鳥瞰分享 堅持到底把握機會 「海角七號」引發台灣國片的另一高潮，這種現象對我們這些LKK的愚人來說，也只有當年「梁山伯與祝英台」的盛況差堪比擬。不過「海角」更貼入我們這一代人的內心深處吧！光復初期政權變動引發的社會動盪，雖然隨著年日歲月的沖刷逐漸沉澱心底，但男女的思慕，雖兩地隔離卻是與日俱增。導演以一件無法投遞的情書，串聯引發小鎮的一段故事。劇中細緻的呈現台灣南部社會族群間生命互動的現象。在閩南占多數的社會中，客家人馬拉桑的勤快、打拚，魯凱族原住民勞馬的率眞。「海角」巧妙的說明了人生的大道理其實存在於每一位小人物的生活中。當阿嘉鬧情緒不想參加樂團練習的時候，勞馬提醒他「彈吉他是一件很快樂的事」；認眞質樸的茂伯，在關鍵時刻邀約充滿挫折的友子參加喜宴，挽回將破的棋局。代表會主席以「連海洋也要BOT」的抗議顛覆了一般人所謂的「不可行性」與「不可能性」。雖然言辭激烈，但是基於鄉民之愛的堅持，確爲地方爭取到一個在地樂團演出的機會，令人對草根的堅持改觀。當茂伯不計毀譽執意上台，以展現並證明他存在的價值。雖初時成爲劇情中的笑果；但最後以自己的熟悉的樂器帶出安可曲，引發全場的回應時，隱含本土的傳統與外來的現代對抗時不遑多讓，引發人的深思。「海角」所嘗試揭示的道理不正是一種平凡生命的韌性嗎？導演的處理，是包容，沒包裝、沒判斷、沒修飾，把一切的解釋留給觀眾，其影響更深刻也更豐富。 正當國人急於趕上時代潮流，不顧一切放棄過去的所有追求新的利益，尋求改變及改造的機會時，「海角」一片的啓示是，機會就在自己的身邊，就在自己的鄉土，就在平凡的日子裡。願意努力抓住機會，堅持的付諸行動，奮鬥將會使稍縱即逝的機會開花結果。我們看到一大堆愚人朋友在「海角」一片中的成功，我們受到激勵。 時序進入秋末冬初，寒冷的冬天是老年人難過的季節。流行性感冒肆虐，高血壓腦中風以及心臟血管疾患隨之而來。隨著金融風暴襲捲全世界，今年冬天景氣的低迷，這一切令人有著無能爲力的憂心。我們愚人在此呼籲大埔里地區的長者，來接受預防注射，做些我們自己可以主張的保護動作吧！不要跟自己過不去。最起碼像茂伯堅持拿鈴鼓參與演出，期待明年春天，月琴的時機來到。 「日光之下快跑的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅，所臨到衆人的是在乎當時的機會。」（傳道書九：11）   作踏實的自己 主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師；你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。（以賽亞書三十：20） 美國次級房貸所延伸出來的全球金融危機，若按照目前各方面所獲得的資訊分析，對全世界經濟影響的深度及廣度正在擴大中。過去世界經濟的火車頭，美國，目前的體質眞的不是太好。其國家外債累計已經是以億兆台幣來算；可眞謂債台高築了！某些歐洲經濟體系，也受到嚴重拖累。目前所知狀況並不是一般感冒打打噴嚏而已，雖不至於像冰島進入加護病房CPR，但也達到須長期住院觀察療傷復健的程度。 這次的大海嘯，全球學到的幾個重要教訓：人與人間，機構與機構，國與國之互動，彼此信任的關係（信用）非常重要，若喪失，負面影響將無法估計。日後信用將不是用口說筆書就可以立的，也將不是經由財力、地位或知識展現可立即產生的。