組,投入資源來開拓相關業務。 聖經利未記記載神吩咐以色列人獻祭的禮儀,神的要求鉅細靡遺,一點都輕慢不得,但神喜悅的絕不是「表面功夫」!聖經何西阿書6:6說「我喜愛良善 ,不喜愛祭祀;喜愛認識神,勝於燔祭。」希伯來書13:15更進一步闡釋「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是神所喜悅的。」這就是基金會對服侍善工努力不懈的追求! 老人日托旗艦站—伯特利 失智症團體家屋—福氣村 徐賓諾阿公及紀歐惠阿嬤榮獲永久居留證之美事 第四任行政副院長/劉建志 在台灣的土地上,許多為社會默默付出的人以無私奉獻為這個國家注入了愛與希望。他們有的來自世界的各個角落,然而長期居住在台灣,將生命的黃金歲月獻給了這片土地。徐賓諾與紀歐惠,這對來自挪威和美國的夫婦,就是這樣的典範。他們不僅參與興辦了埔里基督教醫院,帶來醫療資源,更在人們心中播下了無私奉獻的種子。本文將回憶他們為台灣所作出的貢獻,並描述他們爭取永久居留證的感人過程,這一過程不僅展現了他們深厚的台灣情感,更讓我們反思社會對奉獻者的回報。 初來台灣,奉獻一生 1952年,挪威籍的徐賓諾乘船來到台灣。當時,他只有二十七歲,懷抱著傳教與行醫的理想,決定投身台灣偏遠地區的醫療服務。當時的埔里鎮是一個交通不便的山城,醫療資源十分稀缺。貧困和疾病在這個小鎮肆虐,當地的居民苦於得不到醫療救助。徐賓諾的到來,成為了這裡的一道曙光。他不辭辛勞,奔波於當地的鄉村,為原住民和偏遠居民提供醫療照護。 紀歐惠醫師於1962年來到台灣,兩人在工作中結識,結為連理。從此,他們便共同投入於這片土地的醫療與傳道工作。他們的行動正如馬太福音25章40節所說的:「我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」他們把這份愛心傳播到最偏遠的角落,服務那些最需要幫助的人。 當時的小兒麻痺症和痲瘋病是許多台灣鄉村的重大健康威脅。徐賓諾夫婦1966年創辦了「小兒麻痺之家」,為病童提供專業治療和生活照顧,他們還經常到山區為原住民提供巡迴醫療服務,幫助村民檢查健康狀況,甚至親自為行動不便的病患清洗傷口、協助他們康復。他們的無私奉獻正應了雅各書2章17節的話:「信心若沒有行為就是死的。」他們的信仰不僅體現在言語中,更體現在他們每一個行動裡。 徐賓諾夫婦的奉獻精神深深打動了當地居民。這對夫妻把自己的一生奉獻給了埔里和台灣人民,他們不僅是醫師,也是當地居民的精神支柱。當地人親切地稱他們為「阿公」、「阿嬤」,這份感情與日俱增,無法抹滅。挪威雖然是他們的祖國,但他們的心早已深植於台灣。徐賓諾常說:「挪威是我的祖國,但埔里是我的家。」這句話,不僅道出了他們對台灣的深厚情感,也展現了他們無悔的奉獻精神。 長期未能取得永久居留權的艱辛 儘管徐賓諾夫婦為台灣奉獻了大半輩子,然而,直到2002年,他們仍然未能獲得台灣的永久居留權。每年,他們都得重新申請居留證,這對年邁的夫婦來說是一個巨大的負擔。對於已在台灣生活了幾十年的他們來說,無疑是一種心酸與不公。每次申請居留證的過程都讓他們感受到身為外國人的無奈,儘管他們早已將自己視為台灣人。 「五十年應該夠了」徐賓諾曾經這樣對媒體說。五十年來,他們在台灣的每一天都是在服務這片土地,然而法令的嚴格規定卻讓他們無法如願成為真正的台灣人。台灣政府未能及時修改法規,以使這些對社會有重大貢獻的外國人能夠得到永久居留權,這成為當時台灣社會的一個矛盾。 埔里居民的聲援與支持 埔里鎮的居民並沒有對這種不公默不作聲。2002年初,當地的居民以及埔里基督教醫院的同工發起了一場遊行,為徐賓諾夫婦爭取永久居留權。這場遊行展示了當地人對「阿公」、「阿嬤」的深厚情感,遊行隊伍高喊著「永久居留權給阿公、阿嬤!」的口號,沿著埔里鎮的大街行進。參與遊行的,不僅有醫院的員工,還有許多的當地居民和甚至部分政界人士。他們的訴求簡單卻深刻:希望政府能夠聽到他們的聲音,讓這對無私奉獻的夫婦能夠得到他們應得的權利。 遊行引發了社會的廣泛關注。許多人在看到這對夫妻的故事後,深受感動,紛紛加入聲援行列。此時,立法院的相關委員會和內政部也開始注意到這個問題,並展開了相關法規的修正工作。 永久居留權的最終獲得 經過數月的聲援與政府部門的研議,最終在2002年6月,台灣政府修訂了相關法規,讓徐賓諾夫婦成為台灣第一批獲得永久居留權的外國人。內政部長余政憲親自來到埔里,將永久居留證交到徐賓諾夫婦手中,並深情地說:「從今天起,你們是正港的台灣人了!」這一刻,對徐賓諾夫婦來說,不僅是合法身分的確立,更是對他們數十年奉獻的肯定。 徐賓諾夫婦當場表示,這是他們期盼已久的榮譽。他們高興地告訴大家:「埔里是我們的家,我們是真正的台灣人了!」這不僅僅是身分的認同,更是對他們心靈的回報。他們不需要別的回報,只需要這張小小的證書,讓他們在自己心愛的土地上繼續生活,繼續他們的服務使命。 爭取永久居留權挑戰的過程 在感謝許安琪主任協助申請集會遊行,並感謝蔡三雄牧師和李希昌高專參與立法院的公聽會。透過沈富雄委員的引薦,我得以拜會時任內政部長張博雅,確認唯有修法才能真正解決永久居留權的難題。 在這個過程中,我也寫信給三十三位立委和相關人員,尋求支持;也同時得到黃蔚院長肯定。其中,李桐豪委員與陳文茜委員親自回覆,表達了正面積極的態度,尤其是黃崑虎資政,他特別指出,這是一件正義的事情,沒有什麼好懼怕。且黃資政是在本院走上街頭後第一時間打電話告知內政部長余政憲務必正向協助本事件的順利解決,以彰顯台灣是一個有愛的國度。此外,我也曾請教埔基董事長潘俊雄醫師,潘醫師用彌迦書6章8節的經文勉勵我:「行公義,好憐憫,存謙卑的心與你的上帝同行。」 遲來的正義與社會的啟示 這次永久居留證的授予,無疑是「遲來的正義」。長期以來,台灣的移民法令並未充分考慮到那些對台灣有重大貢獻的外籍人士,他們的奉獻未能得到相應的尊重。徐賓諾夫婦的案例,提醒了我們一個基本的道理:法令應該是靈活的,應該能夠因應社會實際情況作出調整,以體現人性與正義。當這些長期奉獻者無怨無悔地為台灣人民服務時,我們應該更早地為他們提供身分保障。 這對徐賓諾夫婦的故事,也給我們每個人帶來深刻的啟示。奉獻並不局限於國籍或背景,愛的力量可以跨越所有的界限。這對夫妻把大半生奉獻給了台灣,他們的故事激勵了無數人去思考,自己能否也像他們一樣,用愛心和耐心去造福他人。正如馬可福音10章45節所說:「人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」徐賓諾夫婦的行動,正是這一信仰精神的最佳詮釋。 結語 徐賓諾與紀歐惠的故事,是台灣社會中無數感人故事的縮影。他們無私的奉獻和對台灣的熱愛,讓我們看到了愛與奉獻的力量。從他們的故事中,我們不僅見證了外國人對台灣的深情厚誼,更讓我們反思社會應該如何對待那些默默付出的人。這篇文章不僅僅是對他們過去功績的回憶,更是一種對未來的期許——我們每個人都應該以見賢思齊的態度,學習這對夫妻的無私精神,為社會貢獻自己的力量,讓愛與奉獻在台灣這片土地上長存。 2002.01.19為爭取徐賓諾夫婦永久居留權發起遊行 聲援阿公、阿媽永久居留權 徐賓諾與劉建志合影 埔基長照服侍經過與成果 長照中心/林文堂 埔基護校校友成為長照服務的光輝 在歷史的長河中,人們常常面臨著種種挑戰與災難,然後,正是在這些極為困難的時刻,勇者和關懷者的精神得以展現。921震災後,埔里地區的災後重建便是一個充滿堅韌與愛心的故事。面對百廢待興的局面,埔里基督教醫院董事會果斷決定創建「愚人之友基金會」,承擔起重大的社會責任。這一舉措不僅是對災後重建的回應,更是對「照顧他人」的深刻理解與實踐;正如聖經所教導的,愛與支持是一種無私的行為,正是這份信念推動了一切。 回應神的呼召 林麗雪副院長的任命無疑是這場使命的引導者。在她面對神的召喚時,她響應了以賽亞書第六章的話語:「我在這裡,請差遣我!」對於她而言,這並不是一份普通的工作,而是一份充滿呼召的使命。面對未知的挑戰,林麗雪的決心與勇氣成為其他同工們的榜樣。與她一同加入的「六壯士」,皆為埔基護校培養出的優秀校友,他們如同阿公、阿嬤的兒女,視社區中的長輩如己出。羅瑞祺、邱珠妹、張桂美、潘美珠、章甄珍與梁美英,這些人懷抱著共同的信念,將照顧的使命化作實際行動,深入社區,服務真實而迫切的需要。 愚人之友基金會的成立 在這些校友們的努力下,「愚人之友基金會」如雨後春筍般發展起來。他們自發研發教材,編寫教案,推出各種充滿地方色彩的老人日托活動,無私地分享課程及教學經驗,為社區的長輩們帶來生氣與歡樂。正如聖經所提到的,即使人們在最艱難的時刻,也能找到變化的力量與希望。彼得前書中所言:「要在各樣的事上,榮耀神」,這些奉獻的生命,正是用實際行動活出這段經文的精髓。 同工們不僅在教學上展現才華,還以其豐富的經驗建構起穩固的社區連結。他們走進每一個角落,特別是在資源匱乏的部落內,幫助當地的老人與需要照顧的家庭,展現出作為基督徒的愛與關懷。這正是「愚人之友基金會」對社區的重要貢獻。他們的努力不僅是對於受災者的關懷,更是對於建立一個團結與互助的社會所付出的心血。 付出心血帶來希望 在這些年中埔基校友所看不見的,無疑是上帝對他們的信任與應許。他們的每一份努力,正如《雅各書》中所提到的,信心若沒有行為就是死的。他們深刻地認識到,服務他人不僅讓生活更有意義,也是對自己生命的回報。他們不再只是曾經的醫護工作者,而是社區可依賴的長照專業人才,贈予每個生命希望的光芒。 隨著時光荏苒,這些曾經年輕有為的校友們,如今已步入老年,但他們在長照服務上的奉獻與成就,絲毫未減。他們不僅創辦了企業、成立了社工機構,還把這份精神傳承給下一代,讓更多人能在愛心與關懷的事業中找到信仰的延續。他們的生命歷程正如《以賽亞書》中所言,雖然生命歷經風雨,然而正是這些艱難的時刻,造就了真正的勇士與英雄。 「愚人之友基金會」的歷程,不僅是災後重建的見證,更是一段深刻的愛與關懷的故事。在這故事中,我們看到了勇氣、信念、不懈的努力,以及對於他人的無私奉獻。這些經歷,提醒著我們,無論面對多大的挑戰,只要我們願意伸出援手,總有轉機與希望在等著我們去發現與經歷。讓我們從這些奉獻者的身上學習,響應聖經中的教導,以關懷回應這個世界的需要,讓愛在每一個角落流淌。因為在這背後,所蘊含的便是對神的信靠與對生活的尊重。正如《哥林多後書》所言:「我們要把心中的光照在所有人身上」,這正是這群勇者們的召喚與使命。 六壯士的努力見證 「六壯士皆為埔基護校的畢業生」,同時也是阿公、阿嬤視如己出的「兒女」,親自言教、身教指導的學生,有:羅瑞祺(10屆)、邱珠妹(11屆)、張桂美(11屆)、潘美珠(11屆)、章甄珍(12屆)、梁美英(12屆),當年羅瑞祺及張桂美服務於總務室、邱珠妹及章甄珍服務於醫業室、潘美珠及梁美英服務於門診,另有五位服務於行政單位的曾民松、石正佑、李美香、李宿鴻與謝志孟加入同工。 一、教材研發 愚人之友出版「活動帶領手冊」:編寫各種動、靜態活動的教案,融合了在地的文化藝術、風俗習慣、時令節期、音樂舞蹈,如:用彩色打包帶製作成漂亮原住民圖騰的提袋、竹子製成跳舞用的竹音棒、報紙捲成紙棒球的球棍,將這些教案出版成冊,附上教學光碟。 二、活動帶領 將日本身心機能活化運動、音樂輔療活動課程,引進老人日托站,身受社區長輩的喜愛。林麗雪執行長帶著章甄珍等幾位校友,接受內政部連續六年委託至全國各地社區去擔任教學指導/輔導,活動帶領示範教學,讓1700多個關懷據點觀摩、體驗、學習。 三、設立原鄉部落社區服務 許多山區的老人家都記得早期謝緯醫師、阿公、阿嬤在山區的服侍,加上這群埔基護校校友的護理專業與原住民文化語言溝通優勢,在當時發揮了極大的教學示範作用。部落關懷站、居家服務,如雨後春筍般完成設立。  四、長照服務永續發展 這些傑出的埔基護校校友們推動了基金會早期事工建立,他們從護理工作轉型做長照服務,並在之後持續發展。梁美英由居家督導,成立了「利底亞企業社」專營長照人力派遣,同時成立了兩處家庭托顧所;潘美珠由居家督導,培養女兒成為基金會社工;邱珠妹由居家、日托站的督導,回到家鄉台東繼續從事長照工作;章甄珍由居家、日托站的督導,成為台灣第一位「日本加賀谷式音樂療法」的高階指導士,之後成立了「愛鄰合作社」,幫助原住民同胞在長照領域就業;張桂美由居家、日托站的督導,成立「多加企業社」曾是埔基醫院傳送工作的主力,目前由下一代接棒在其他地區開枝散葉;羅瑞祺目前仍在基金會失智症團體家屋擔任資深照服員,他們都持續在長照領域發光發亮。 (左起)謝志孟、章甄珍、潘美珠、廖麗雲、邱珠妹、林麗雪合影 羅瑞祺校友服務於失智症團體家屋(福氣村) 長照教學大樓土地變更的見證 第五任行政副院長/侯宏彬 環工室主任/潘誌寬 績效室/洪銘洲 一、為長照願景開闢新局 面對台灣偏鄉地區高齡化、少子化與都會化的嚴峻挑戰,董事會自2009年起,便著手規劃發展銜接後急性醫療與連續性照護的長期照護服務,並計畫籌建一座嶄新的長期照護教學大樓,為偏鄉長輩提供更完整的照護。第三任董事長林國川醫師特別指出:「我們要成為長期照護領域的領頭羊。」並強調長期照護教學的重要性,為今日長照教學大樓的發展奠定了穩固基礎。 二、神所應許的土地──大瑪璘段 規劃之初,院方希望大樓能鄰近醫院。經第二任董事長潘俊雄醫師多次奔走協調,最終獲得親族同意,出讓位於醫院旁的大瑪璘段建地作為基地,即今日長照教學大樓所在之處。 由於基地位於大瑪璘文化遺址區,依法須先完成考古探勘。受限於文資法修訂及學界對探勘方式的不同見解,本基地歷經兩次探坑式考古調查後,學者專家仍主張應限制開挖範圍。2013年3月29日第四任董事長黃敏生醫師遂親自拜訪並出席縣府文化局專家會議,說明建案對偏鄉長輩照護的重要性。會中,多數專家仍堅持限制,但最終一位具影響力的文史專家卻出人意料地表示:「願意尊重埔基的意見。」這一刻,我們深切感受到神的愛與帶領,因著祂的大能,使長照大樓得以有完美的空間規劃,成為長輩溫馨、安全、尊嚴、舒適的家。 三、考古之後的信心考驗 完成考古程序後,新的挑戰隨之而來─新建大樓基地無建築法規可指定的出入口。由於大樓與醫院之間隔著大瑪璘段595地號古道,且此古道為多人共同持份之土地,一時無法整合購得,致使建築線指定陷入僵局。縣府建管科人員現場勘查時甚至直言:「過去案例遇過的困境,在這裡全都發生了。如果無法取得595地號的所有權,就無法申請建照。」 四、神所量定的地界 憑著信心仰望 神的帶領,我們轉而洽談國有財產署,購買蘭陽街坡坎土地。感謝主,經國產署確認,該地面積正好符合可出售規定,正如詩篇所言:「神用繩量給我們的地界,落在佳美之處。」更令人感恩的是,國產署人員在了解埔基推動長照事工的使命後,特許我們在法人印鑑證明與董事會會議紀錄尚未齊備的情況下,先行提出登記以爭取時效,使我們得以快速取得購買同意函,並順利完成建照申請。 五、信心與恩典的見證 長照教學大樓土地取得的過程,從考古探勘的爭議,到出入口用地的難題,每一步都像是信心的考驗。然而,這段歷程也再次印證 神的應許:「神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見…… 好撒馬利亞專案事工成果 社會工作室主任/楊智凱 社會工作室的核心職責,是協助門診、急診、住院患者處理就醫及出院返家時的困難,排除就醫焦慮,確保其權益。然而,同仁們逐漸察覺,來院民眾的治療成果難以在返家後延續,且衍生出的生活困境並未獲得解決。此外,我們對於部落民眾的生活和醫療照護需求樣態缺乏足夠的體認與理解,這導致服務與患者之間存在明顯的落差。這些問題都反映在部落民眾接受醫院服務時,實際或感受上的距離與斷裂。因此,社工室自2020年初開始,針對狀況較為複雜的病人啟動家庭訪視與關懷,主要目的就是將醫院提供的協助,延續至病人的居家生活中。 成立好撒馬利亞人計劃 院內業務單位亦感於部分積欠醫療費用的個案,同時面臨生活各層面多元不一的困難,如交通不便、收入中斷等。