信用將要靠互動的各方，一步一腳印點滴累積建立起來。前幾年台灣社會的卡債風暴不就是小型的信用過度擴張所產生的問題嗎？直到今日一些銀行與卡奴都還在療傷止痛之中。我認為後現代主義的信用觀會逐漸成型。 衷心期待這次全球金融海嘯能夠使個人的價值觀產生改變。重新建立被資本社會忽略的一些人性優良本質。重視自己的信用，工作上不便宜行事，是就是，不是就不是，不取巧、不蒙混、不敷衍塞責。這種踏實的態度將減少意外時受傷的程度，並協助自己在危險的時刻有人肯拉你一把。學習愚人的態度，認知個人的不足，需要團隊，存感恩的心與他人相扶持。世界資訊交流快捷，人才流通競爭提高，競爭態勢瞬息萬變，重視自己專業的深度，培植第二專長，擴展自己功能的廣度。過去一技闖天下，一職終老的情況已經不再，建立勇於任事的特質，吃虧就是占便宜，安逸是代表機會的流失。因應社會的需求，讓自己維持相當的可塑性，隨時準備自助助人。 面對即將要來幾年的經濟挑戰，讓我們依靠耶和華的保守，勇敢的籌畫未來的道路，使大埔里地區和接受我們關懷的所有病患都蒙福。 平凡的愛 「愛是不自誇、不張狂、…不求自己的益處，……愛是永不止息。」（哥林多前書十三：4-8） 去年遷移來台埔里鎮桃米里社區的紙教堂，逐漸受到台灣遊客的注意。這教堂是日本一位以設計紙建築聞名於世的建築師坂茂，在阪神大地震後爲神戶長田區鷹取教會所設計的。在地震後發揮社區凝聚，心靈撫慰，激勵再造的功效。2005年阪神地震十週年，這間紙教堂準備功成身退。參加此會的台灣新故鄉基金會廖嘉展董事長在致詞時，靈機一動爭取來台，作為中日地震災區民間友誼互動的見證。 坂茂當初提出以紙蓋一所教堂，曾受到不少人誤解。紙給人的印象是柔弱易脆不能持久的物質，加以會潮濕發霉又易燃，更令人沒有信心。可是坂茂注意到當地居民災後生活及心靈沒有重心，願意提供一切所需來完成此建築，當地教堂的神父才免強答應。1995年7月23日開工不到兩個月，9月17日就完成。這個以脆弱的紙，用愛心與信心建造起來的鷹取教堂（Paper Dome）成爲野田北部在神戶大地震之後一個重要的社區聚會場所。在這裡，飢餓的得飽足，憂傷的得安慰，孤單的得陪伴，人間善良正向的互動在此發生，成為神祝福的管道。 世界上多少偉大的建築，卻殊少像這紙教堂的故事這樣動人。建築物本身的美當然是坂茂建築師專業的表達，可有很多面向的欣賞與詮釋。但這絕對不是使這建築物令人感動的主因。那看到庶民災後苦難憂愁、心靈徬徨無依丶社區流離失所的需要，坂茂願意投入耐心溝通、奉獻專業所長、犧牲時間金錢使無變為有的動機與實踐，才是令人感動的源頭。那建築物裡一次又一次的聚會，使人心重新跳動、人力再度集結，使信心重新燃起，希望蔚然呈現，行動重新開始，使社區廢墟得以重建；在階段性任務完成後，更慨然的將這麼美的事分享到同爲災區的台灣埔里鎮，這也令人感動。這些活動的種種使這建築物不朽。美的東西不在外表的展現，在於動機的起始，在於過程的執行，在於人心的長遠影響。 在此清明時節懷念我們長輩的腳蹤，藉著坂茂當年爲阪神大地震災民所投入的貢獻，讓我們從心思考人生何謂美的事。豈不就是看到別人的需要，想到自己的責任；爲了理想及眾人的利益，堅持忍耐到底，無私的奉獻與分享嗎？我認為這就是愛！在埔里大地震進入第十週年的時刻，紀念耶穌基督為我們的罪受難與復活。讓我們滿懷信心，擁抱希望，以行動來實踐對鄉土及我們周圍人的愛。 美的註腳～有愛最美，希望相隨 人世間美醜實在很難定義。大部分的人到埔里，都覺得這裡山明水秀，風光明媚實在很美。但邀請他進來多住一些時候，卻有很多的理由推託。四年前日本中村夫婦到台灣一遊，經過埔里大為驚艷，準備來台作Long stay，埔里鎮民也以熱情期待迎接；又是搓圓仔湯、又是貼春聯、送冰箱、洗衣機等。住不到一個月，中村的Long stay卻以客怨收場，理由是埔里街道「狗大便」太多？！唉！！Long stay這個東西在埔里鎮並不是頭一遭。五十年前阿公（徐賓諾）隻身飄洋過海到埔里鎮。當時他的遭遇比中村更慘，坐在沒有空調，車窗敞開的公路局客車的後面，前座乘客往窗外吐的痰，會被風吹回後座乘客的臉，也不知道有沒有肺結核，「阿公」毫無抱怨只有接納。 阿公和阿嬤在埔里Long stay近五十年，學會原住民語、台語及國語；設立學校，照顧無數的台灣孤兒與病人。雖然他們已經回挪威，但他們說：「挪威雖是我們的祖國，台灣才是我們的家。」這眞是Long stay的精神。挪威國王得知他們在台灣的事蹟，感佩他們「愛無國界」的表現，在1991年派遣特使前來台灣，頒發挪威「國家最高榮譽獎」證書。隨後李登輝總統也頒授「紫色大綬景星勳章」，並續頒「華夏一等獎章」肯定他們近半世紀對台灣的奉獻。 在兩位老人家的眼光裡，埔里眞是全世界最美的地方。「阿公」得知中村的言論，認為言過其實，有傷感情。心中若沒有愛，如何懂得欣賞？阿公和阿嬤認爲埔里美極了！因為他們對台灣有愛，他們的一生就是證明「台灣最美」最好的註腳。過去阿扁說：「有夢最美，希望相隨。」如今已被證明只是口號，夢醒時空留遺恨。我認為應該稍微改一下：「有愛最美，希望相隨。」這倒不失為眞理，證諸阿公和阿嬤在埔里的Long stay、天下母親的愛、護理人員對病患無怨無悔的照護，在在都是令人興奮感懷的事實。有「愛」的地方就有「希望」，這就是「美」! 五月份，母親節和護士節都在這段期間。這兩種身分都是要忘掉自己來專顧別人的角色。回想自己成長的過程中間，多少的頑劣背逆，母親哪一次沒有包容接納的？哪一個護理人員受盡病患兇悍無理的氣，沒有體諒包涵的？懷念母親！願天下母親同蒙祝福！願大家學習南丁格爾，在這世上共同為周遭生活的美寫下讚歌。 人若自覺必做社會貴重的器皿 上個月伊甸基金會聘請澳洲一位激勵大師尼克胡哲來台灣訪問，七月一日在台中以「不可放棄」公開分享他的經歷。尼克是一位先天性手足不全的「殘障」年輕人。父親是牧師，生下這樣的兒子，好一陣子才接受這個事實。然而父母接受並無法消減尼克肢體不全帶給他生命成長過程中的困難。只有當尼克自己領悟生命裡最大的障礙並非來自環境，不再自怨自艾怨天尤人，接受生命的事實，才有改善並帶領自己向前走的機會。他認為花太多的時間探討人生異常的原因，思考對錯及檢討責任的歸屬是無法解決問題。只有對自己有信心，不放棄自己，勇敢的作自己，才能讓自己脫困向上提升。 921地震期間，我們愚人認識一位台灣牧師的女兒—黃美廉。她天生就是一位腦性痲痺患者，全身肌肉佈滿不正常的高張力，導致無法以言語溝通。成長過程也經歷不斷的挑戰、打擊，甚至來自親人的懷疑與同學的輕視。但她卻靠著毅力與信心，在美國拿到了藝術博士。她的畫充滿陽光、熱情、自信與圓融。 921地震過後，災民充滿悲傷、憂慮，對未來的重建之路充滿灰心，自殺人數節節上升。