故共同合作試圖聯繫部分欠費個案,進行訪視關懷,協助經濟弱勢申請補助。2020年7月,社工室同仁商請院內山地醫學科,同意主責同仁見習巡迴醫療工作。至此,進入部落中關懷居民及個案已勢成社工室必然發展執行的業務。而在2020年9月,因為這項工作隱約呼應院內整體發展方向,社工室負責同仁遂受命於院內長照管理會議進行業務計畫報告。隨後在翌月依院部指示,成立「好撒馬利亞人計畫」,正式執行。從經濟支持、疾病社會心理適應、社區資源連結,以及就醫協助安排開始,埔基社工室與本計畫邊做邊向部落學習,觀察、了解實際發生的事實,調整工作方式與方向,努力回應來自部落的不同需求。2023年10月起,好撒馬利亞人計畫更獲得「財團法人永長興社會福利慈善基金會」的肯定與支持,捐贈車輛、挹注資金,共同為偏鄉部落居民的健康努力。 自2020年7月至2024年12月底,社工同仁們共進行230餘次居家訪視,服務約520人次;地理範圍涵蓋埔里鎮、魚池鄉伊達邵、仁愛鄉中正村、法治村、萬豐村、親愛村、南豐村、春陽村、大同村、互助村、發祥村、力行村、翠華村、精英村、都達村,以及德鹿谷村,以及信義鄉豐丘村、潭南村。(參附地圖) 遙遠的就醫之路 部落居民就醫路程遙遠,缺乏公共交通工具,計程車費用過高,而且天候、落石、道路坍方等因素,更增加路程的風險及不確定性。因此,本計畫的一個重要工作項目,便是串連起這一段「就醫的路」。聽來簡單,但實際情境則是充滿挑戰,有些民眾住的部落太偏遠,既有福利系統的交通服務無法到達;就算可以到達,也可能因為病人臨時需要進行檢查,服務提供機構無法及時排出車輛而須另外想辦法;還有交通時間長,與檢查時間或門診時間無法配合等,須要同仁臨機應變,必要時自行駕車到部落中接送。 投89線因雨邊坡滑落,路況不佳 在有形的道路之外,更重要的還要串連起另一條無形的道路,好讓部落民眾在就醫上能更為安心。像是來到醫院以後,面對龐大建築物的遲疑、對複雜就醫與檢查程序的擔憂、安排住院時照顧所面對的困難,還有更深刻的,因為語言與不同生活習慣而衍生的遲疑甚至誤會等,得逐一克服。在基礎專業論述極為缺乏的背景下,我們透過社工的介入,以「摸著石頭過河」的精神,結合山地巡迴醫療、其他科室以及社區中的福利組織,協助患者與家屬處理各項事宜:安排就醫交通接送與陪同就診、協助患者與醫師溝通、完成檢查,並妥善安排住宿。藉此,我們成功地為部落民眾搭建起這條就醫時所需的有形與無形支持道路。 改善居家環境 面對部分居住於部落中因物理環境之限制,影響居家生活安全,或是本身遵從醫囑與服藥意願的患者,社工也試圖結合長照2.0或其他社區資源,協助案主進行居家環境之改善,期使患者之社區生活環境更為友善安全,以增加其接受治療之意願,並且促進生活之尊嚴。進一步來說,居家環境改善對本計畫來說不只是讓病人住得更安全,更是一個試驗性創造積極空間的機會。以本專案協助之一位個案為例,個案於腦傷及中風後需要復健,但要去最近的復健院所實在甚為不便,服務提供時間規劃也令個案難以配合,而無法獲得持續、足夠之復健治療。社工同仁在訪視並與案家討論之後,徵得其同意,除修繕改善居家環境安全,同時邀請復健師,共同到現場評估,結合復健之概念,由院內環工、勞安部門同仁同力協助架設扶手、修繕廁所供、排水管線、改善照明、設置扶把,讓個案可於家中從事登階、抬腿、深蹲等復健訓練,獲得更穩定、密集之復健。 提供各項協助和資源介入 然而,作為提供各式協助的基礎,更為重要的則是人與人的陪伴、關懷,讓部落裡的患者/個案知道他們不是一個人在面對這些困難,感到真的被關心,而這便須要依靠一次又一次的訪視堆疊出來,奠定之後工作的互信基礎,讓民眾願意、放心接受治療。對於癌症等需要長期努力,副作用較明顯的治療與照顧,患者可以展現對自己生活的期待,對復原、改善的動機,呈現出無比的力量。如本計畫與院內癌症個案管理師、營養師共同協助部落中癌症患者,在治療過程中面臨對的挑戰,由癌症個管師轉介社工進行家庭訪視,提供支持。個管師則由治療狀態著手,與社工討論在進行家訪時須觀察之項目與蒐集之相關資料,加上社工對個案/患者居住狀況、環境生態對其疾病之評估,一同回饋給醫療團隊進行調整,或由社工對環境及資源進行介入,使訪視不只是關懷,更具有積極協助的目的。 安寧療護的協助 對於生命末期的病人,本計畫也試圖串連不同疾病階段的醫療協助,其中更包含了安寧療護。本計畫關懷的一個家庭中有一對老夫妻獨力撫養孫子與孫女,而老爺爺則因為工作中遭遇意外而全身癱瘓,躺床由奶奶照顧。社工關懷重點除了提供奶奶情緒支持,並結合營養師協助一家四口營養評估與協助;同時關注爺爺之整體健康狀況持續衰退,慢慢地與奶奶討論爺爺臨終照顧,甚至安寧的意願。當爺爺最終入住友院安寧病房,計畫主責社工遂前往進行病房訪視,之後見爺爺已有瀕死徵兆,而奶奶也顯焦慮,便提供情緒支持,協助處理預期性的哀傷。而因為有之前持續的關懷與關係建立,社工的協助可以在很短的時間讓奶奶感受到,而由永長興基金會捐贈的車輛則令社工得以有工具與機動性能夠立即反應,在最短的時間內進入部落的學校中將孫子、孫女接至安寧病房。面對孫子與孫女的情緒,更幸有平時的互動,讓他們更信任、放心的在社工面前表現出他們的情緒。在這個個案中,因為我們幫助的是一整個家庭,而家庭成員間就診的醫院又不同,在積極關注家庭全人、全家、全程、全團隊、全社區上,本計畫社工同樣將工作奠基於平時與工作對象建立的關係,進行機構間橫向的連結,讓服務輸送以及病人的最後一哩路都能更平順。 機構安置的協助 本計畫社工亦對部落中長者持續關懷訪視,對其健康狀況、健康及生活功能上的改變有相當了解。加上與個案的非正式支持系統維持穩定且密切的工作關係,當個案的健康及生活功能有所改變時,共同提供照顧,甚至安排住院、安置。同時,由於長期建立的專業與信任關係,對於安置時的不安及情緒反應,個案更願意與社工分享,社工也更可以提供充分的支持。以本計畫關懷的一位奶奶為例,因為她健康狀況持續惡化,無法行走,嚴重影響自我照顧能力,主要照顧的鄰居與社工便共同與之討論安置的可能,而在奶奶同意之後,立即選擇最合適之入住管道,並與政府相關機構分工合作,在最短的時間內完成機構安置須要準備的事項,進行安置。住近機構之前,奶奶因為對部落家的不捨,社工並載其返家與部落話別,且提供情緒支持。 回首這一路走來,自2020 年初萌概念想法並形成具體行動,進而以好撒瑪利亞人計畫為名成為醫院特色事工,縱有縣府與南山人壽慈善基金會頒發團體獎項肯定,仍不能充份代表院內跨部門、跨專業多位同工聚在一起,齊心為病人將健康照顧資源串連起來,讓部落或弱勢民眾能夠獲得更好的照顧。常想,若阿公阿嬤前院長徐賓諾夫婦仍在我們當中,大概是在我們想到以前,便領著我們這麼做。 懷恩養護復建的見證 長照中心/林文堂 壹、一則小故事 在小鎮有一間其貌不揚的咖啡館,最出名的招牌是『牆上的咖啡』,許多人在喝完咖啡後會多買一或二杯咖啡劵託寄在店家的牆上。在寒冷的冬夜裡,當有避寒的窮困旅人進到店裡,店主就撕下一張牆上貼的咖啡劵,並為這位朋友送上一杯熱呼呼的咖啡,讓這位旅人能夠很溫暖又保有尊嚴地享受店家的款待,在黑夜裡,這間咖啡館顯得光亮而散發著人文關懷的氣息。 「懷恩」就是循著這樣的精神,在1999年由南投縣政府所創建,縣府在2005年委託埔里基督教醫院負責經營服務。在寒冷的冬夜裡帶給旅人溫暖的招待。 貳、緣起 民國1997年6月埔基醫院遴派向媛卿主任前往日本考察長期照顧,體認長期照顧的重要性,並認識老人「身心機能活化」的重要性。1998年埔基接受南投縣政府委託前往勘查「南投縣立殘障大樓」,後又參訪二林喜樂教養院,黃蔚院長率領團隊投標承接「懷恩重殘養護中心」,設立營運目的為照顧經濟弱勢重度身障的民眾。懷恩養護復健中心於1999年6月1日正式營運,當時,因身障福利大樓尚未完全竣工,故先於埔基喜樂樓七樓收住服務對象展開服務。   一、草創階段1999年6月至2000年2月 起初因殘障大樓尚未竣工交屋,故先暫借用本院喜樂樓七樓開始展開服務,當時服務20位重度身障住民。遭逢921災變,在國軍弟兄的協助下,住民有驚無險地被安全撤離到愛蘭教會國語禮拜堂的鐵棚下,災害期間,很克難的於鐵棚下照顧住民二個月,後來,與本院埔基護理之家合併由護理團隊共同照顧(現院牧部辦公室處)。該時期的服務團隊有向媛卿主任、黃月燕護理長、社工李美香、教保謝志孟。服務特色:引進日本小川真誠先生所創「身心機能活化療法」,提供有氧活動模式改善住民失能程度。 二、維持階段2005年8月至2007年12月 因921災變,身障大樓被徵召充當地方政府之行政中心辦公處,所以,遲延至民國94年懷恩正式進駐身障大樓四、五樓。主要服務團隊:廖麗雲主任、黃麟喬護理師、楊淑真社工、教保謝志孟。其服務特色為沿用「身心機能活化療法」及學習「音樂輔療」透過音樂律動及優美肢體動作達到身心腦之療癒成效。 三、發展階段2008年1月至2009年12月 社工積極拓展案源,服務住民數穩定成長中約維持30位住民數。因未達經濟規模,故人力配置較未能達到理想配置,各類專業人員需兼任多項職能,克勤克儉營運各項業務,當時,照服員及教保員均採人力派遣,較為節省人事成本,但不易管理且效能較不佳。服務團隊:洪銘洲主任、張美惠護理長、廖春妹社工、桑菁菁教保。此期間的服務特色:採醫護照顧模式如埔基第二護理之家,開始前往優質身障機構做標竿學習,參訪台北愛維養護中心及二林喜樂保育院,整理護理、社工、教保與行政相關常規及作業標準。 四、穩健階段2010年至今 先期目標為「開源節流」,開源部分乃增進收案數近60床,爭取衛福部每年教養服務費補助,節流方面為積極申請政府各項合作或補助,以替代機構營運之經常門或資本門投資。努力爭取醫院認同配置合法的專業人力,調整適度的專業分工,改善合宜的工作條件,訂定具前瞻性的人員在職培訓計畫。本階段的服務團隊:林文堂主任、楊文惠護理組長、莊媄如社工、桑菁菁教保組長、張淑鈴照服組長。提供的服務特色為採用生活即復健的照顧理念,讓住民於機構中如同在社區裡的居家生活。提供多元與多機能的照顧模式如「身心機能活化」、「音樂療法」、「水中活動」、「ISP服務」(或個案管理模式)、「PCP服務」、「個案討論解決問題模式」(或跨專業整合模式)。作業方法採全隊、全程及全家服務模式,與案家建立照顧的夥伴關係。懷恩目前坐落在「南投縣綜合性身心障礙福利復健服務中心」四樓及五樓,地址為埔里鎮八德路17號。服務62位重度身心障礙住民,埔基派駐1位主任5位護理師(含護理長)、2位社工人員、9位教保員及11位照服員,提供跨專業個別化團隊服務。 參、未來展望 一、實施濟弱扶貧 透過本院社工室大力協助運用長照基金,定期補助低收入戶案家耗材及管灌營養費 用,另結合全聯社長期供應尿布耗材,免於案家為張羅費用愁苦,也讓機構能專心照護免除後顧之憂。借助社會救助之資源連結協助經濟困境之社會問題。 (一)結合社會資源扶助經濟弱勢家庭解決照護困境。 (二)幫助社區失依獨居長輩老有所終,得到安居並獲得妥適的照顧。 (三)讓照護團隊無後顧之憂,免除經營困境及呆帳壓力。 二、個別性的服務理念與執行-提供個別化服務計畫服務。 考量住民的個別特性,透過跨專業的個別評估並進行個案討論,研擬適宜住民的個別化的服務計畫。  (一)尊重住民自主生活之基本需求,使其在機構接受照顧仍能享有適宜的個別化生活。 (二)提供完整與具體的年度服務計畫,做為機構服務人員之明確指引與工作目標。 (三)積極邀請家屬參與個別化服務計畫之討論,增進親職間之互動與關注。 (四)整合住民務計畫之評量及期望,促進跨專業間擬定共同目標,達到一致性的服務。 三、提供個人中心規劃服務- 著重服務對象想望的「自我實現」 透過服務團隊的引導與鼓勵,尊重住民的渴望與期待,抱持「以人為本」的精神,讓懷恩成為一個社區式的身障服務機構,使受照顧者得享社區融合的生活,支持並協助住民追求自己的想望與願景,達到自我實現的目的。 日本身心機能活性法研習會合影 埔基山地巡迴醫療的緣由與展望 第三任醫療副院長/陳錦康 醫師 緣由 本院創立的宗旨,秉持神愛世人的精神,弘揚基督耶穌救贖的愛心,致力於醫療、傷殘復健、公共衛生、山地醫學及貧病優待施醫等公益事業。因此,自1970年起,院長便帶領一群富有愛心的同工,展開對周邊山地部落的巡迴醫療服務。 仁愛鄉是我們首要關注的地區。該地區地理環境複雜,山勢崎嶇,多條河流切割,使公路呈現蜿蜒曲折的放射狀,各部落散居於山澗間的緩坡上,增加了巡迴醫療的通勤時間與風險。此外,由於原住民經濟普遍較為弱勢,青壯人口多需外移謀生,導致隔代教養現象普遍;再加上就醫不便、對未來感到悲觀等因素,使酗酒問題嚴重,慢性病(如肺結核、痛風、肝硬化、心血管疾病等)盛行,車禍與意外傷害頻繁發生。種種問題層出不窮,也使當地原住民形成「小病用忍、大病用滾」的醫療文化,進一步影響健康與就醫行為。 設置霧社急診中心 埔基以本院為基地醫院,設立霧社急診中心是我們的首要目標。霧社為仁愛鄉的公路樞紐,無論是通往合歡山的台14線、通往發祥、紅香、力行的投89線,或通往親愛、萬豐與廬山的產業道路,皆在此交會。雖然霧社當地設有衛生所,並有二至三家基層診所,但在提供全天候緊急醫療服務方面,仍顯得相當薄弱。 為了補足此一缺口,我們的緊急醫療站整合了埔基的內科醫師、家庭醫學科醫師,並與衛生所及基層診所的開業醫師合作,提供每晚及假日全天候的緊急醫療服務。這樣的醫療模式堪稱全國唯一,為當地居民提供了更完善的醫療保障。此外,因應鄉內各地的需求,我們亦於力行村與法治村設立了「力發緊急醫療站」及「武界緊急醫療站」,並進一步拓展至翠巒、慈峯、萬豐、親愛、中正村等地,實施定時巡迴醫療服務。 設置精英緊急醫療站 在埔基的西北方,我們也與衛生所精英合作,共同設立了「精英緊急醫療站」。此外,中區健保局大力支持我們推動「送暖至仁愛鄉」計畫,特別編列「仁愛鄉醫療給付效益提升計畫」補助款,實際參與並支持本院將醫療資源送上山地的行動,為偏鄉居民帶來更即時且完整的醫療照護。 埔基亦提供山地部落專科巡診服務,包括兒童發展科、眼科、牙科、感染科與復健科等,為偏遠地區的居民帶來專業的醫療照護。此外,我們也與當地衛生所合作,推動各項預防保健措施,如癌症篩檢、團體衛教等健康促進工作。同時,我們也將精神疾病的治療與追蹤納入專案管理,確保患者獲得持續且完善的關懷與治療。 設置清境與日月潭醫療站 南投縣擁有眾多風景名勝,假日期間經常湧入大量遊客。為了讓旅途中突感不適的旅客能夠即時獲得醫療協助,我們特別於清境與日月潭設立醫療站,提供必要的醫療服務。此外,在雪季期間,我們亦於合歡山麓設立崑陽醫療站,專門協助高山症患者,確保登山旅遊的安全。透過這些努力,我們希望翻轉偏遠山區醫療資源不足的現況,為當地居民與旅客建構更完善的醫療體系。 培育優秀社區醫學醫師 山地鄉更是一個極具社區醫療特色的場域,多年來本院與臺大家庭醫學科合作,讓在醫學中心接受訓練的醫師有機會親身接觸山地社區的醫療現況,從地理、文化、社會等多層面深入理解,進而思考未來行醫生涯中應具備的正確價值觀與使命感。本院亦積極參與衛生署規定的畢業後一般醫學訓練計畫(PGY1),接收來自臺大、中山、秀傳及光田等醫院的住院醫師。自2003年至2008年間,我們已成功培訓了215位醫師,完成社區醫學訓練,讓更多醫界新秀能夠體驗並投入基層醫療服務。 埔基秉持「愛鄰如己」的精神,在人力與資源並不充裕的環境下,依然努力散發出神愛世人的芬芳。我們遵循屬靈前輩的榜樣,一步一腳印地向前邁進。 我們的努力與展望 雖然標竿明確,我們仍應持續努力,聚焦以下目標: 1.擴大延攬具有愛心且對偏鄉醫療懷抱熱忱的人才。 2.努力達成健保對各項醫療品質的要求。 3.使轉診流程更加順暢,並加強對轉診個案的持續追蹤與管理。 4.維持重度急重症醫療的國家認證資格。 5.強化與基層醫療院所、社區醫療網、警消單位及基層里鄰等單位的合作。 6.建立完善的醫療與長照體系。 7.持續推動社區醫學醫師的培訓計畫。 8.加強遠距醫療在緊急傷病處理中的應用。 