黃美廉博士不只一次進入災區給我們愚人與災民鼓勵。她寫了一首詩令我們非常感動： 「別人看我很奇怪，我看自己蠻可愛，我的心裡無障礙，你看我笑口常開。」 今天台灣，美國次貸危機導致全球金融大海嘯經濟尙未完全復甦，黑心商品毒奶粉塑化劑充斥；兩黨為了政權彼此批評，不是朋友就是敵人，不是黑就是白；房價飆漲加上通貨膨脹；年輕人看台灣的將來，似乎毫無希望很是擔心。愚人們的眼光較短淺，看不到幾年以後會發生的事；心思較單純，搞不懂經濟、政治、社會互動的複雜關係。但聽到黃美廉的生命分享「只看我所有的，不看我所沒有的」；更受到尼克胡哲的激勵「不要放棄自己：我們對台灣明天的發展仍是信心滿滿。嘗試以積極的態度面對台灣的明天，不論是個人或者是群體，個人必因此得福，社會也必因此向上提升。聖經箴言：「望風的不撒種，觀雨的不收割」，教導我們不要受環境的影響，該做的就做，不要怨天尤人，把握今天，做就對了。重要的是我們自己的命運不要讓別人做決定！ 古早味 近年來一個新名詞出現在各處街頭巷尾的招牌、媒體廣告及旅遊資訊上，甚至有人為它出書，稱之為「古早味」。較多在強調各地的美食。有這三個字的「地方小吃」常會被電視節目製作人推介。從電視螢幕看到的是店裏穿著家居便服的客人熙來攘往，擺的滿滿一桌，三兩個人大快朵頤；或可看到小小的攤子外面，排著一條人龍聊著天，就等著起鍋或者是起爐甚麼的。 這些號稱古早味的老店，年齡約都五十來歲，有些是裡面已經裝潢設備新穎有冷氣，有些仍是地方的小店鋪，有的更是仍在擺攤無店面，中午過後才開市。老闆外表都是簡單樸實的地方鄉親，圍著工作圍裙，緊張的扭著雙手拭著汗，張著大嘴笑著介紹自己的產品。沒有華麗詞藻，強調的只是眞材實料，講求良心，幾十年來完全按照先人的配料。他們非常謙虛，有些員工甚至閃躲著鏡頭的拍照，而客人的回應異口同聲，都是讚不絕口，如從小時候一直吃到現在、別的地方沒有這口味、物美價廉等等。他們寧願等，提著大包小包，有的要幫遠地求學的孩子買，有的替鄰居街坊來買，眞是溫馨令人感動。 這「古早味」是個新鮮詞，愚人們小時候可沒聽說過甚麼古早味，心中有的只是當年阿嬤的肉粽、滷肉飯，要不就是街頭巷尾，夜市裏各式的攤販小吃等。這些當年簡單的小吃，如肉羹、土魠魚羹丶肉包、麵線、冬瓜茶、剉冰等，於今日冠上「古早味」後，特別受到消費者的青睞。這三個字有它的魔力，表示著本土的純樸丶實在、不計較成本利潤；也相當程度表達經過時間的考驗，得以屹立不搖有一定的品質。在這個毒奶粉、塑化劑、美國大型速食店相關的食品帝國內幕逐漸曝光之時．我們很高興社會民眾的態度在改變，重視穩健踏實，重視適可而止，重視量力而爲。我們愚人欣賞這些古早味的老闆們，爲維護起初創業的品質，雖是簡單的工作，也是一步一腳印，數十年如一日的堅持。 愚人們認爲簡單的事情，能持之以恆的去做就是偉大。他們保守了起初的愛心，值得我們愚人們學習，也應該受到現今社會的效法。除了這些小吃之外，讓我們為這社會保留一些古早味吧；友善不計較的古早味，慷慨分享的古早味，見義勇為的古早味，救弱扶貧的古早味。這些愚人們早期熟悉的社會特質，在績效掛帥與產業競爭下逐漸淡化，不禁令人感慨不已。 機會是留給準備好的人 「…見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時機會。」