陳錦康 醫師 埔基籌設護理暨健康福祉學院的展望 第八任院長/蘇世強 醫師 護理師是醫療照護體系重要的職分,培育學生在畢業後有能力且願意留任偏鄉擔任臨床照護工作,是人才培育的重點。埔里基督教醫院在1958年曾辦理護理訓練班,以原住民學生為主,訓練他們具有專業技能來照顧病人,後來發展為埔基護校,共培育12屆,151位護生。 因護校設置規範日趨嚴格,1973年學生畢業後即停辦。埔基與國立暨南國際大學原本就有埔暨計畫在進行,雙方各出一定的經費由暨大教授與埔基的醫師共同合作研究。2021年8月26日暨南大學武東星校長邀請蘇世強院長及護理部廖靜珠主任,討論設立護理系的構想。武校長之前在大葉大學曾有新設護理系的經驗,接任暨大校長之後,因為與埔基有種種合作,看見偏鄉醫院招募人才困難,且暨大也想要增加學生人數,因此興起成立護理系的想法。在第一次會面討論中,因埔基希望培育的學生能盡量留在埔里地區服務,加上以往埔基護校的經驗,因此希望能以原住民學生為招募對象,培育他們有專業技能,且能服務原鄉的民眾。 根據以往經驗,原住民專班比較容易通過教育部的核准,因此確認新設護理系以原住民專班為主。2021年12月16日雙方研議簽訂擴大埔暨產學合作計畫,由趙文崇董事長帶領埔基相關主管出席會議,簽訂「偏鄉健康照護與長期照顧人才提升計畫」(2021.08.01-2026.12.31),派廖靜珠主任與學校共同籌設護理系,以高中職畢業之原住民族學生及在地願景學生(經濟文化不利學生)為主要對象。 2022年1月4日由暨大向教育部遞送增設護理系計畫書,然教育部要求先設護理系為主系,後再設原民專班。2022年8月29日獲教育部同意暨南大學設立護理系學士班,同年10月15日暨大舉行『護理學系籌備處揭牌儀式』。教育部於2023年1月31日通過暨大護理系原住民族專班之設立,2023年9月8日第1屆護理系開學,共招生2班:學士班34名,原住民專班16名,由吳立真教授擔任系主任,並對外招聘4位護理系老師。由於暨大未有生物醫學相關學院,為了讓護理系有專屬學院,因此向教育部申請設立護理暨健康福祉學院,並聘請陳建良教授擔任院長。2024年2月16日 通過設立高齡健康與長期照顧管理學士學位學程原住民族專班,9月第1屆高齡長照顧系開學共招收17名學生。 埔里基督教醫院趙文崇董事長期許:生命是無價的,要認真裝備自己,而護理師的生命是有價的,透過服侍善工的過程,累積與建立每個人的生命價值,活出生命的色彩。過去埔基護校學長姊們在埔基護理的里程碑立下謙卑、捨我其誰、刻苦耐勞的榜樣,在埔里基督教醫院建院70年的今天,願我們秉持起初的愛心,帶領護理師與護理系的學弟妹們,用服侍善工的精神,尊重人的信仰、文化、生命價值以及尊嚴,共同為創造生命的幸福感與增進生命價值而努力,因為在弱勢有需要的人身上實現愛,是一種能力,也是給行善者的恩典;願用我們的手傳揚 神的慈愛與恩典,成為世上的光與鹽。 暨大護理學系第一屆加冠典禮的迴響   第五任董事長/趙文崇醫師 這些小朋友有信心的走進來,個個眼神明亮面帶微笑井然有序的入座,心中無比的激動。這些孩子大部分我在一年前都看過,當時都是乳氣未乾稚氣未消的小鬼頭。今天看著他們充滿信心走進加冠會場,準備接受職場的陶冶,真令人興奮。 想起當年我在彰基實習的時候,蘭大弼院長的話:醫學是一門科學,是基礎於經驗累積的科學! 我謹記在心並不時啄磨是何種「經驗」的累積? 一開始我認為是醫療照護的知識與技術經驗的累積;等臨床經驗越多,觀念逐漸的改變,應該是健康維護與促進的經驗累積;到最後發現這些都不是重要的經驗,是如何對有需要的人的陪伴與關懷經驗的累積才真正對身心靈病痛的人有用。這是我在醫療體系奮鬥近50年的體會。勉勵他們日後仍能謙虛積極並持續學習! 成為醫病的橋樑!看著暨大第一屆護理系學生魚貫進入加冠廳,心中確實有些激動!埔基護校在40年前停止招生,今年在暨南大學重新傳燈!有一點像以色列亡國2500年後,於1948年再度復國一樣令人難以置信!若是神的靈沒有動工,靠著人的力量是沒有辦法的!內心對自己說:「耶和華為了我們埔里偏鄉行了大事」! 我們看到祂的手在運行! 廖靜珠主任(右一)與護理系學生合影 武東星校長、趙文崇醫師、蘇世強醫師與廖靜珠主任護理系師生合影 期許埔基成為神賜福萬民的管道 第五任院長/黃蔚  醫師 從難民變成院長 我出生於國共內戰時期動盪不安的廣東農村,父親及祖父在戰亂中不幸雙亡,母親帶著妹妹逃難至香港,我獨自留在家鄉與外祖父母生活,直至10歲那年才赴香港與母親團聚。從小在教會長大,自幼就認識上帝,後來跟近千名孤兒寄住在基督教兒童福利基金會烏溪沙兒童新村,那時,在師長的引導下,對上帝有了較深刻的認識,與上帝的關係也愈來愈親密。 在兒童新村求學期間,母親回大陸探訪外祖父母,因她在香港念建道神學院等,被扣留,不能回香港,我又再一次落入沒有父母照顧的光景,不過香港母會(尖沙咀潮人生命堂)的長輩對我十分照顧。高中一年級離開兒童新村後,因健康等因素,曾停學四年多,後在一位屬靈長輩的鼓勵下,一邊家教、一邊到夜校念書,完成了中學的學業。 從香港選擇到台灣念醫學院,對我是一條較不易的求學之路,卻是回應了這一位屬靈長輩對我的鼓勵:念醫學院將來面對的是人,較有機會傳福音。所以從進入醫學院開始,就有向病人傳福音的心志。進入國防醫學院,也同時進入一個有強烈傳福音負擔的學生團契。接受真理栽培,也接受傳福音訓練。畢業後進入台北榮總、台中榮總服務,與團契肢體便常利用時間向病患、家屬與同事傳福音。 1986年赴美國哈佛大學進修分子生物醫學,隔年回國後便投入研究疾病與基因的關係,工作變得更加忙碌,服事的時間變少了。那時在思考:「上帝若再給我十年或二十年的生命,我是不是還要繼續花時間在這些研究工作上?」於是向上帝禱告:「如果主要用我有限的生命和才幹,去服務一些有需要的人,那希望透過曾邀請過我的弟兄再給我一些提醒。」向上帝禱告後的隔天到屏東基督教醫院開會,回程時與當時的埔里基督教醫院副院長成亮同車,他一上車第一句話就對我說:「黃哥,我要邀請你到埔里基督教醫院來幫助我們」。我心想,這不就是上帝回應我昨晚的禱告嗎?當時妻子何師竹與我一齊在台中榮總服務,她是婦產科主管,平時工作比我忙碌,三個孩子分開在三個學校念高一、初三、小四,平時上下學接送,有時仍需我們幫忙。我的離家到埔基工作,會增加妻子很多壓力,經過多方的考量,在妻子何師竹和子女的大力支持下,又有岳父母(何少泉牧師伉儷)全心協助照顧外孫兒女,我才能安心的投入埔基的服事。1994年8月,我毅然離開台中榮民總醫院的公職,接下了埔里基督教醫院院長一職。 當我願意順服上帝進入埔基後,經歷了很多上帝的保守和賜福,對信仰有更深一步的體會,略述幾點如下: 上帝的帶領,上帝負責任 雖然很清楚是上帝帶領我到埔基,但面對小醫院缺錢、缺醫護人員的情況,卻不是我所預期的,以當時埔基醫療收支的盈餘,不足以償還擴建新醫療大樓貸款三億七千萬元的利息與本金,更談不上醫院要作新的拓展。當母會榮中禮拜堂的傳道人關心我在埔基工作有沒有什麼壓力,我說各種壓力已經超過我和同工們的力量所能背負的,所以沒有壓力,只能靠禱告,將重擔交托給主。感謝主,給我們一群非常忠心又同心的員工,我們在醫療工作、行政業務和募款建醫療大樓的工作上盡心盡力、並向國人傳遞醫院服務原住民的負擔,上帝就帶領那些對偏遠地區醫療服務有負擔的醫護人員加入我們,又賜給我們夠用的經費,拓展各種醫療服務。 上帝的產業,上帝會看顧 埔基是上帝的產業,衪會眷顧保守,比較明顯的有兩個例子:1999年,九二一大地震,上帝非常奇妙的帶領我和一群主要同工,從臺北用兩小時四十七分的時間(平時車程約需三個半小時)在地震發生的那一秒回到埔基,得以馬上和其他同工一齊投入救災。雖然醫療大樓有些毀損,但保守了員工和住院傷患都沒有傷亡,我們才有力氣去照顧當天後續大量送來的傷患。震災發生不久,關心埔基的醫界長官在衛生署開會時,很擔心埔基會因為醫院硬體受損、病患因各種因素大量流失,而致收入大量減少,醫院會面臨經營不下去的狀況。然而,這時候,我們開始經歷了同胞對我們的愛與支持。麥當勞叔叔兒童福利基金會捐出壹仟萬元作為本院重建之用,並在全國媒體及各麥當勞門市,以「震不碎的愛心——不要讓埔里基督教醫院倒下去」為呼籲,訂出為埔基募款伍仟萬元之目標。接著許多有愛心的朋友們、各教會、企業團體、教育機構,以及公益團體,如扶輪社、獅子會等,皆相繼給予本院捐贈,才使我們得以安然度過災變初期,並踏上災後重建之路。上帝不只供應我們的需要,更擴張我們服事的疆界。除了埔里鎮,上帝也讓我們有機會服務大埔里周圍的各鄉鎮。 2003年,台灣面臨嚴重急性呼吸道症候群(SARS)感染的問題,這是我進入醫界後台灣首次面對大型病毒感染的疫情,因缺乏對這種高傳染性又高死亡率病毒控制的經驗,台北便發生了市立和平醫院封院之亂象。而埔基因為有為結核病患設立的負壓病房,所以當時南投縣罹患SARS的病人,大部份都送到埔基。那時國內規定十分嚴格,一個單位(如藥局)若有兩位員工發燒,便要關閉該單位;一個醫院內若有二個單位員工群聚感染,就必須得關閉該醫院。這段期間,我們經歷了很多危機,每天戰戰兢兢地過日子,最後上帝保守我們度過那充滿危機的幾個月,我的領受是——那好像舊約時代的逾越節,滅命天使過其門而不入。 上帝的機構,上帝給托付 早期宣教士成立埔里基督教醫院之初衷,主要是為了照顧山地缺乏醫療資源的原住民。我到醫院時,山上牧者表達他們現在也是有健保、無醫療,我很想追隨宣教士的腳蹤,到山上照顧他們,但苦於埔基仍缺乏醫生和護士。在這種無助的情況下,同工們學會同心禱告,向上帝要人,上帝就將對山地醫療有負擔的醫護人員帶到我們團隊中,後續便成立了山地巡迴醫療團隊,解決了部分仁愛鄉原住民醫療資源缺乏的困境。當我們以山地巡迴醫療團隊去解決偏鄉醫療缺乏的需要時,民意代表、企業、公益團體等也很樂意出錢,出力幫助我們,同時也補足我們在經費上的缺乏,更讓埔基逐漸茁壯,成為大埔里地區民眾能夠信賴的社區醫院。同時,921震災後,上帝擴張我們服事的疆界,除了醫療服務外,上帝也加給我們日間托老、兒童課輔安親、災後心靈重建、社區關懷服務等較長期的事工。除了醫療服務,埔基不忘傳福音的使命,除了向那些到院患者、眷屬傳福音外,更聯合埔里眾教會為福音傳遍大埔里地區而努力。 上帝給埔基很多特別的保守和福氣,但衪也期待埔基永遠成為上帝賜福萬民的管道。 在妻子何師竹和子女的大力支持下,又有岳父母(何少泉牧師伉儷)全心協助照顧外孫兒女,我才能安心的投入埔基的服事。 當我們以山地巡迴醫療團隊去解決偏鄉醫療缺乏的需要時,民意代表(如高金素梅委員等)、企業(如7-Eleven)、公益團體等也很樂意出錢出力來幫助我們。 麥當勞叔叔兒童福利基金會捐出壹仟萬元作為本院重建之用。並在全國媒體及各麥當勞門市部以「震不碎的愛心–不要讓埔里基督教醫院倒下去」為呼籲,訂出為埔基募款伍仟萬元之目標。接著許多有愛心的朋友們、各教會、企業團體、教育機構、公益團體如扶輪社、獅子會等,皆相繼給予本院捐贈,才使我們得以安然渡過災變初期、踏上災後重建之路。 1999年9月20日晚上在台北國家音樂廳為埔基新建醫療大樓募款音樂會結朿後同工合照,11點從台北一齊乘坐九人座箱型車回埔里,蒙上帝特別保守,於9月21日零晨1:47,地震發生的那一秒回到埔基,能以全員投入救災。       一生的帶領 第八任院長/蘇世強 醫師 學習榜樣愛上帝愛人 我的基督教信仰源自我的外祖母和母親,我父親是一位婦產科醫師,可惜不是基督徒,他一直到40歲左右才受洗歸入主名。我從小因父母忙於工作,平時由外祖母照顧,她沒受過教育,但因在教會學了羅馬拼音,所以會讀羅馬字聖經。她常常讀聖經給我聽,也會教我背經文,到現在已60多年了,我還記得一些經文,例如詩篇119篇:「祢的話是我腳前的燈,是我路上的光;祢的言語一解開,就發出光,使愚人通達。」我母親則常常帶我參加教會聚會,不管是主日禮拜或是週間聚會,我都像跟屁蟲一樣跟著她參加。她們教導我許多信仰生活的規範,例如參加聚會要穿著整潔、提早預備心、奉獻要用新鈔、敬重牧者、關心牧者生活、幫助貧窮人等等。這些生活常規充分展現她們愛上帝愛人的樣式,也成為我信仰的榜樣。 我來到埔里基督教醫院後,向同仁提出對埔基的期待:「一個敬畏上帝、感動人的醫院。」這樣的期盼,應是根源於自幼所受的信仰栽培。當我讀到提摩太後書,提摩太的信仰也是源於他的外祖母和母親,就心有所感,一個人信仰的養成,若能在幼年時期有人帶領,相信對他的一生會有極深的影響。除了家人,我有幸還遇到幾位忠心的牧師,他們對周遭民眾無私的付出,對信仰的堅持以及生活的樸實都成為我學習的對象。 經歷禱告神蹟不再疑惑 雖然我自幼參與教會生活,但對信仰仍是懵懵懂懂,一直到就讀台北醫學院醫學系時,參加學生團契才經歷信仰更新。大三升大四時,我參加北醫團契組成的暑假醫療短宣隊,到南庄短宣。團契的弟兄姊妹們熱切服事上帝的心志,深深感動我,更發現他們對信仰很認真,禱告、讀經、聚會時都充滿火熱,我當時很羨慕這樣的信仰,同時也希望自己能跟上帝建立更親密的關係。從那時起,我開始建立穩定的靈修生活,同時也與團契的弟兄姊妹有更多的互動。在醫學院繁重的課業下,每天晚上10點鐘是我最期待的時間,因為我會暫時放下書本,開始讀聖經以及一些屬靈書籍,豐富的閱讀讓我對信仰有更深的認識。當時北醫團契的輔導是翁瑞亨醫師,他常常鼓勵我們到偏鄉服事,翁醫師後來到恆春基督教醫院服務,也成為我們的榜樣。 信仰知識上的增長以及心靈的感動雖然驅使我繼續追求,但與上帝的距離仍然存著距離。直到1982年,畢業後到金門服兵役時,經歷一件神蹟,從此改變我和上帝的關係。記得初到金門沒多久,奉上級指示要進行夜行軍,但那段時間天天下雨,看氣象報告也沒有轉晴趨勢。因此每天晚上靈修時,我懇切向上帝禱告,賜下好天氣。當時軍中配發的雨衣材質不好,穿久了雨水會滲透進去,因此連上的軍官都已到街上買了新雨衣。我因為當值星官,無法離營,所以打算在出發行軍當天的早上找個空檔去買。在行軍前一天晚上當我靈修時,聖靈提醒我,不可心懷二意:一方面求不要下雨,另一方面又想要去買雨衣預備。我當下就向上帝認罪,並決定不去買雨衣了,一切都交託給上帝,即便會滿身濕透也尊主為大。沒想到行軍當天,雨停了,不但天氣晴朗,連星星都看得見!一直到行軍結束、部隊解散回到碉堡開始脫鞋時,才開始下起傾盆大雨,好像上帝把雲擋住了,等到完成任務,再把剛剛沒下的雨一次下完。當時我就跪在床邊,滿心感謝上帝,並稀奇我算什麼?上帝竟垂聽我這卑微的人的禱告,讓我經歷自然界的神蹟,從此以後對上帝就充滿信心、不再有疑惑,因為知道祂是聽禱告的上帝。 凡事禱告凡事交託 退伍後申請住院醫師,因見習及實習都在馬偕醫院,感受到內科的氣氛很好,所以就進入內科接受訓練。早期馬偕醫院的宗教氣息非常濃厚,常常會有院內或院外的醫療隊服務,隨著醫院規模慢慢擴大,漸漸的生活重心都在臨床醫療上面,忙碌的生活當中,信仰也成了週日的例行公事。1991年升任主治醫師,被派往台東分院服務,較輕鬆的生活讓靈修時間又多了起來,期間參加台東長老教會的查經班,獲益良多。服務二年後又被調回台北,並於1997年申請赴加拿大溫哥華總醫院進修一年。2002年馬偕醫院新竹分院開始營運,意外被派往那裏擔任醫務部主任,當時有感於教會醫院內的紛爭,所以希望新的醫院是一間敬畏上帝的醫院。由於大部分醫師都住宿舍,因此成立宿舍團契,經由彼此關心代禱,醫院也漸漸成長。印象中,因為每天都很早(約7點)就到醫院,有一天早上無聊就拿出聖經來看,不料當時院長魏志濤醫師進到我的辦公室,看見我在讀聖經,就隨口問了:「早上都讀聖經嗎?」因不知如何回答,只好點一點頭。從那時候起,為了不想讓自己的回應顯得虛假,所以每天早上到醫院後,第一件事就是讀經和禱告,將一天的事交在上帝的手中,如此一晃也過了20多年。這個習慣讓我跟上帝有更親密的關係,也養成凡事交託,凡事禱告的習慣。 一路一生榮耀歸主 本以為一生的醫療生涯會終止於馬偕醫院,沒想到2017年因故想離開時,先向上帝禱告求祂帶領,也沒告訴任何人,過沒幾天就接到埔基當時的陳恒常院長電話,邀請前來埔基服務,這與我的禱告相印證,所以就來到埔基。在埔基的期間常常聽到創院相關前輩的事蹟,尤其彰基前院長蘭醫師交代要照顧貧窮人,謝緯醫師、徐賓諾和紀歐惠夫婦對弱勢族群的關心,在在都顯示醫院一直不忘初衷,持守創院理念,為守護偏鄉民眾不斷付出。這與我在馬偕醫院時的氛圍有許多不同,我只記得馬偕博士拔了2萬多顆牙齒,但對於他在關心弱勢及宣教方面卻很少被提醒,以至於馬偕博士來台的初衷被忽略了,很是可惜。埔基創院以來,在人力及物力一直處於缺乏的狀態,也因此養成凡事仰望上帝的態度。在我院長任內完成的賓諾樓宿舍建置,未來還有水里長照大樓、木生昆蟲館旁邊長照機構的建設,這些都是在醫院財務困難時的規劃,雖是如此,但看到地方的需求,董事會仍堅持該做的事就去做,也給我很大的激勵,原來信心的展現可以如此的巨大,相信只要是合上帝心意,祂必預備並完成。 埔基成立於1956年,也是我出生那年,回想我的一生,對照埔基的歷史,有相似的地方,也有不同之處,但上帝的恩典和帶領卻是一樣。一路上有屬靈前輩的帶領和信仰同儕相伴,是一種幸福,這其間雖有低谷,但上帝一直保守,讓我們能安然度過,真的滿心感謝,願榮耀歸與上帝。 當兵時期個人照 與黃蔚前院長(左)、趙文崇董事長(中)至挪威探望徐賓諾阿公。   在埔基得著信仰  杏林雅舍小組/趙慶玲姊妹 主愛小羊尋覓不棄 從有記憶以來,家附近的教會就不時會傳出美妙的歌聲,而且總是有好多人在那裡聚集。終於,有一天,不知不覺地便晃了進去。當時聽不懂台上在說些什麼,只知道他們時而低頭說話,時而唱歌。不多久,我就開心又滿足的拿著滿滿一手誘人的糖果和餅乾蹦跳著離去。那一次是我與主的初見面! 及長,到了迷惘和煩惱的青春期,拗不過一位基督徒同學的熱情邀約,再次走進了教會,和大家一起讀聖經。當讀到「耶穌讓惡靈從被附的人身上出來後,入了豬的體內,致使2000隻豬集體跳下崖而死(馬可福音5章12節至13節)」,自認富有同情心和正義感的我,當下即向牧師提出質疑:「為何耶穌只愛人,不愛動物?」顯然,牧師的回答沒有說服當時年輕氣盛,高傲又自以為是的我。所以,我再次錯失和主的相遇! 大專時在台北寄宿,同寢室的室友是個和善甜美的南部姑娘,也是一位虔誠的天主教徒。有一天,她帶著燦爛、幸福、快樂又滿足的笑容走進宿舍,整個人都亮了起來,讓我的眼睛無法從她的身上移開。她那打從心底散發出來的喜樂深深觸動了我。Why?她為什麼可以這麼樣的喜樂?我渴望在生命中能擁有和她一樣的喜樂! 喪父失庇天父為倚 才剛畢業,家裡的頂樑柱——爸爸病倒了,而且很快的就離開了我們。面對慌亂的媽媽、嬌弱的姐姐,搞不清楚狀況又傻傻的我只能被強迫長大,堅強的擔起家計,以期給家人一些微弱的支持和安慰。那幾年,年輕沒有定性的我輾轉在不同的工作之間,失去爸爸的庇護、不再是無憂無慮的趙二小姐。工作上的爭競和矛盾、對前途的茫然、感情的挫折,以及家人之間的衝突和不理解,都使我身心俱疲、夜難安寢。每天像行屍走肉般的過日子,想改變、想振作卻又不知道該如何做。某個晚上,不經意地在書架上看到一本被遺忘許久的聖經,當即把它放在我的枕頭下,每天睡前都嘗試著向那位我還不太認識的上帝禱告:「求上帝保守我的心思意念,不要胡思亂想,不要怨恨人,不要咒罵人,幫助我原諒那些有意無意傷害到我的人…阿們!」聖經說:「上帝是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的。(哥林多前書10章13節)」又說:「然而靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。(羅馬書8章37節)」單靠一本聖經,以及對著一位我不甚熟悉的上帝說說話、做做禱告,之前心中的壓抑不見了,還滿了平安和喜樂,日子也過得踏實多了。我不是基督徒,卻在身心倍感疲累的時候,不自覺地拿起了聖經,學著依靠主,而不是依靠那些在家裡從小拜到大的神明。這是不是很神奇?那是一個信仰初醒的時刻,我心裡渴望有一位真實的神能聽見我的呼求。正如經上所說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。(馬太福音7章7節)」。 見賢思齊受洗重生 感謝主!在適當的時候,讓不完美的我得以遇見我現在的伴侶(埔基侯副院長)。更感謝主!在我家弟兄五十而知天命的年歲呼召了他,讓他在靈命上有更好的學習,成為更好的人,更加地謙和有禮。他的笑容變多了、態度柔軟了,說話語氣也溫和許多。隨之,家庭的氣氛改變了,夫妻之間的互動也愈趨向和諧。這幾年,我在旁邊觀看著先生的轉變,心裡不斷思想著上帝奇妙的作為,愈發地想親近這位又真又活的上帝!如同馬太福音19章26節所說:「耶穌看著他們說:在人這是不能的,在上帝凡事都能。」哈利路亞! 在我工作的夥伴中,有一位非常愛主的弟兄,年約四十左右,常在臉書上,以署名「與時間賽跑的人」分享他日常的屬靈心得和功課。我反思自己,虛長他許多歲,在追求主的道路上,卻還是如此散漫不經心,實在感到慚愧!他提醒了我,餘生不多時,在尋求主的路上要趕緊地急起直追了。 此外,我要特別感謝在杏林雅舍伴我一起讀經長達八年的好姊妹們,以及宣教部為我施洗的林惠敏牧師。她們包容我在查考聖經時的胡說亂問,和許許多多在基督徒眼中的脫序行為。因著你們,終於把厚厚的一本聖經,按照計劃在我受洗前「完(全)攻(讀)了」!我深信你們每一位都是上帝差派來守護我的天使,領我一步一步的來到主的面前,真心感謝你們的陪伴!尤其感謝張師母——信媛姐,每週不辭辛苦地從台中坐車進來埔里帶我們查經!祈願上帝紀念你們所做的工,大大賜福予你們!於此,我更加能體會羅馬書8章28節所說:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按他旨意被召的人。」 婦產科李文車醫師的岳母,淑惠師母摯愛的母親,在八十歲高齡,毅然決然的拋棄她信守一生的民間信仰,決定受洗,接受耶穌基督做她生命的救主。這件令人歡欣跳躍的大好消息,深深激勵了我,也加速這尋求主的腳步。之前,我雖然還未受洗,卻已清楚明白自己心之所向,早已默認自己是基督的羊了。已屆耳順之年,數算在世間剩下無多的日子,更當如母鹿之蹄、快跑跟緊主!就在我六十歲生日的隔天,受洗重生成為新造的人!哈利路亞!感謝主耐心等待我這隻迷羊返圈,沒有放棄尋找我!正如以西結書說:「主耶和華如此說:看哪,我必親自尋找我的羊,將他們尋見。(以西結書34章11節)」真心感謝在我尋求主的這整個過程中一直支持我、鼓勵我、陪伴我的好弟兄、好姊妹們!也謝謝我家弟兄,在成為基督徒後,活出種種好見證,使我更加堅定地要認識這位大有能力的主!哈利路亞! 長大成熟學像基督 我現在可以大聲向世界宣告:「我是一個基督徒了!」有主同在的日子,我感到特別的安心、喜樂!從此,心中有了依靠和盼望,面對未來就有了無懼的勇氣!重生得救之後,常常提醒自己在日常生活中要多多反省、學謙卑、凡事協作、感恩不自誇、並要常常禱告主,學習交託。正如聖經教導我的:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。(腓立比書4章6節至7節)」姊妹們都說我信主後變得開朗很多,相信這是因為上帝去除了我內心的苦毒、勒緊我那愛抱怨、又愛惹禍的口舌,讓好的事情漸漸展開;而我自己也能些些地感受到主在我裡面做工的微妙感覺。如今,我願意努力學習成為主的好器皿,在靈命上期能早日脫離小孩吃奶階段,以在餘生能多做主工、彰顯主、榮耀主! 現今,我已確實得著那曾經令我渴望的喜樂。經上說:「我因耶和華大大歡喜;我的心靠神快樂(以賽亞書61章10節)。」這就是生命得以活出喜樂的秘訣——依靠主! 因為我相信,也如詩人所說的那樣:「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。(詩篇16章11節)」 2023.04.30趙慶玲姊妹於埔基小教堂領洗 杏林雅舍小組 2021年雅舍小組為陳信媛師母慶生 喜樂篇 他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,……。(希伯來書12:2) 近30年來,埔基為提升服務品質,各部門參與SNQ鑑定、國際ISO的認證和參加各項國際獎項的評比,努力讓整體埔基成長。感謝上帝給我們一個溫暖的大家庭,在努力中體會喜樂滿滿。 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。(詩篇16:11) 埔基護校校友們的見證 宣教部/陳姵秀 傳道 感謝埔基護校 第一屆 田雲英 神的行事何等奇妙!在我尚未成形時,祂已預備人生計劃。我能進入埔基護校,就是神的安排。1958年,母親陪我參加考試,雖因年齡未滿差點被拒,仍因成績優異得以入學,成為埔基護校第一屆12名學生之一。當時正值醫院草創期,課程改為上午上課、下午實習,在黃玉端老師監督指導下,我們進入門診與病房,學習傷口換藥、包紮,甚至於學習皮下注射、靜脈注射等,實質上地減輕醫療壓力。除了專業訓練,學校在品格、信仰與身心健康上也下足功夫。阿公徐賓諾管理雖嚴厲,但仍如慈父般關愛我們;林淑貞老師成立護士詩班,讓我們愛唱詩歌、擅長和聲;林保華老師則開設在職進修班,引進最新的護理技術、概念,加強教導我們,加增了我們在護理工作技術方面的不足,讓我因此愛上護理工作。 畢業後,因著埔基的優良栽培,我應聘至其他醫院服事期間深受信任與肯定,病患常以感恩回饋。也由於護校的啟蒙,心中生出強烈的求知與進修慾望,後來半工半讀完成中學學業。在美國帶孫子的期間於社區大學獲「傑出國際學生」表揚,回台後考進台中國立技術學院週末進修班,主修應用英語,在兒童英語教學領域亦深獲賞識。恩典不只在我身上,亦臨到我家庭,我三位繼子與親生兒子、媳婦,全都憑藉全額獎學金,於美國東岸知名大學取得理工博士學位,讓我成為六位博士孩子的母親,加上一位可愛孫女。如今,我的兒子與媳婦皆於清華大學擔任教授。 另外特別感謝神的引領,我最小的繼子幾年前放下台積電高級主管職位,受呼召進入神職,如今在新竹某教會擔任傳道,全心牧養。歲末年終回首過往,滿是神豐盛的恩典與祝福,數算不盡、感恩不盡。  田雲英 在埔基的經歷 第八屆 蔡秀珠 記得那天進入埔基面試,林保華主任問我:「妳為什麼選擇要到埔基學護理?」我回答:「耶穌是上帝的獨生子,祂謙卑為門徒洗腳,我也要學習耶穌的謙卑。」就這樣我被取名為 Martha。在校期間,每位學生都有來自國外的贊助人。一次,譚凱莉教師拿著一張合照問我們:「有誰為了得到贊助人而禱告?」我說:「我有」,她說:「那他就是妳的贊助人了!」我因此得著三年在埔基的生活與學習支持。 贊助人退休後原本想來台看我,但後來選擇把旅費投資在我身上,讓我出國看看世界。就這樣,我傻傻地獨自前往挪威。一開始日子並不容易,每天下班寫信回台灣,只報喜不報憂,寫完便向神哭訴。 感謝主,日子一天一天過去,我的適應力漸漸變好。當初在埔基所學的基礎護理給我極大幫助,第二年我申請挪威認證護理證書,雖須補足精神護理實習與公共衛生護理實習及語言證明,卻也順利完成,因在神沒有難成的事。 神不斷藉著不同角色教導我,給我機會。早先阿公阿嬤還在時,我在他們身邊;如今他們已回天家,而我的先生需要我全職照顧。感謝主,我在埔基所學的護理技術,如今都能派上用場。我禱告,願我為先生所做的一切,都能榮耀上帝,也讓居家人員感受到神的愛。我一日為埔基人,終身為埔基人。雖身在挪威,心卻常常回到埔基。感謝主,感謝埔基。 蔡秀珠 埔基護校生活                                                                                                       第九屆 林島阿鳳 我於1966年進入埔基附設護理學校讀書,接受為期四年的護理教育和實習訓練。護校栽培原住民及少數台閩的子女們,當時學校師資包含時任院長的謝緯醫師、林保華校長、譚凱莉主任並牧師和從加拿大、美國、英國及挪威差派來的醫療宣教士。他們教導四年所有二十幾門的課程,包含基礎醫學、生理解剖學、護理學導論、內、外、眼、婦、精神科護理學、生物學、微生物、藥物學、國文、英文、歷史等。學生都有讀不完的書、考不完的試及學不完的護理技術。  每週六的晚會,盡情歡笑。早晚靈修傳講福音;六、七十人詩班大練唱,週末踏青,合歡山冬雪遊,參訪其他機構。真的充滿快樂、興奮、幸福的少女日子;更在青春年華時認識生命的主耶穌,有尊嚴地傲立在世,何等地有福與喜樂。 我們從各國宣教士的分享中,認識他們國家的風情、民俗文化及特色。民國六、七十年代的台灣,民情民智仍處在保守封閉和未開之際,為使我們這些莘莘學子能接觸、能認識地球另一端的瑰麗世界,他們竭盡方法如用幻燈片、照片、圖片或書籍,卯足了勁,聲情並茂地詳說,甚至口沫橫飛到我們臉上呢!眼尖的我還不時瞧見,他們偶爾擦拭著眼角滴落的淚水,懵懵懂懂的我,那能體會他們思鄉之情切,念國之情深! 畢業後曾歷經埔基護士及院牧部、亦在屏基服務痲瘋病患朋友、眉原教會駐牧傳道;更與前院長謝緯醫師、宣教師徐賓諾一起榮獲第二屆醫療奉獻獎,晉見前總統李登輝先生,在救世軍服務法院青少年工作、被授階為委員Envoy使者派至魚池分隊服事。深感每段旅程與相遇,都是神的安排,讓我不斷學習與成長;每個停留之處,都充滿恩典與祝福,令人難忘且甘甜。  林島阿鳳 埔基護校第一位男護生 第十屆 羅瑞祺 三代同堂埔基成長 1968年我來到埔基,當年13歲。哇!或許有人感到納悶13歲到埔基能做什麼?因為小學畢業沒讀上初中,常跑到醫院找我的姨丈王陽,也因此常跟阿公有見面。有一天阿公問我:你沒有讀書;我搖搖頭回說沒有,他又問我:你想工作嗎?我點點頭說好,阿公說好,明天你來醫院工作,就這樣我來到埔基工作。 當時的工作就是早晚各一次要挑開水到病房給病人裝水,午餐前要把餐廳拖地、清掃、乾淨,下午要叫學生跟阿公一起收床單、病人服,折好送到病房,再把餐廳整理乾淨。阿嬤看到我,問我說:想不想讀書?我說好呀!就這樣我在當年9月成了埔基護校第十屆的護生,也是第一位的男護生。雖然是唯一的男生,卻一點也沒有特殊待遇,甚至晚上:林保華、譚凱莉主任都會親自到男生宿舍點名查舖,唯一的福利,是不用上婦科、產科。所有生活作息,和女護生都一樣。經過了三年苦讀媳婦熬成婆,我畢業了,成了埔基第一個男護士。 埔基在我生命中是無法忘懷的,我在埔基上護校、工作、娶妻、生子、娶媳婦至今已三代同堂,目前都在埔基服務,包括本人,而最大的收獲就是我在埔基認識上帝,也在埔基受洗。  羅瑞祺 從埔基護校踏上醫療與宣教之路  第十一屆 宋美花 我們的一生是在神的計畫中,神一步一步地引領我們走在他的命定裡,每一個生命的階段都是在形塑我們的過程。小時候生長在牧者的家庭裡,父親忙着教會各樣的聚會,母親不僅忙着農事,還要陪伴家父參與服事每晚外出,留下我們兒女在家做功課,由兄姊照顧弟妹;稍長少年時期就協助擔任主日學老師。 17歲時,因緣際會就讀埔里基督教院附設護理學校,第一次到埔基時看到時任院長的宣教師徐賓諾在門診的廁所清洗,當時覺得這間醫院真高級,居然是外國人清洗廁所?及至晨更時才知道他是院長,更為他的謙卑感到驚訝不已。   入學不久因嚴重貧血住院需要輸血,宣教師林保華及翻譯劉益如老師,緊急輸血救我一命。當第一滴血進入血管時,我流淚了,想到耶穌曾為我們釘在十架上流血,犧牲生命為拯救世人,「 基督親身把我們的罪帶到十字架上,使我們不再生活在罪中,只為公義而活。由於他所受的創傷,你們得到了醫治。(彼前二24)」也使我們得着永恆的生命。她們的無私讓我經歷主愛的具體且真實。 在宣教師的身上學習謙卑地服事軟弱的病人,看見護理老師譚凱莉宣教師甘心樂意擺上自己的生命,協助四肢癱瘓的病人擦澡、傷口敷藥…等瑣碎而卑微的護理,不嫌汙穢卑賤、彷彿看見耶穌在為門徒洗腳的真實圖像,他們雖是外國人,竟然如此犧牲謙卑而溫柔地服事我們的同胞,真是令人敬佩。  