（傳道書九：11） 自2008年雷曼兄弟連動債的倒閉事件，美國引發本世紀第一次全球經濟危機。世界各國紛紛緊縮自保。由奢入儉難，歐洲諸國平常，吃好作輕巧（台語：chiah–hochoe khin-kho），安逸慣了，自冰島、希臘、愛爾蘭、義大利、西班牙等以債養債的國家，相繼捉襟見肘醜態百出，連法國都岌岌可危。美國自詡爲世界經濟的火車頭，五年來除了拼命印鈔票，以鄰爲壑之外，對於提振本國的經濟也是苦無對策。最近更飢不擇食，要求蘋果iPhone的組裝線遷回美國，以提升國內就業機會，真是情何以堪。 林書豪的竄起，雖然只是在美國職業籃壇，但展延出來的效應似乎已經難以侷限在運動界了。從跨國的媒體報導，看到各式以［林17］爲標題的事件探討，從運動到心理，從經濟到宗教，從教育到信仰，從個人到團隊，從家庭到種族，如雨後春筍般的直冒出來。更令人稀奇的是紐約華爾街道瓊指數近日來也逐周回升。林書豪旋風似乎吹響美國經濟復甦的號角，提供全球景氣復甦的一線曙光。林書豪傳奇可能成為2012年影響全世界的重要事件之一。 美國富比士（Forbes）發表的一篇文章，分析林書豪的現象與特質，值得我們省思體悟！ 1. 別人不看好你時，自己仍要相信自己； 2. 機會來臨時要牢牢抓住； 3. 家人是自己永遠的支柱，不要離開他們； 4. 尋找適合自己風格的地方作事； 5. 重新檢視自己的資源，是否有被自己認爲是垃圾的？ 6. 不要東施效顰，人們愛的是最真實的你； 7. 要保持謙虛，稻穗愈飽垂得愈低； 8. 讓您週圍的人看起來很棒，他們會永遠支持你； 9. 天下萬事都有定期，對一切周遭的變化要心存感恩； 10. 沒有捷徑，對突如其來的機會，平時就要積極努力準備。 但我們愚人看到的是一個移民家庭的小孩，在異地「油麻菜籽」般奮鬥的事實。先後被兩個球隊毫不憐惜的釋出，仍然不放棄，每天紮實的自我練習，就爲了等待上帝給的機會來臨。如今爆紅不敢張狂，輸球沒有時間喪志；因爲環伺在周圍不友善的媒體依舊，磨刀霍霍準備迎接巨星的殞落好落井下石；不同動機的各式機會，名聲、金錢、美色、光環引誘著他，好贏取各自的財利。愚人們感覺，他現在的狀況，比以前更險惡。這些事環繞著林書豪，若缺乏一個核心價值支撐著，他很快就會迷失的。希望他秉持起初的愛心，依賴神，爲神打球。既可榮耀神，又有益於凡與他接觸，受他影響的人和自己。 核心價值對了，一切就對了！ 笨蛋，重點不在經濟（二） 台灣社會「一窩蜂」的風氣很盛，總希望有短期致富的行業。前一陣子大家風哈囉凱蒂，接著是葡式蛋塔。一條街的一段，左右兩邊就開了五家號稱真正的葡式蛋塔。沒多久倒的倒，換的換，散的一間都不剩。股市解盤也都是教導如何在短期進出獲利。投資理財，槓桿原理，名嘴暢銷書一拖拉庫。社會對那些省吃儉用，量入為出的人投以異樣的眼光。嘲笑他們不會理財；你既不理財，財也不理你。等股市因全球景氣關係崩盤了，哭爹喊娘的，怪政府無能，又怪政府管太多；現在更怪那些節衣縮食，量入為出的殷實百姓把總體經濟搞差了？！年輕人大學畢業希望立即有高薪，最好錢多事少離家近。計畫在幾歲之前要有一斗金，卻又不承認自己眼高手低好高騖遠。老是覺得受到企業或社會不公平對待。 炒短線的人多了，社會不法的事情就層出不窮了。一切作為但求短期內有成果，對於需要長期耕耘一步一腳印的工作並不受歡迎。