有時遇到大量傷患急救,需緊急輸血,醫護人員立即捲起衣袖輸血給病人(當時沒有捐血中心);每一次在手術時,紀歐惠麻醉醫師一定會帶領我們禱告,存敬畏的心將病人與手術全然交託給主,讓每一次的手術順利。上夜班時,宣教師徐賓諾巡視病房,並預備點心給夜班人員,如同家人般的溫暖而貼心,因此,埔基生涯奠定了我信仰的基礎與服侍的態度。 後來某天搭公車時看見異象,神呼召我來傳揚福音,我願順服,便就此踏上獻身事奉之路。神學畢業後,我在世界展望會服事原住民,參與海山煤礦爆炸後的哀傷陪伴,使我更深體會服事的價值與責任。後來在紀歐惠醫師邀請下回到埔基,結合護理與神學背景,開始擔任院牧的工作。 感謝時任院長的紀歐惠醫師及當時的兩位副院長——趙文崇醫師及成亮先生的支持,讓我充分發揮及更新院牧角色,得以學習與執行彰基及馬偕院牧的臨床關顧事工(C.P.E),提升服務的品質與管理效能。這期間利用主日下午到眉原部落關心出院的患者,並在他們家庭禮拜中發展兒童主日學。一年後一個小型的佈道所居然逐漸成形,後來正式成立眉原長老教會。這是意外的插曲,彷彿是無餅二魚的奉獻,原只是一個小小的關心舉動,卻讓他們如此認真成立教會,又很像芥菜種的種子成長可以讓鳥兒借宿,真是奇妙,願一切榮耀歸主名! 婚後我離開埔基轉往台北,於路加傳道會服事醫療人員,走訪各大醫院團契,陪伴醫護仰望神、同心事奉。深信醫護若願被神使用,將成為病人與醫院極大的祝福。耶穌說:「 誰要事奉我,就得跟從我;我在哪裡,我的僕人也要在那裡。那事奉我的人,我父親一定看重他。(約十二26)」 宋美花   埔基的絕版護生 第十二屆 章甄珍 我生長的部落,多數女孩國小畢業後就務農、嫁人,這原是我也會走的路。但父親盼望孩子們有機會讀書。初中畢業時便有打算繼續升學,剛好得知埔基附設護校招生的消息。對護士工作有些印象與憧憬的我,便報名參加考試。當時正值農忙,雖然還得照顧弟妹,仍帶著五歲的妹妹赴考場。因為擔心考場外的妹妹而緊張得只想快點交卷,心想自己應該沒希望了。沒想到,神恩待我,竟然收到錄取通知,這就是我進入埔基唸護校的起點。 在埔基護校求學時,不僅學習了專業護理知識,更從老師們身上看見身體力行的美德,特別感謝來自挪威協力會的宣教老師們的奉獻。這些裝備成為我日後在各崗位上的助力,包括社區健康中心擔任公衛護士、病房書記、藥局庫房管理、院內醫材採購、醫療業務課門診申報審核。 921大地震後,我從埔基借調至愚人之友基金會,投入社區照顧,推動長照日托關懷站,並取得音樂輔療師資認證和身心機能活化指導士資格。這些專業技巧後來應用於銀髮族預防保健和健康促進;在長照社區剛起步時也在研習中擔任受邀擔任講師至十所技專科大學分享實務課程。退休後更前往北京協助成立老人日間照顧中心,至今已穩定運作10年。 我是最後一屆護校學生,回顧這一路,若不是神奇妙的安排,我或許只會平凡度日,正如艾撒克牛頓所說:「我之所以看得更遠,是因為我站在巨人的肩膀上。」埔基與愚人之友基金會,就是培育我、扶持我的那雙肩膀。感謝所有教導我的老師,更感謝神的引領。 章甄珍   埔基護校開啟我生命成長的見證 第三屆 汪朝麗 踏入埔基護理的門 接到埔基護理訓練班(埔里基督教醫院附設山地護理訓練班)的入學考試通知單時,其實已過考試日期,也許是因為交通不便郵差誤點,不知什麼樣的動力,讓我無論如何一定想去應試的念頭,母親及哥哥更是給我很大的鼓勵,雖然錯過入學考,不管埔基會不會讓我補考,我還是堅持想去看看,到底「護理」似乎對我滿有吸引力。 抱著期望,帶著我自己辛苦打工賺取的兩百塊錢,像冒險般一個人從嘉義縣阿里山樂野村到遙遠的南投縣埔里鎮。我小心翼翼的坐車,經過每一站,眼睛總是睜的大大的,瞌睡也不敢打,怕坐過頭,怕錯過車,經過這麼長途崎嶇不平的道路,換了這麼多車站,車上也不知吐了幾次,終於到達南投的埔里基督教醫院。 記得當時只看到一棟不大不小的兩層樓醫院,旁邊是長長的平房和幾間老舊竹屋,完全看不到「護理學校」。我下車走進醫院,問護士小姐:「這裡是不是有護士學校招生?我是來應考的。」她說山地護理訓練班早在上個月就招完了,但願意帶我去見護理主任。見到的是一位高頭大馬,穿著全套潔白護士服,配黑寬腰帶的外國女人,露出她親切美麗的笑容,用很生硬的國語:「歡迎妳,我的名字叫林保華,英文名芭芭拉•妮斯,請坐」還請我喝了人生第一杯咖啡。我解釋因交通不便錯過報名,但花了兩天趕來,林保華主任不但讓我補考,還讓我留下來提前適應,讓我打工換吃住。 埔基護校~愛心護理的搖籃 很快的,九月1日到了,該是護理學校訓練的開始,今天其他被錄取的同學也陸續報到,總共25名,因為我比她們先報到三週,跟林保華主任較熟悉,很自然的我成為她得力助手,為新同學辦理報到手續,安排住宿,介紹環境,我們這一班是埔基護理訓練班第三屆,專收全省不同族群的山地初中畢業女孩,學習一技之長,畢業後可當護士,留在埔基或到其他教會醫院服務;雖然還不是正式的學校(未立案),但護理的教育內容將完全依照一般護校的要求,尤其臨床護理技術,將由林主任以她英國皇家醫學院的標準授課(國際標準)。聽了連串的說明,知道這裡還不算「學校」,而是一個訓練班,訓練三年應也不輸一個高職,何況畢業後保證有工作,雖有點失望,但看在三年全免學雜費、免伙食住宿費,對我們從山裡的窮孩子來說,別無選擇!(註:當時的大護只有台大、國防,護校只有台中、台南護校,而教會醫院的興起如馬偕、門諾、彰基、埔基,為因應護理人力需求,陸續自行開辦護理訓練班)帶著新同學參觀了全院,院內有A病房(小兒科病房)、B病房(男病房)、C病房(女病房)、D病房(婦產科病房)、隔離病房、大南肺結核病房(100床)、全院總共250床,(在當時算是大規模的醫院)而這個醫院是世界展望會(World Vision)特別為全台灣山地同胞免費救治病而捐獻設立,(特別此時在山地大規模流行的肺結核造成無數山胞死亡),包括我們既將訓練的費用,也是世界展望會提供;看到人滿為患的病人,打從心裡就有一種「使命感」,我要學習如何照顧他們? 「愛心」是以基督的心為心 「主阿,我們什麼時候見你餓了給你喫,渴了給你喝,什麼時候見你做客旅留你住,或是赤身露體給你穿,又什麼時候見你病了或是在監裡,來看你呢?」主回答說:「我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中最小的身上,就是做在我身上了。」 「你們當以基督的心為心,祂本有 神的形像,不以自己與 神同等為強奪的,反倒虛己,成了奴僕的的形像,成為人的樣式,既成了人的樣子,就自己卑微,存心順服以至於死,且死在十字架上」。 埔基的「愛心護理」教育,以聖經為最高準則,同學們的每日晨禱,由老師們帶動;唱詩歌,讀聖經,甚至組了個小詩班,確確實實的把上帝的愛灌輸在每一個護理人員的心思意念,服事病人就像服事 主那樣的用心,就算每天為病人洗澡、翻身拍背、餵食、給藥打針等等的護理,都學習如何謙卑熱心的服務,把那些不可愛的病人變得很可愛,越服事越甘甜;其實在醫院裡,也到處可以看到感人的畫面,例如 挪威籍的院長徐賓諾,時常看到他拿著掃把笨箕到病房掃地、擦廁所,讓人誤以為他是外籍傭人,也有主管們、老師們,他們謙卑愛主愛人的表現,著實為主作美好見證,也做我學習的最好榜樣。 『愛人如己』的箴言,用在服事病人的最高「護理標準」是最恰當不過了,因為「以上帝的愛」來愛護病人,就像愛護自己一樣,服事病人的品質標準,就像服事自己一樣的要求,將心比心,換個角色:「假如這個病人是我,我會期望護士如何服務我?」在此也深深體會,神的愛的確是超然的,祂會讓你愛那些與你無親無故的病人,就像你愛你的至親一樣,服事他們就像服事主,這種「超然的愛」唯有「真心愛主」的人,才能做得到!也是「埔基護校」的中心思想,「愛的教育」就是「如何以基督的愛去愛人」。 『宗教教育』也是我們埔基護校的特色,也許一來埔基本身就是基督教機構,二來招收的護生大多是基督徒,每個人都已有信仰基礎,尤其都是「山地人」(後稱原住民),幾乎每一個人都有歌唱天份,歌聲個個都出奇嘹亮,不但愛唱山地歌曲,更愛唱聖詩,尤其喜歡四部合唱,班上也組了詩班,在病房除了給病人愛心服務外,還每週二次到各病房唱詩傳福音給病人及家屬,這個服事也是我們的最愛,看見病患個個從病痛的臉龐上擠出一絲笑容,也是我們做護理人員感到最滿足最喜樂的時候!也讓我體會到,唯有「以基督的心為心」才能以「超然的愛」去服事病人,也為以超然的愛服事人,才能自服事中得到滿足與喜樂;同學們一回宿舍,只要有一人起頭哼歌,馬上就有人回應合唱!宿舍便充滿了歌聲,這就是我們埔基護校第三屆的特色。 汪朝麗 埔基的絕版護生 第十二屆 邱珠妹 自幼體弱多病,又目睹母親長期受病痛折磨,使我對疾病有深刻感受。原本夢想當公務員,賺穩定收入幫助家人,卻因上帝的帶領而改變人生方向。雖出身傳統宗教家庭,卻在宋坤龍牧師陪伴下,不情願地參加埔基護校最後一屆招生,意外錄取,連聖經成績都僅個位數,卻感受到神特別的安排。若當初選擇師專,或許生活安穩,但也將錯過認識上帝、經歷祂恩典與呼召的機會。是因為護校,讓我走上一條充滿挑戰、成長與熱情的道路。在埔基護校最難忘的是與陳天采學姐一起,陪伴辜先生在順天醫院接受鈷60化療,整整一個月與病患24小時共處,這樣的經歷深深影響我。而學長姐事必躬親的榜樣,更改變我做人處事的態度。 埔基歷任院長與主管的用心,讓我從1995年起在行政部門歷練,包括帳務的管理,健保批價問題的處理,健保規範的申報審核,藥品採購的挑戰等,為我打下職場根基。921後轉至愚人之友基金會學習社工、長照、音樂輔療與活化運動,這些經歷在2009年返鄉台東後,更體會過往磨練的寶貴與恩典。 若當初選擇師專,雖生活無虞,卻將錯過認識上帝與服事自己的布農族人的恩典。如今白髮蒼蒼,仍在原民長照領域服事,感謝埔基栽培,並謹記阿公徐賓諾所言:「施比受更為有福,要謹記~服侍善工~共勉之。」 邱珠妹 忠心良僕的腳蹤──劉益如老師紀念文 宣教部/陳姵秀 傳道 劉益如老師是一位深具信仰與使命感的基督徒教師。她的生命,在許多人的記憶裡,留下了深刻而溫暖的印記。劉老師初來到埔里基督教醫院,並不是為了工作,而是為了看病,卻因著埔基阿嬤紀歐惠醫師一句:「你可以來這裡工作!」而意外開啟了她在埔基的服事之路。 劉益如老師受邀在當時的埔里基督教醫院附設護理學校任教,負責教授醫學數學,同時也擔任埔基阿公徐賓諾、阿嬤紀歐惠以及其他護校外籍宣教士的專任英文翻譯,為學生翻譯那些艱深專業的護理課程。課堂中嚴謹不隨意岔開話題,但下課後的劉老師,不囿於傳統師生框架,反而常與學生一同活動,宛如朋友般,有時也會與學生坦誠討論信仰,毫無師生之間的距離與壓力。 她嚴謹又慈愛,真誠關懷學生。她曾因學生嚴重貧血暈倒住院後立刻輸血給學生;也在學生畢業後繼續接受護理教育時,人在國外進修的劉老師甚至不忘寫信鼓勵並提供經濟上的幫助。這樣的師者風範和無私的愛,都讓護校學生更深深感受主愛的具體與真實。 此外,劉老師的服事不只在教室,更深入山林。她多次與林保華宣教士同行,參與山地巡迴醫療,一步步踏進南投山區的偏遠部落,只為把醫療與福音帶給那些最缺乏的人。長途跋涉、山路崎嶇、住宿簡陋、跳蚤叮咬,這些艱辛也從未讓她退縮。 她的生命就像她所信、所愛的主一樣,柔和謙卑,卻充滿能力。退休後入住埔基附設愛蘭護理之家,後於2025年1月7日安息主懷,我們所敬愛的劉益如老師一生愛神、服事人,她完成了主耶穌交託在她手中的工作,榮歸天家。她的身影不再在教室、不再行走在山路上、也不再在愛蘭護理之家,但她留下的榜樣仍深深影響著後人。她的敬虔與無怨無悔的服事,正是神僕人應有的樣式──不為自己積攢名聲,只願忠心完成主的託付。 退休後住在愛蘭護理之家的劉益如老師常到埔基小教堂參與主日禮拜  SNQ品質鑒定成果與喜樂 埔基自1955年創立以來,走過了70年的歷程。回首本院自2013年開始申請國家品質標章SNQ(Symbol of national Quality)的歷程,發現其巧妙地呼應「本著神愛世人的精神,以弘揚基督耶穌救人之愛心,辦理醫療,傷殘復健,公共衛生,山地巡迴診療,貧病優待施醫、老人安養、養護等社會公益福利事業為目的」的醫院宗旨。接下來,我們嘗試以品質管理者的視野及幾個不同面向來看申請認證後對醫院未來的啟發與提醒。 一、從SNQ申請看醫院整體發展歷程 1.基礎建設期:在創立初期,醫院主要致力於提供基本的醫療服務,滿足山地鄉民眾的健康需求。當時的重點是建立基本醫療設施,並提供免費或低成本的醫療服務,在歷任前輩的辛勤帶領下,醫院的基礎建設漸臻完善。呼應這個時期所申請的認證項目為「南投縣仁愛鄉山地醫療整合性照護計畫」,這個認證代表了本院長久立足於此地永不改變的初衷與使命。 2.擴張期:隨著社會變遷,醫院資訊化的發展嘉惠了護理人員,同時也應用到社區民眾。此段期間醫院由地區醫院轉型為區域醫院,並陸續擴展服務範圍,增加了不少專科醫療服務,如兒童早期療育業務、社會工作外展等。本院申請之「運用優質E化平台整合全方位之護理照護系統」、「為愛多走一里路-外展式的兒童發展評估」及「偏鄉地區老人與兒童社會工作處遇」即為此階段申請之項目。 3.全方位服務期:這段時期,醫院的資訊管理更上一層樓,且原本侷限在醫療機構內部的服務也逐步走進社區。以病人為中心的服務理念,對長期照護的前瞻遠見,是這個階段申請的主要方向。包括「運用優質E化平台整合全方位之個人健康管理系統」、養護單位的「愛在懷恩─專業與人文關懷的社區型養護機構」、護理之家的「在地老化、尊嚴善終、圓滿人生照顧的家」、居家安寧的「在地善終,讓生命旅程畫下完美句點」、臨床醫事單位的「一步一腳印-復健守護你」、「偏鄉檢驗整合服務-在需要的地方,看到我們的責任」,以及回應長照需求的「社區長照整體照顧─『長樂共創、幸福照顧』」。 二、從SNQ看醫院成長的主要成就 1. 盤點並加強專業能力,強化品質管理的概念:無論是山地醫療業務、護理照顧、臨床醫事單位(復健科、檢驗科)、甚至是社會工作、資訊科技、長期照護等申請項目,申請認證過程所進行的專業能力盤點可化為強化自身專業能力的動力。結構化的計畫書可以讓申請團隊看到自己的強項與不足之處,並藉由導入PDCA改善循環,持續不斷地提升服務品質。。 2. 社區服務與公益活動:醫院向來在社區服務與社會公益投注不少心力。透過申請認證的過程,體現了我們社區服務、公共衛生的角色以及在偏鄉醫療無可推諉的責任,也重現建院之始的使命與願景。 三、與台灣醫療脈絡比對 1. 醫療體系的演變:埔基的發展與台灣醫療體系的演變相當一致,甚至在某些主題更顯出洞見,例如山地醫療、早期療育、在地老化、居家安寧及長期照護等議題。 2. 偏鄉醫療需求的回應:埔基地處台灣醫療資源分布不均之處,早早即關注偏鄉地區的醫療需求。近十年來申請的國家品質標章認證的主題,均圍繞在回應偏鄉醫療的需求。而這個方向,也同樣是衛生主管機關努力的方向。 3. 品質管理的趨勢:重視並開始申請國家品質認證,是埔基品質管理向前邁進的里程碑。面對健保及醫療環境生態的變化,唯有不斷提升醫療照顧品質,才能邁向永續經營。 四、從品質管理的角度看未來努力的方向 1. 申請的特色:回首過去我們申請認證的項目多著眼於偏鄉醫療的角色,這是我們的強項也是我們的侷限。社區參與及長期照護的議題在近幾年申請認證的項目中逐漸展露頭角,顯見醫院的社會責任與關懷,也是我們申請認證不可或缺的特色。 2. 未來努力的方向:在高齡老化、人力短缺、資通訊快速發展的未來,透過本院過去歷年國家品質標章認證的盤點與提醒,我們可以有以下幾點努力的方向。包括:持續發展特色醫療、善用資通訊科技,提升跨部門間溝通與服務效率以及精實醫療作業流程、降低不必要的浪費。 五、結語 透過國家品質標章認證的申請歷程,見證了醫院投注在品質管理、特色服務以及長期照護上所獲得的成就。時值建院七十周年,展望未來,我們將持續推動以病人為中心的各項品質改善作業,以實現本院「愛鄰如己」的核心價值。 (左起)黃敏生董事長、張博雅部長 認證一覽表 醫療品質部主任/游玉緣 標章 1998.09.23 第一屆國家醫藥品質銀質獎 品保部(現為醫品部) 2013.12.19 運用優質E化平台整合全方位之護理照護系統認證 護理部 2013.12.19 南投縣仁愛鄉山地醫療整合性照護計畫 社區暨長照醫學部(現社醫部) 2013.12.19 為愛多走一里路 - 外展式的兒童發展評估」 兒發中心(現為心理健康中心) 2014.12.18 偏鄉地區老人與兒童社會工作處遇 社服室(現為社工室) 2014.12.18 愛在懷恩-專業與人文關懷的社區型養護機構 懷恩 2014.12.18 日月潭觀光地區急診醫療資源整合照護 社區暨長照醫學部(現社醫部) 2016.12.23 在地老化、尊嚴善終、圓滿人生照顧的家榮獲國家生技醫療品質獎「銀獎」 埔基護理之家 2016.12.23 運用優質E化平台整合全方位之個人健康管理系統認證 護理部 2017.12.08 一步一腳印 - 復健守護你 復健科 2017.12.08 在地善終,讓生命旅程畫下完美句點 安寧居家 2018.11.30 偏鄉檢驗整合服務 - 在需要的地方,看到我們的責任 檢驗科 2022.05.02 社區長照整體照顧 - 長樂共創、幸福照顧 長照中心 認證 1998.08.03 通過ISO 9002認證,本院品質口號「親切、效率、專業、喜樂」 品保部(現為醫品部) 1999.01.14 ISO9002:1994 國際品質管理系統認證 品保部(現為醫品部) 2007.01 法國貝爾國際驗證機構ISO/IWA1︰2005認證 醫品部 2007.08.14 艾法諾(AFNOR ASIA)國際單位驗證(OHSAS18001:2007) 環工室附屬勞工安全單位(現職安室) 2009.12.10 資訊安全管理系統(UKAS英國皇家認證委員會)ISO 27001及全國認證基金會(TAF)雙認證 資訊室 2011.01.01 通過TAF ISO15189醫學領域實驗室認證 檢驗科 2011.11.01 衛生福利部餐飲業食品安全管制系統(HACCP)認證 營養科 2011.11.11 ISO 9000:2000/IWA1認證(2011/11~2014/3) 醫品部 2019.11.30 HACCP(餐飲業食品安全管制系統)認證 營養科 2024.01.01 HACCP(餐飲業食品安全管制系統)認證,最大安全生產量:2500餐/日。 營養科 全國性得獎榮譽榜 院長室/潘麗敏 一、國家品質獎 頒獎單位:行政院經濟部工業局 榮獲行政院頒發第 21 屆國家品質獎「機關團體獎」 日期:2011.04.20 埔里基督教醫院創立於民國44年,前身為芥菜種會創辦人孫理蓮女士與謝緯醫師設立的「基督教山地中心診所」,旨在服務台灣中部偏遠山區缺乏醫療資源的原住民與肺結核病人。自創立以來,埔基秉持「愛鄰如己」的院訓,發展為南投首間區域級教學醫院,擁有660餘名員工與29個專科,致力於提供連續性、整合性的醫療照護,滿足大埔里地區民眾多元健康需求。 歷經921大地震,本院不僅迅速投入急難救助與社區重建,更逐步建構包括老人照顧、兒童發展、山地巡迴醫療、居家服務與安寧療護等完整照護體系,實踐全人照顧的使命。長年推動全面品質管理,陸續通過多項國內外認證,包括ISO品質管理、資訊安全、母嬰親善、TAF檢驗等。更於民國96年成為全國第一家通過ISO/IWA1的區域教學醫院,展現對品質與安全的高度承諾。 本院亦關注偏鄉弱勢,發起「偏鄉部落服務計畫」,協助複雜疾病病人與經濟困難個案,並舉辦大埔里社工聯誼會整合社會資源,提升服務效能。成立「愚人之友」社福基金會、積極參與國內外賑災與醫療支援,並與非洲、兩岸等地進行交流合作,實踐信仰與醫療的結合。 國家品質獎 左起趙文崇院長、行政院院長吳敦義、蕭錦鋒牧師領取國家品質獎合影 二、國家訓練品質獎 頒獎單位:行政院勞工委員會 第二屆「國家訓練品質獎中小企業獎」。 日期:2013.06.21 該獎由勞動部舉辦,依據訓練規劃、設計、執行、查核、成果等五大流程,全面檢視訓練品質。埔基自導入台灣訓練品質系統(TTQS)以來,積極建置訓練評量制度,並回饋至學員與組織,有效提升醫療效率與整體服務品質。 在訓練成效方面,埔基每位員工每年平均訓練時數高達181小時,取得專業證照人數逐年增加,學習滿意度及訓練通過率同步提升;此外,更發展多項精實業務作業系統,提升病人照護品質。非醫務收入成長,整體醫務成本下降,顧客滿意度與門診服務量也穩定提升。 本院亦積極推動社區健康教育與長照人才培訓,配合高齡化趨勢,每年為其他醫療院所培育山地與社區醫療人員,深化偏鄉照護網絡。並建立「師資培訓管理作業程序」,健全教學與住院醫師訓練制度。 醫院深耕大埔里地區逾一甲子,秉持「神愛世人」的信念與全人照護的使命,持續實踐區域教學醫院之責任。透過教育訓練與組織文化的深化,埔基打造學習型醫療團隊,成為守護偏鄉健康、全人照護的標竿典範。 國家訓練品質獎 三、個人醫療奉獻獎 第一屆 1990 紀歐惠 日期:1990-11-17 紀歐惠醫師為挪威籍宣教醫師,自1961年起在埔里基督教醫院服務逾三十年,被地方親切稱為「院長媽媽」或「阿嬤」。她擁有麻醉專業背景,放棄美國優渥生活,投身偏鄉醫療,與夫婿徐賓諾護理師共同設立「小兒麻痺之家」、巡診山地、收容孤兒與病患,成為許多弱勢者的家人。她醫術精湛、待人有愛心,以全人照護理念深耕台灣。 紀歐惠 第二屆 1991 謝 緯 日期:1992-01-17 謝緯醫師是台灣近代最具代表性的仁醫與牧師,一生奉行「行醫為傳道,傳道藉行醫」的信念,長年奔波於南投、埔里、二林與北門,為病患無私奉獻。他創辦山地肺病療養院、北門烏腳病診所及二林基督教醫院,濟弱扶貧、無怨無悔,被譽為「台灣的史懷哲」。 謝 緯 第二屆 1991 徐賓諾 日期:1992-01-17 徐賓諾與紀歐惠夫婦來自挪威,四十年如一日奉獻於埔里基督教醫院,長年守護山地醫療。他們用生命關懷台灣原住民與弱勢者,不僅創辦護士訓練班、收養孤兒、清掃病房,更將愛與信仰落實於日常。徐賓諾曾獲「好人好事代表」、挪威國王頒發「最高榮譽獎」,仍始終謙遜自持。夫婦倆深愛台灣,把埔里當作第二故鄉,是醫療界最感人也最真實的典範。 第二十四屆 2014 趙文崇 日期:2015-10-31 趙文崇醫師是埔里基督教醫院小兒神經科專家,長年投身偏鄉早期療育工作。從英國深造、小兒神經科專業起步,到美國取得語言病理學博士,他始終秉持「他人的需要,就是自己的責任」信念,致力幫助偏鄉發展遲緩兒童。1993年起擔任埔里基督教醫院董事,並於2004年成立南投第一家兒童發展聯合評估中心,推動外展服務,建立完整療育網絡。他至今每週仍上山義診,默默守護偏鄉兒童的成長與希望。 趙文崇 第三十三屆 2023 陳恒常 日期:2023-10-21 陳恒常醫師,原任台北馬偕醫院整形外科主治醫師,57歲時毅然投身南投偏鄉,成為埔里基督教醫院唯一專任重建整形外科醫師。專精燒燙傷、顱顏畸形等治療,致力弱勢病患照護,堅持「走進需要的地方」。他曾為偏鄉孩童奔走借器械開刀,並推動兒童燙傷防治及海外義診,近期更遠赴烏克蘭戰地行醫。他以病人利益為中心,不只修復外貌,更療癒心靈,傳承醫者仁心。 陳恒常 第三十四屆 2024 張常勝 日期:2024-10-19  張常勝醫師,現任埔里基督教醫院安寧照護科及醫事部主任,罹患小兒麻痺卻不向命運低頭,台大醫學系畢業後投身偏鄉醫療逾30年,致力縮短城鄉醫療差距。他率先建置南投首座肺結核病房、安寧病房與職業傷病診療,推動山地巡迴醫療與安寧居家照護,為弱勢病患奔走不輟。即使行動不便、身體不適,仍堅持查房、看診、出診,只為實踐「慢慢走,也一定到得了」的信念,成為偏鄉醫療的堅實支柱。 張常勝 第三十五屆 2025 賴力行 日期:2025-11-01  山地醫學科主任賴力行醫師行醫44年,足跡遍及南投原鄉,以行動守護偏鄉健康。賴醫師出生於仁愛鄉中原部落,自小受醫者仁心影響,弟弟早逝使他立志行醫回饋族人。1979至1995年,他背著攜帶式X光機巡迴16年,投入山地肺結核防治,揪出無數肺結核患者。其後推動牙科巡迴、早療、復健與精神照護,建構偏鄉醫療網絡。2018年獲台北市保安宮醫療奉獻獎,並將獎金全數捐出支援原民醫療。即使他於72歲罹患肺腺癌,仍堅持上山巡迴,是「醫者仁心」的實踐典範。 賴力行   四、團體醫療奉獻獎 第十屆1999 921救災醫療團隊 日期:2000-04-27 九二一震災重創台灣中部,醫界總動員展現無私大愛。埔里基督教醫院在斷水斷電中率先投入救援,醫護人員不畏危難撤離病患、搶救重傷者。震後短短數小時,湧入數百名傷患,全院總動員搶救生命。馬偕、台大、東基等各地醫療團隊也深入災區支援,設置醫療站與心理諮詢服務。超過五千名醫師、九千名護理人員投身前線,為災區民眾輸血止痛。九二一醫療團隊以無私與專業,成為災後最溫暖的力量。 救災醫療團隊 第二十六屆 2016 婦幼團隊 日期:2016-07-01 埔里基督教醫院婦幼團隊長期深耕南投六鄉鎮,守護偏鄉婦女與兒童健康。醫師李文車堅守崗位20年,921地震夜堅守產房救命不離不棄;護理部主任廖靜珠亦因深感偏鄉醫療困難,毅然留下服務。團隊提供24小時兒科急診,是南投唯一夜間可就診的醫院;並成立兒童成長中心,推動遲緩兒評估與復健。小兒科趙文崇醫師致力節酒宣導,減少「酒精寶寶」。婦幼團隊以愛與責任,成為偏鄉最堅實的醫療依靠。 2016 婦幼團隊 第二十八屆 2018山地醫療團隊 日期:2018-10-26 埔里基督教醫院山地醫療團隊自1956年起深入南投偏鄉,服務遍及仁愛、信義等山區,以定點駐診與巡迴醫療守護原住民健康。即使道路崩塌、天災不斷,團隊仍堅守崗位,風雨無阻上山服務。設有霧社急診站等4處醫療中心,並配合合歡山雪季設置急診站,全年無休支援緊急救護。團隊成員包含多位資深專科醫師與護理人員,不分職位高低,共同以信念與愛心照顧偏鄉居民,是中台灣山地醫療最堅實的後盾。   山地醫療團隊 五、榮獲國立暨南國際大學名譽管理學博士學位 1.徐賓諾 宣教師 日期:2022-09-06 徐賓諾宣教士,1956年來台參與山地醫療宣教,深耕埔里與原鄉地區近一甲子,關懷痲瘋病患、孤兒、肺結核病人及原住民,無怨無悔奉獻一生。2022年,國立暨南國際大學頒授他名譽管理學博士學位,表彰其卓越貢獻,並遠赴挪威親送證書。徐護理師表示:「若對埔基有幫助,我就接受。」展現他謙卑無私的精神。其行醫足跡與愛的種子,奠定埔里基督教醫院今日的根基。 徐賓諾 宣教師 2.黃蔚 醫師 日期:2022-10-15 黃蔚醫師致力偏鄉醫療近30年,任內積極招募人才、引進設備,拓展山地巡迴醫療,設置霧社等定點診療站。集集大地震時帶領團隊即刻救災,展現無私精神。曾獲總統表揚與醫療奉獻獎,卸任後仍堅守醫療第一線。 3.趙文崇 醫師 日期:2022-10-15 趙文崇醫師致力推動南投遲緩兒童早期療育,創設縣內首家兒童發展中心,拓展外展評估據點,服務偏鄉11鄉鎮。關注原鄉飲酒對兒童發育影響,積極推動胎兒酒精症候群防治與社區節酒倡導,實踐在地化公共衛生。 黃蔚 醫師和趙文崇 醫師 歷屆埔基「職人獎」簡介 資源開發組組長/許安琪 此活動由埔里基督教醫院、國立暨南國際大學、埔里鎮公所三方共同主辦,音樂盒室內樂集承辦,18°C巧克力工房、財團法人埔里鎮基督教德芬堂、台中古典音樂電台贊助。每年度遴選出職人個人獎3名,以表彰埔里技藝卓越或有獨特貢獻的優秀職人,弘揚埔里的人文精神,並為下一代提供學習和啟發為宗旨。 三屆職人,一種精神—「愛的傳承」 埔里基督教醫院自2022年起舉辦「愛的傳承──職人頒獎典禮」,並委請音樂老師張家綸擔任執行製作,得獎者涵蓋醫療、工藝、農業、餐飲等領域,每一位得主的生命故事,都是地方文化的縮影,透過表揚與音樂交織的形式,將職人故事化為可被記住的感動與力量。 第一屆2022年 徐賓諾與紀歐惠:來自挪威,落腳埔里,用一生行醫守護偏遠地區。 陳綢:收容迷途少年,以無條件的愛灌溉他們的未來。 王灝:融合詩書畫的民俗藝術家,將時代記憶注入創作。 第二屆2023年 趙文崇:小兒神經科醫師,推動偏鄉早療與兒童發展系統。 茆晉 :18度C巧克力創辦人,以甜點為載體傳遞公益與地方情感。 施文傑:承接傳統木工的敲敲木工坊,轉型推廣在地體驗式工藝。 第三屆2024年 陳敢當:投入茭白筍品種改良六十餘年,協助農民提升收益。 黃泗山:盆栽藝術推動者,建立公平評審制度,提昇台灣園藝美學。 林進財:鋸子製造職人,克服身體限制,堅持打造精密工藝出口國際。 第四屆2025年 徐玉富:承襲天然漆工坊,透過展示、教育與體驗課程,推動天然漆文化扎根。 張朝源:從事香菇栽培超過五十年,推廣技術與知識分享,為地方農業典範。 魏婉羽:長期分享食農經驗,帶動青年返鄉合作,促進地方產業永續與文化共榮。 效法職人,回饋鄉里—「代代無盡」 「愛的傳承──職人頒獎典禮」以創新的頒獎形式,由現場音樂、舞蹈、職人導聆等多元演出構成,讓得獎者的生命故事與觀眾產生連結。  在這個追求速度、迷戀流量的社會裡,仍有人選擇深耕、專注、承擔——這就是職人的力量。讓我們效法職人們的榜樣,在自己的位置上,把一件事做到最好,並且生生不息、代代無盡。 70週年發行刊物的簡介 宣教部/陳姵秀 傳道 一冊紀錄,一段恩典旅程的見證——《埔基發展鳥瞰史》介紹文 《埔基發展鳥瞰史—37項一覽表》不只是單純的紀錄冊,而是七十年來恩典旅程的記號,從1955年創立、1985年成立財團法人開始獨立運作、1999年遭遇九二一大地震,乃至2009年通過成為區域教學醫院,本書將埔里基督教醫院歷年來的史料加以編輯整理成三十七項重點史料,鉅細靡遺地呈現埔基的發展過程。每一頁的文字、每一份表格,代表著埔里基督教醫院深植愛蘭台地、服事人群的過程,也見證了神在台灣這片山城埔里的奇妙作為。 董事會的運營和治理,確立了埔基擁有自己的產業、訂定醫療傳道的本質和醫院核心價值,勇敢承接神交付的重任。醫院內部發展部分,硬體工程從竹管仔病房、磚造建築,乃至於現代化的鋼筋醫療大樓的興建;而軟體工程包含早期申請國際認證所建立的制度,及至埔基二十年來挑戰國家品質標章認證的歷程,且持續與醫療機構、學校、教會、廠商等簽署各個面向的合作簽約,在在顯示著埔基的成長與醫療服務品質的提升。 醫院的外展事工,從創立之初至今從未停止的山地巡迴醫療、部落鄉間長者關懷據點,以及海外醫療宣教和義診等;埔基在動盪中穩定,在困難中堅持,九二一震災後,除了醫療救援工作,也回應了災後社區中兒童與老人的需要,在社區長者事工的領域較台灣其他縣市「先」走一哩路。 三十七項史料所鋪開的,是屬靈意志的具體化,是許多人在職場中對「呼召」二字的真實回應與實踐,其中所展現的凝聚力,是埔基始終不忘記的初衷,更是宣教士精神的傳承——願意在偏鄉守望、在病患身邊彎腰,願意把最好的年歲獻給最需要的地方。 願每一位讀者,不只是翻讀歷史,也在其中看見自己現在所扮演的位置,並領受新的感動與使命。願這冊子如同一座紀念碑,提醒我們,神昔日如何引領,也必在未來持續同行。 埔基發展鳥瞰圖 埔基年表暨年表故事 《埔基醫療宣教年表》是埔里基督教醫院同仁共同走過的歷史軌跡,全書以年表方式,整理自1948年至2025年間,在醫療、宣教、組織發展的紀實,不僅有清楚的時間脈絡,更呈現出一代代同工承接醫療傳道使命,在南投埔里深耕發展的歷程。 本書的起點,是1948年長老教會的孫雅各牧師與花蓮門諾會高甘霖牧師合作開啟台灣的山地醫療事工。其後,1953年孫理蓮女士邀請謝緯醫師共同籌設山地中心診所,為埔基醫療宣教工作揭開序幕。 從一間簡陋診所,到區域教學醫院;從竹管仔病房到鋼骨醫療大樓;從山地巡迴醫療,到建立長照網絡與教學資源,年表中逐一記錄了許多重要事蹟。同時也記錄埔基的歷史轉捩點,例如,世界展望會的接手與扶持、921地震後的重建與擴展等。每一則紀錄背後,都是一段關於信念與實踐的故事。 除了醫療本身的成長,年表亦呈現出埔基對教育、宣教、社會服務的深度投入。包含早年設立的埔基護校、伯特利聖經書院、成立愚人之友基金會等,皆反映出醫院並不單只執行治療功能,更是以信仰為基礎,發展出一套以「愛鄰如己」為核心價值的服事路徑。這些努力,使埔基的角色早已超越「一間醫院」,而是成為偏鄉社區的堅毅靠山。 更可貴的是,年表中不僅留下許多宣教師與早期同工的名字,也紀錄埔基員工獲獎的榮譽事蹟。他們來自不同國家與背景,卻選擇走進山城與部落,為病人奉獻青春歲月,他們的事蹟是後人效法的榜樣。 埔基完整的年表史冊,附上1953-1964埔基開創時期重要紀事--歷史上的今天及百件大紀事和發行的信仰意涵。 期待透過這本刊物,讓更多人認識埔基的歷史、理解埔基的價值與用心,也期盼今日在崗位上的埔基人,不忘初衷、繼續走在「醫療與宣道同行」的道路上,為未來的服事路,繼續寫下更美的篇章。 埔基醫療宣教年表 《在雲彩下前行》介紹文 在這個快速變動、價值多元的時代,人們常問:「什麼才是真實可靠的盼望?在困苦與挑戰中,我們可以倚靠誰?」《在雲彩下前行:見證信仰的四個篇章》正是一本邀請你進入一場人生深處的探問:是什麼樣的信仰,使人在絕望中仍然堅持盼望?是什麼樣的愛,讓人願意離開舒適圈、選擇為弱小者付出? 這本書是關於「平凡人與不平凡的上帝同行」的真實故事。全書收錄十六位在埔里基督教醫院服侍的基督徒,以及因為埔基認識信仰的生命見證故事,他們出身背景不同,遭遇各種挑戰,卻因為對基督信仰的回應,在人生不同的路口選擇了信靠上帝、服事人群—有從小在貧困和戰火中長大的孩子,成為堅守偏鄉醫療的醫師;有從都市名校歸來的醫師,選擇留在山城照顧被社會遺忘的人;也有在地震瓦礫中陪伴災民的牧者;亦有走出創傷後立志以愛來服事人的護理師。閱讀這些故事,就像與一群天路客一同前行,他們的腳步未必輕快,甚至滿是風霜與泥濘,但眼中總有一個方向,那是因信而堅定的目光—跟隨耶穌,走進人群,活出愛。他們的生命共同回應了一個呼召:「在最需要的地方,成為愛的器皿。」 本書分為四個篇章—「信仰的引領」、「信仰的歷練」、「信仰的回應」與「信仰的延續」,每一篇故事都可獨立閱讀,也可串聯成一幅信仰歷程的全貌。這些人不是完美的聖徒,而是在試煉中不斷掙扎、跌倒又再爬起的生命,讓人真實地看見一種深層的生命力量。他們不是靠自己的能力撐過難關,而是全然倚靠那位應許以馬內利—會與我們同在的主耶穌基督。 《在雲彩下前行》給正在閱讀的你,一個邀請: 邀請你靠近那些因信而活的人;邀請你思考,是否有一種更值得的人生;邀請你敞開心,認識那位愛你、為你的罪死,而又復活帶來真實盼望的主耶穌基督。 如果你曾問過:「信耶穌,真的能改變人生嗎?」那麼,請讓這些故事來回答你。 在雲彩下前行 紀錄那些在山城中默默守護的故事——《山中的雲彩》介紹文 《山中的雲彩—埔基人故事集》是一本承載著情感與韌性的故事集,紀錄一群在山城的醫院中默默服侍的埔基人,或許他們不是光環蓋頂的名醫,也不是赫赫有名的焦點人物,但在病人眼中、在社區的需要裡,他們是溫暖又堅定的光芒。 本書收錄文章類別廣泛,從臨床治療中的醫病互動,到後勤行政的堅定支援;從偏鄉山地的醫療衛教,到重大災難的堅守應變;從人性善意的溫暖微光,到肩負使命的奉獻行動;從在地長者的醫療照護,到跨越國家的協助與救災;還有一則一則在醫院當中不斷紀念的美好事蹟與標竿人物,每一篇故事都是一顆真摯的心與無聲的付出。 在醫病互動的愛與關懷中,有婦幼護理師挨家挨戶地尋找那位孤單無助的年輕產婦,協助教導她為小嬰孩洗澡穿衣服;看似凶神惡煞、被手銬限制行動的病人,有護理師仍在他眼角的淚光中看見被照護和被尊重之後的柔軟;在九二一地震夜,婦產科醫師對臨盆產婦承諾:「就算大家都跑了,我也會陪著妳。」這樣的話語,穿越餘震災難與黑夜,成為點亮生命的盼望。 長照與安寧的故事中,從安置計畫到圓夢音樂會,流露出對生命的最深的尊敬與愛;在山地醫療的行動中,埔基從未缺席南投縣的災後醫療救援,護理師與醫師總在接到醫療派令後即刻出發;為守護偏鄉孩童的健康,有營養師憐惜被忽略的孩子們,不惜跋山涉水二十年在南投偏鄉山區持續傳遞正確的營養觀念。 線上申報資訊系統升級的過渡經歷,那日以繼夜的身影和隨身攜帶筆電的埔基資訊人,只為了要挺過醫院系統舊換新的過程,還有堅持為病人提供更好的醫療品質,二十年來不斷推動醫院內大小的品質改善活動,這類制度流程提升的後勤行政故事,則是為我們展現出另一種堅韌的樣貌,他們更是支撐整間醫院穩定運作的重要骨幹。 這是一本屬於山城埔里、屬於埔里基督教醫院的紀念故事集,更是一份獻給所有在偏鄉、在前線、在醫療場域中默默堅持的人們最溫柔的敬禮。 山中的雲彩 《老漁夫拾穗》一、二冊介紹 院長室顧問/蔡三雄 「老漁夫」是趙文崇醫師的筆名,長期出現在《愚人之友》的刊物上。他從1983年參與埔基的服務,1985任擔任醫務副院長,2003年任埔基第六任院長,2021年任埔基第五任董事長至今,趙文崇醫師在埔基前後超過40年。 1985~2025年期間寫作不斷,長期發表在埔基刊物上,是埔基彌足珍貴的重要人文史料。如今編輯成冊留下歷史文化的信仰見證。  在愚人之友刊物中,選出162則老漁夫文稿。另外趙醫師發表在《埔里基督教醫院院訊》,《院史通訊》等埔基的刊物中選出代表文章,再篩選出123篇文章。老漁夫在埔基40多年的歲月,生命的流露,思想的傳達,對醫病的關懷,與埔基連結之深,多樣而豐富精彩。今將123篇文章,分為11章編輯成兩冊。 第一冊以埔基醫院為前提,有著殷切的期許和祝福。第二冊以老漁夫個人生命經歷和獨特的見識分享為主。 第一冊有六章,其標題如下: 1.祝福願景 2.節慶感恩 3.專題探討 4.埔基救災 5.美事分享 6.信仰分享。 第二冊有五章,其標題如下: 1.個案分享 2.感言分享 3.努力奔跑 4.教導鼓勵 5.鳥瞰分享 增加附錄有: 1.老漁夫喜愛的經文和叮嚀的話-激勵人心的話。 2.埔基發展史鳥瞰圖說-從時間軸圖說看見埔基的成長的樣貌。 3.精彩花絮-分享老漁夫服侍的照片。 我很榮幸能參與埔基70週年院史的神聖事工,而老漁夫在埔基40多年的歲月中,留下豐富的文章,藉著《老漁夫拾穗》的整理出版,再依次分享老漁夫的見證,賜福埔基醫院,榮神益人! 「耶和華必將好處賜給我們,我們的地也要多出土產。公義要行在他面前,叫他的腳蹤成為可走的路」(詩篇85篇12-13節) 老漁夫拾穗 承擔篇 ……就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難……。 (希伯來書12:2) 回應埔基70週年紀念的主題「雲彩見證,莫忘初衷」。埔基的小教堂和院史館,吉甲園和長照教學中心,關照最弱小學習遲緩的幼童和關懷虛弱失能的長者,善盡社會責任。埔基提出未來的展望,期盼實踐成為全人照護的標竿醫院。 三股合成的繩子不容易折斷。(傳道書4:12)我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。(馬太福音11:29) 再思空白支票到講壇聖經的啟示 第五任董事長/趙文崇  醫師 豈是一張空白支票了得 Bob Pierce於1957訪問埔基的時候,贈與埔基一件事物,是一張空白支票給埔里基督教醫院購地建院,傳為佳話!  “Claim the hill, build a hospital with a Cross on the top, so God’s Kingdom can be seen over the valley” (Bob Pierce, 1957) 「奉主的名宣告,將這山坡地分別為聖,在此建立一間醫院,要把主的十字架高掛在上面,讓整個地區看見神的榮耀。」 當年贈送的不是一紙牽涉金錢的空白支票,他的價值在於Bob Pierce的用途囑咐,是這間醫院的屬性和日後發展途徑的指示與羅盤。醫院是屬神的產業,坐落在愛蘭鐵山路的山丘上,我們是佃農向祂承接祂照顧偏鄉居民的美意。希望透過這醫院給予在地人有不同的醫療服侍,可以讓人看到神國度的作為! 從歷史信仰見證的層次與指標,我們看到1. 奉主的名宣告,2. 在時空中分別為聖,3.忠心有見識的僕人(合乎主用),4. 使人得救(益人),5. 榮耀讚美歸主名!(榮神)。 講壇聖書留言的舵與錨 二十年後1976年,Bob Pierce再度回埔基視察。當時他雖然已經不是世界展望會的成員,他仍代表挪威差會贈送一本講壇聖經給埔基,以腓立比書一章6節勉勵埔基人:我深信那在你們中間開始了美好工作的,到了基督耶穌的日子,必成全這工作。(腓立比書一章6節) 並在聖經內頁留言,寫下他對這醫院的期待和異象。他再次確認埔里基督教醫院是神在此偏鄉設立的產業,是神蹟,有神的美意,我們要堅持到主再臨之時! 醫療和宣道兩者缺一不可(Never one without the other),持守的必蒙福,違背的應承接神的怒氣。 空白支票的囑咐是埔基航行於這世上的羅盤,它提供前行的方向和蒙福之道;講壇聖經的留言是埔基醫療傳道的舵與錨,在七十年的醫療宣道歷程裡,或是左或是右,後面必有聲音說,埔基人要行在其間。在末世瞬息萬變,迷惑充斥環境社會之時,兩者使埔基行止得宜不致徬徨迷失。 Bob Pierce親筆於講壇聖經留下給埔基的祝福 埔基小教堂沿革與介紹 宣教部/王昭榮 牧師 沿革 埔基於1956年8月1日,除了在愛蘭興建約10間竹管仔病房,同時也蓋了一間竹管仔教堂。然而竹管仔教堂不堅固易漏水,所以又籌劃蓋了一間教堂,花費約1,000美元。此教堂採用挪威建築技術且仿其造型,以鋼索固定梁柱,增強結構安全性。設計由賴錦銅先生負責,營造則由陳為善先生承包。 1961年11月19日,埔基小教堂舉行獻堂感恩禮拜,由埔里教會廖懷義牧師主持,院長謝緯醫師講道,郁德凱宣教師開啟教堂大門,徐賓諾宣教師禱告,埔里教會聖歌隊獻詩。小教堂的落成,讓埔基的醫療和宣教服事邁入新的里程碑。 功用: 教堂啟用至今60多年,它提供的功能與用途如下~ 1.敬拜-上班前的晨更、禱告會、主日禮拜、特會等。 2.安慰-病人、家屬、員工與憂傷之人禱告及安歇之處。 3.活動-畢業典禮、婚禮、喪禮、捐贈儀式、音樂會等。 4.會議-埔里聯禱會開會、埔基詩班與福音志工每週練詩。 5.背景-宣傳錄影、拍婚紗、員工、家屬及來賓拍照的背景。 6.歷史-要認識埔基歷史,常會使用小教堂與院史館。 位置: 它是台灣少數一年365天,每天24小時開放的教堂。地點座落於埔基門口,因著它的地理位置與全天開放,奠定了它如父親與母親般的地位。 埔基小教堂 埔基院史館沿革與介紹 資源開發組組長/許安琪 九二一地震後,本院重建工程中特別保留具象徵意義的教堂,於2002年遷移並規劃為「醫療宣教歷史見證文化館」,在行政院文建會與南投縣文化局協助下,分兩期完成園區建置,成為具地方特色的信仰文化據點。 第一期園區(2005年啟用) 展示醫院創院歷程與山地醫療拓展,包含一樓地理與歷史脈絡介紹、大型教會壁畫(呈現仁愛鄉與信義鄉36間教堂)、浮雕作品與醫療工作場景。二樓設有60年代診所模型、藥局與醫療儀器展示;三樓為宣教專區,設有小教堂、老照片、徐賓諾與紀歐惠紀念區、護校專區與玻璃雕像,呈現信仰與奉獻的深刻記憶。 第二期園區(2008年啟用) 位於原「小兒麻痺之家」,重現1960–70年代偏鄉診療環境,包含診間、X光室、藥局與開刀房等場景,並展示蘇振輝、吳坤淵、趙榮通三位醫師的醫療器材。 本文化館的建立,見證埔基對「信上帝、望人群、愛土地」的承諾。我們始終不忘初心,傳揚神愛世人的福音,盼望讓人得著健康、安慰與永生的盼望。  邀請您一同走進這段跨越信仰與醫療、充滿愛與奉獻的歷史旅程。 偏遠地區醫療歷史見證文化館外觀,保留1960年代建築風貌,見證歷史的延續。   診療器材展示區展示早年醫師使用過的手術燈、診察椅與器械,訴說一段段救人故事。 埔基吉甲園設置與發展 第六任院長/趙文崇  醫師 「吉甲」是「滾去」的意思!是聖經迦南的地名,在耶利哥城東北方九里,離約但河十三里, 是以色列人渡過約旦河後第一個安營紮寨的地方。承上帝之命約書亞自約旦河底取十二塊石頭就立於吉甲,作爲以色列經約旦河進入迦南地永久的紀念。以色列人在曠野和耶和華立約成為選民,並被帶領進入那流奶與蜜應許之地,把在埃及地為奴的羞辱從以色列人身上「滾去」之意。日後以色列攻打迦南地的各外邦在地民族,大都在吉甲誓師獻祭祈求神同行。 神的美意,當年埔里綜合醫院院長在埔里的宅第要出讓。本院正在發展社區醫療。許多活動需要社區巡迴車,進行公衛宣導及社區訪視,山地巡迴的醫療團隊同時需要有基地使用。有鑑於該地緊鄰醫院南圍牆之外,有大片空地可供交通車停放,2010年就買下來了。提供給本院外展的相關團隊使用。 取名「吉甲園」在屬靈上有重大的象徵意義:神用祂的臉光照我們,在醫療上,我們當時已是南投縣唯一的區域級醫院,我們以整個南投縣山地偏鄉醫療為責任區,照顧弱勢居民的身心靈健康為己任。我們體會祂把921震災的埔里地區的老人和幼兒的照護交代給我們,並將邦交國布吉納法索的醫學中心起建重責大任交給埔基;神 將埔基是弱勢偏鄉醫院的形象從我們身上「滾去」,賜給我們新的願景,好接續日後長照2.0照顧偏鄉年老有需求的弱勢長輩。 埔基長照教學中心沿革與簡介 長照中心/林文堂 一、前言 2018年1月27日,由黃敏生董事長主持 「 埔基長照教學大樓 」 落成開幕禮拜。取名為 「 長照教學中心 」 ,旨在分享埔基的長照理念、知識與經驗,讓年長者能夠活得有尊嚴、有活力。這是南投縣首間結合日間照護、復健、長照教育與樂齡學習的綜合性機構,也是全台長照教學的典範。 二、興建長照教學大樓 長照教學大樓歷經兩次考古,於2015年3月22日動土開工,2017年9月26日取得使用執照。於籌劃階段由董事會籌建小組每月舉行規劃會議,並依循「鷹架理念」,成立長照籌畫臨時編組(護理、照服、健促、復健及教研共5組)分責進行研商討論,研商籌畫有關空間功能規劃,及服務理念、模式、流程、標準、常規、動線等相關預備事宜。 建物為地下兩層、地上六層,大樓內部規畫如下: •一樓設有小規模多機能日照中心。 •二至五樓為護理之家,共90床,每層樓規畫為三個小家庭,每小家內有10間套房,並每日安排美門口物理治療復健運動。 •六、七樓 設有樂齡健康活力中心與教堂,提供完整的身心靈長照服務,並培訓日照單位與長照服務人員,以整合偏鄉長照安全網。另有美門口物理治療所。 三、推展長照服務事工 2017年與台塑企業勤勞基金會合作辦理「埔基樂齡健康活力中心」,推廣社區中高齡長輩參與健康促進及健康自主管理之理念。 2018年愛蘭護理之家、常樂社區型照顧機構與美門口物理治療所陸續啟用提供服務。當年開始承辦「埔基失智共照中心」及「厚熊」「武界」二個失智據點,提供在地失智症病患整合式據點照護及個案管理。 2019年趙文崇董事長指示詹弘廷主任帶領長照團隊求教於暨大黃源協教授,黃教授教導「社區照顧管理」之概念及方法,開展埔基「四段七級」連續性整合長照服務模式。承接衛生局4個「醫事巷弄長照站」,與南開科大合作開辦「埔里區社工學分班」,以滿足本院自訓自用之人力需求,並為埔里地區培育在地社工人才。資訊室成立長照組依據長照「四段七級」服務概念,與長照服務單位代表依據實務運用需求開始研發「埔基長照資訊管理系統」。 2020年11月出版「埔基長照願景與行動—營造互助社區」是為本院長照政策白皮書,做為提供大埔里地區推展社區長照服務之藍圖。因應社區長照之服務需求,開始承接居家送餐及社區交通接送服務。以幫助偏鄉獨居老人餐飲照顧問題,及社區長輩無法前往就醫、復健、洗腎或參與社區據點活動之困境。資訊室自行研發「埔基長照資訊管理系統」電腦版開始於「愛家」、「埔家」及「懷恩」三家住宿型機構正式運用。 2021-2024年積極推展社區據點服務擴增至33個社區據點(含16個醫事長照站、10個機構長照站及7個失智據點),並支持衛生局照顧偏鄉政策,分別於國姓鄉及中寮鄉設置物理治療所,普及照護偏鄉居民復健治療之需求。另外,因應社區居民健康促進及個案管理需求,於社區據點全面提供「埔基長照資訊管理系統」雲端版,升級服務資訊化管理更加便利性。愛家接受南投縣政府委託照護六位保護性兒童緊急安置照護。 2025年愛家於五樓正式設立保護性兒童照護專區,成為全國第一家設立專區之護理之家,成功轉銜多位保護性兒童學校就讀、返家居住或媒合寄養家庭。參與本院「健康台灣深耕計畫—埔里次區域智慧醫療照護聯盟計畫」,建構社福資源基礎建構與網絡連結及擴大社區健康促進,輔導及協助聯盟社區據點推動社區長者之健康管理能力。引進社會資源推動「家庭照顧者支持服務方案」,關懷照顧社區據點長者社會心理健康衛教及社會支援連結。樂齡健康活力中心與富邦基金會協力合作推動長照機構「圓夢服務計畫」,參與單位有「常樂社區型長照機構」、「愛蘭護理之家」、「埔基護理之家」及「懷恩養護中心」四個長照機構。 四、結語 長期照顧服務是持久的生活照顧與陪伴,「一個人走得快,一群夥伴才能走得穩走得遠」,長照需要集合跨專業群體的夥伴關係合作力量,建立整個社區的服務網絡才能發揮。   成為促進社區健康與全人醫療的標竿醫院 ──寫在2007埔基成長營之前 埔基第六任院長/ 趙文崇  醫師 2007年2月8日 埔基願景的建立 為凝聚全院的向心力,促進醫院的改革,去年我們邀請群人顧問管理公司協助我們舉辦了第一次埔基的共識營。會中我簡單的提出幾項呼籲: 1.希望本院成為一個小而精緻的醫院; 2.希望我們醫院在南投縣內在醫療服務方面要維持領導地位; 3.希望本院是一個榮神益人的機構。 在大家的努力參與之下,去年我們完成了兩項共識: 1.產生本院在中長期的願景:成為促進社區健康與全人醫療的標竿醫院; 2.以「榮神益人」作為本院一切努力的核心價值。 群人顧問管理公司協助我們規劃出一個經營的架構圖。以實踐愛鄰如己,宣揚神愛世人福音,以大埔里社區為主要的禾場,人文關懷的心態,以服務為基本態度,以宣道為最終目標,經營本院成為一個小而精緻,整合式連續性的醫院。追求榮神益人的的核心價值,最後來達到本院的願景。 建立埔基願景經營體系 若仔細思考,此圖尚不足以完全描述本院經營體系的特色,特別是在基礎部份。這個架構的基礎,建構在現代企業經營的理論及經驗上。它重視市場經濟原則;它注重營運策略操作;它重視個別能力的發揮;考慮重點科目的發展。以管理知識及技巧為基礎,來建構本院的日後發展。假如這間醫院是一般私人或一般財團法人企業營利機構,則完全沒有問題;但是我們是基督教醫院,整個經營價值體系必須修正。若不修正,則整個運作的結果,必定會和我們所揭纛的「榮神益人」核心價值產生對立。我並不是說經營手段與策略,管理的知識不重要;我乃在強調本院的願景並非完全掌握在自己的意志力與能力上的概念。從過去的歷史經驗,不論是經營管理團隊或是董事會,都體認到一個事實,那就是「神主導這個醫院的過去、現在與將來」。這個醫院要如何發展,祂有絕對的主導權與指導權,神有祂自己的計畫與時間表。我們若不認清這個事實,我們所圖謀的將歸於無有。因為:人心多有計謀,惟有耶和華的籌算纔能立定(箴十九:21)。 這樣說並不是把所有的責任歸於神,讓祂去承擔所有最終的責任,我們只要感謝讚美主就好。若是如此,就枉顧我們被召進來祂的葡萄園工作的責任。我們會像那獲得壹仟資金的僕人,被神斥責為閒懶不事生產的惡僕。(太二十五:14-30)相反的我認為在基督教醫院裡面工作,除了要盡心、盡性、盡力、盡意的經營他交給我們的產業以外,也應該學習嘗試與神互動,努力學習一些神透過各種管道賜給我們的管理知識,來經營管理屬於祂的葡萄園,進一步學習如何在工作中體會神的同在,從而在某一個角度的榮神益人核心價值中,有益於自己。這個態度可以使我們在盡一切人的努力之後,仍然保有 神作最後裁決的空間。免得我們過於自大導致搞砸了神的美意又卡死自己。因此,我認為整個架構應該稍微修正,建立埔基願景經營體系。 若以當初群人顧問管理公司協助我們在第一節課給我們的架構圖主題「回歸使命有效經營」來說,在建構的基礎面上,我們應該加上信仰在本院營運的指導及基礎地位,並確認本身在整個醫療傳道事工上的角色扮演。在此之上,才能架構營運知識的層面。以管理知識、經營策略,以及事業的推展模式來作為有效經營的基礎。經上也如是說:「你當倚靠耶和華而行善。住在地上,以祂的信實為糧。又要以耶和華為樂。他就將你心裏所求的賜給你。當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。他要使你的公義、如光發出,使你的公平,明如正午。你當默然倚靠耶和華、耐性等候他。」(詩篇37篇3-7節)應該就是很好根據。 宗旨→院訓→愛鄰如已→核心價值→願景→方針→策略→品質 1.宗旨:是當初財團法人設立時,捐助章程上明定的設置目的。 本著神愛世人的精神,以弘揚基督耶穌救人的愛心,辦理醫療、傷殘復健、公共衛生、山地醫療、貧病優待施醫等公益事業為目的。 這宗旨在向主管機關揭示本財團法人精神之所本,執行之所依,關心之範圍。在過去的年歲當中,曾經有四次修改過捐助章程,只有在第四次,民國93年增加了一些內容: 本院以宏揚基督耶穌救人的愛心,辦理醫療、傷殘復健、公共衛生、山地巡迴診療、貧病優待施醫,老人安養,養護等社會公益福利事業為目的。 2.院訓:基於本院所執守的信仰,聖經的教導,本院諸創始人的腳蹤見證,董事會選定 「愛鄰如己」為本院全體員工依循的訓誨: a.先知與律法書的總綱是「愛人如己」(馬太二十二:37-40) b.愛的根源乃是神; c.上帝本身就是愛(約翰一書四:8); d.主耶穌為我們的罪來捨命十字架上,是愛鄰如己的極至; e.主耶穌要我們彼此相愛; f.主耶穌要我們將福音傳給所有的人聽; g.孫理蓮牧師娘,謝緯醫師,Bob Pierce,阿公阿嬤的奉獻行為,以及絕大部分今天在醫院的同工,都是愛鄰如己的表現。 3.「愛鄰如己」或「愛人如己」 「愛人如己」是神對我們的期待,我們要學習神的樣式,不可偏待人。神本身就不偏待人(羅二:11;代下十九:7;弗六:9;彼前一:17;徒十:34)因為神不因為我們有不同的膚色、種族、性別、地位,甚至好人與壞人就不愛我們。只要人,神希望我們彼此相愛,不可彼此加害。 「愛鄰如己」是主耶穌在路加福音書「好撒瑪利亞人」比喻中,特別指出的。在這比喻中,鄰人是指「有需要」的人,鄰人也是「對有需要的人伸出援手的人」。在這裡有專業,供需的特異性。主耶穌對有罪的人是彼此互為鄰人。(可二:17;太九:12)醫院的設置,醫師的存在,護理人員的存在,行政人員的運作,在使有病的得醫治。對於本院的同工來說,不以泛「愛人如己」為院訓,而以較特異性的「愛鄰如己」為之;這「鄰人」是指這社區的身心靈有需求的民眾。 4.核心價值:本院的核心價值是利他的。本院設置及運作看重的核心價值不在獲取本院物質的豐厚,金錢的利益,及世上的名譽。乃是在任何上述宗旨內包含的事工上,盡心、盡性、盡意、盡力的努力與奮鬥,以榮耀神及有益於與我們接觸的社區民眾,包含自己的信仰,為主要的價值標的。 5.願景:我們希望在5-10年內,努力使本院成為促進社區健康與實踐全人照護的標竿醫院。 6.方針:為了推展本院宗旨所揭示的事工並達到上述的願景,由於本院為在偏遠醫療資源缺乏的地區,在執行所有的事工推展,應以地方需求為依歸,儘量提供區域醫療需求的服務。連續性整合式的照護,提供此地區的住民可靠便利真實的醫療服務,成為重要的方針。除了針對地區的需求之外,更應該結合島內的專家,醫學中心,使成為有效的醫療網。 a.建立急重症醫療團隊並深植品質; b.建立婦幼醫療專業團隊; c.建構整合式連續性的醫護體系; d.預防醫學及社區保健的推展; e.結合社區醫療伙伴合作照護; f.建立完善轉診醫療合作網; g.符合國家認可之優秀醫療品質; h.全方位的醫療宣道事工投入的醫院。  7.策略: a.社區經營:加強與愚人之友基金會合作維繫並促進社區的關懷; b.品質確保:邀請國際認證,促進本院醫療品質的落實,符合醫策會優質社區醫院的要求,並與世界醫療品質接軌; c.醫療提升:引進必要精密儀器,邀請特殊科醫師,增加醫療深度及廣度,使達都會區域醫院級的醫療服務; d.建構醫療網:與醫學中心合作,進行雙向轉診的醫療;參與中區醫療網的運作,加強達成同儕合作照護; 8.有鑑於本院的地域性,宣道的需求及近年來醫療產業的變化,為達成願景的重要因素在於確保本院醫療品質,為此制定本院的品質政策如下: a.提供最好的服務 b.確保服務的品質 c.持續品質的改善 自此本院開展另一階段【榮神益人】的努力與耕耘。 2006年新制醫院評鑑優等通過 2007年榮升南投縣首家區域教學醫院   2007年埔基員工共識經營願景體系圖 整合式連續性長期照護架構圖  2007年在清境農場舉行2008年共識營 埔基三法人宗旨圖說 第五任行政副院長/侯宏彬 埔基未來展望 七十年對一個人可能是接近晚年,但對一個想永續經營的機構,在經歷了各樣挑戰與更新之後,卻是正要向前飛奔的時機。埔基在921地震後重新站立起來,也積極提升醫療品質,從地區醫院升級為區域教學醫院,各項軟硬體設備也一直趕上時代的變遷。目前院區的設備足以應付大埔里地區的需求,唯一缺乏的就是醫療人力,另外因應台灣人口老化,長照需求增加,特別在偏鄉長照缺乏地區,醫院除了培育長照人才外,也在原有的長照基礎上,在未來2-3年間興建新的長照機構。此外政府為了建立台灣醫療韌性,也挹注大量資源來提升醫療品質,本院也配合政策,為大埔里地區的醫療整合做出長遠的規劃。以下就將醫院未來5-10年的發展作一說明: 1、提升醫療品質: 積極與各醫學中心及區域醫院合作,藉此充實醫師人力陣容,為了提升醫療品質,在未來幾年若能降低成本,也必須引進高端治療設備,例如達文西手術系統、AI判讀系統、機器人服務等。另外因應AI科技的進展,許多院內的服務流程都必須運用AI技術來減少人力負荷,因此AI的導入已經在進行,盼望在不久的未來能明顯改善作業流程及品質。 2、與國立暨南國際大學合作案──設立護理系及護理暨健康福祉學院: 為了解決護理人力需求,本院和暨南國際大學於三年前合作設立了護理系,之後又成立了護理暨健康福祉學院,在學院中除了護理系,又增加學士後護理系、長照管理學士學程原專班、智慧健康管理碩士在職學位學程及第三人生大學。在學校課程外,本院也提供相關科系的實習場域,讓學生就近能有臨床見實習的機會。未來將依據臨床醫療需求,陸續設置相關學系,期盼落實產學合作的目標。此外,暨大為了活化學校資源並提供學生實習場所,預計提供5公頃左右的校地作為興建長照園區,以BOT方式進行,除了一般長照以外,期盼能有更人性化的創新服務,讓學校的一些系所,如長照系、社工系、資工系、觀餐系等能有實際實驗場域。這些願景與醫院的發展方向相契合,故醫院正進行評估規劃中。 3、二個新的長照機構的建置: A、水里長照機構:本院於水里鄉向國有財產局承租一塊土地,預計興建120床的長照大樓,收容水里、信義、集集及中寮的長者,這些鄉里目前沒有任何長照機構提供服務,是屬長照資源缺乏地區。本院開設長照機構後,可以解決在地居民長輩照顧的問題,為此,本院也向衛服部申請近2億元的獎助金,除可減少醫院的建築財務負擔,依本院豐富的長照經驗,將提供優質的長照服務。 B、埔里綜合長照大樓:此建物位於南村里,距離醫院不到1公里,將興建200床的各類長照床位,包括日間照護、一般照護及失智病床,為讓入住長者能受到如家般的照護,將以尊嚴老化作為照護目標,另外此建案將與社區營造合作,盼望成為一個失智友善社區的中心。 4、深耕計畫: 深耕計畫是政府為了實現”健康台灣”的5年計畫,由衛福部主導,各醫療機構或地方衛生單位依地區需求提出申請。埔基位於台灣的中心──埔里,身負埔里、仁愛、國姓及魚池四個鄉鎮的醫療重任,也是這個區域唯一的區域醫院。本院於二年前已向健保署中區業務組提出一個"R3計畫",目標是整合埔里地區的醫療資源,由二家醫院和此地區的基層診所互相合作,形成一個轉診網絡,盡量減少病人轉出到台中的醫院,讓病人能就地治療。本院申請的深耕計畫,是擴大R3計畫的服務範疇,除了醫療服務,逐步將長照機構及據點納入,使其資訊能夠流通,讓照護更加完整,接下來是讓社區資源也加進來,開立社會處方箋,讓居民除了醫療及長照外,也能利用社區資源增進其健康。在計畫的最後階段,期待能在埔里地區實施論人計酬方案,全面照顧在地居民。 5、福音事工: 埔基一直以醫療及宣教為二個服事重心,也是埔基設立的目的,最初是以原鄉為主,近年來為讓埔里地區的福音事工更有果效,除了針對醫院內的病人、家屬及員工傳福音外,更與其他眾教會聯合,從事各樣福音活動的配搭,例如聯禱會、祈禱早餐會、復活節及聖誕節活動,以及弱小教會的扶助。最近發現區域內外籍移工增加不少,為了讓他們能認識基督,因此也與印尼與越南相關福音機構聯繫,盼望能針對這些外來人口,提供生活及就醫上的幫助,進而使其接受基督教信仰。 偏鄉地區的服務既多且廣,如果有心要做真的做不完,雖然資源有限且不足,但我們相信這一切是與神同工,有前人美好的榜樣見證及基礎,在眾人關心支持代禱之下只要憑著信心往前行,神會引領我們前面的道路。 左起:吳文勇醫師、陳恒常醫師、蘇世強院長、黃蔚醫師、趙文崇董事長 編後語 總編輯 蔡三雄 非常榮幸能參與埔基70週年院史的事工。 從2022年10月至2025年12月,有36次院史會議、11次的編輯會議,多次工作坊,大家集思廣益,互相支援,無數次的挑燈夜戰下,終於完成70週年特刊。 三年來,主要以院史工作為主,以蒐集、整理和分類、彙編成冊等三個階段進行。《埔基醫療宣教年表1948-2024》是主軸,不斷的蒐集、整理分類、討論修正,2025年8月才整個完成,後來再補上2025年表。其過程中,各單位整理出自己的沿革、年表和各項一覽表,這是非常不容易的,醫院的人力編制並不充裕,負責同工在繁忙業務中,仍努力全面投入,首先完成《埔基發展史鳥瞰—37項一覽表》。《在雲彩下前行》、《山中的雲彩》、《埔基各單位沿革年表》、《老漁夫拾穗》、《埔基口述歷史第二冊》同時進行著。這些珍貴的埔基史冊,建構豐富了70週年特刊的內容。如聖經上說:「……這些事我既從起頭都詳細考察了,就定意要按著次序寫給你。」(路加福音1:3) 我們力求史實要正確,史料要完整,史觀要清楚,站在埔基立場和基督信仰的態度,來訴說埔基70年來歷史的大小事。我們這代的埔基人誠實的陳述,成為歷史的見證者,體會許多上帝奇妙的作為和帶領。從歷史的啟發,看到先人的足跡,共同來承擔上帝給予我們時代的歷史使命和責任。 編輯同工人少,但參與寫文稿提供資料整理者,超過百人。在董事會和院方全力支持下,許多第一線的同工參與述說和提供資訊,我們看為寶貴的史料漸漸充實。難免遇到瓶頸,上帝也保守帶領。感謝提供文稿的作者,限於特刊的主軸和篇幅,文稿修減,敬請諒解。 最後感謝趙文崇董事長的帶領以及殷勤寫作、董倫賢牧師的指導與多位董事的指正協助,蘇世強院長的策畫、配合執筆和細心修正,侯宏彬副院長的配搭執行,歷任院長吳文勇醫師、黃蔚醫師、陳恒常醫師的指導,宣教部蕭錦鋒牧師和同工們的協助,愚人之友基金會李希昌執行長適時的支持協助,潘美完秘書的幫忙。特別感謝編輯同工陳虹伶的美編和不厭其煩的修正、陳幸美師母的校對、陳姵秀傳道的支援協助、全書亞的整理、洪昀的謄稿編排。願上帝賜福每一位同工,堅固你們的手所作一切美善事工。 凡敬畏上帝的人,你們都來聽,我要述說他為我所行的事。(詩篇66:16)     陳幸美師母、蔡三雄牧師                         書籍資訊 書名:埔里基督教醫院70週年紀念特刊  發行單位:埔基醫療財團法人埔里基督教醫院 發行人:趙文崇 策畫:蘇世強 總編輯:蔡三雄 執行編輯:侯宏彬 編輯:王昭榮、全書亞、李希昌、李其峯、李雪玲、林文堂、林麗雪、洪銘洲、許安琪、陳姵秀、陳恒順、陳錦康、曾民松、游玉緣、楊智凱、詹弘廷、廖靜珠、趙慶玲、劉建志、滕春佑、潘宏泙、潘美完、潘誌寬、潘麗敏、蔡文石、穆家芬、蕭錦鋒、謝旭滿 編輯顧問:黃 蔚、吳文勇、陳恒常、董倫賢 整理排版:洪 昀、陳幸美、陳虹伶 (按姓氏筆畫排序) 出版日期:2025年12月 定價:非賣品 封底 埔里基督教醫院70週年紀念特刊封底   埔里基督教醫院70週年紀念特刊封底裡