街坊流傳成功致富的說法，都是某某找誰獲得一支明牌一星期賺了多少錢，某某找誰疏通，承辦了某項特許行業，數鈔票數到手痠；某某因為找了哪位有力人士關照，所以第三審被判無罪定讞。各種行業都有黃牛在穿梭，告訴你雖然違法但是有「績效」的管道，保證你一路順暢，步步高升、日進斗金、飛黃騰達。但天下沒有白吃的午餐，夜路走多了還是會碰到鬼。 馬關條約之後，清朝將台灣割讓給日本。日本駐台總督兒玉源太郎聘用一位留德的醫學博士後藤新平作他的官房長。傳說他三兩下就把台灣的民情摸清楚了，他給兒玉的建議是： 一、台灣人怕死，用高壓手段威嚇。     二、台灣人愛錢，用小利誘惑。 三、台灣人重面子，用虛名籠絡。 看看日據時代台灣人給日本管得死死的。但根據史料這位後藤對兒玉的施政建議就不是這樣，他建議總督說：「殖民地行政計劃，必須根據生物學的原則。也就是要促進科學與發展農業、工業、衛生、教育、交通與警務，如果能順利完成上述各項，我們就可在生存競爭中獲得保全，並且在適者生存下獲勝。」簡單的說就是要深耕實作，不求僥倖，一步一腳印。我相信至今台灣還有人感懷日本人的統治就是根基於此。 我們愚人就記得所羅門王的話：「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。早晨要撒種，晚上也不要歇，因為你們不知哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」心中頓悟，咕嚨道：「笨蛋，重點仍然不在經濟，乃是人心。信而持之以恆者就必得著。」 放下仇恨 尋找真相 仲丘事件是一全國皆輸的悲痛事件，從個人到整個國家。一條健康樂觀陽光的生命殞落；一個充滿和樂家庭的期待破碎；即將有孩子當兵的所有家庭都蒙上了陰影；軍隊的一般訓練變成有如煉獄之疑慮；國防部暴露出管理無法貫徹的現象（可被隻手遮天蒙蔽）；軍審法律不是站在受害者之中；國家司法機器的顢頇無能暴露無遺；理性人民的情緒再度被激化走上街頭，加深對政府的不信任與對立！沒有贏家，連一個都沒有！ 「上帝造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」（傳道書七：29）工作守則SOP是重要的，是好的，是要確立工作的品質。但最後執行的是人，人心的善惡影響執行的結果。在軍中服從最為要緊的守則，但是服從也造成逢迎巴結，是非不分的惡果。重用這種人會害了自己。從軍檢的起訴書看來，似乎沒有人要仲丘死，但是一條生命就此終結了。這些人的無知令人慨歎，把國家賦予的訓練權力當成朋比為奸打擊異己的工具。最令人嘆息的是軍檢系統，絲毫沒有司法單位維護軍中人權的意識，每一句話都是在說違背良心的話。難怪九把刀先生斥其把全民當白痴，很可惜！人的心靈才是關鍵，心靈的教育遠重於條文的明列。 這件事對我們愚人有甚麼啟示：我們所照顧的個案都有其特質，都比洪仲丘身體狀況為差。在我們認為沒有問題的時候產生意外的機會是很大。做為醫療「戒護士」的我們更應該謹慎用心。魔鬼是藏在細節中，不可輕忽醫療臨床作業的基本SOP，而且記錄要詳實。遇到意外時，保護我們的都在那其中。 洪媽媽的話：「放下仇恨尋找真相」真不只是一個「讚」字了得。不論是軍隊親屬、社會大眾都是一樣。有過則改，無過嘉勉，永遠是面對問題的基本態度。仇恨、懊悔、氣憤、埋怨、掩飾都會蒙蔽了事情發生錯誤時的關鍵點，對於防止日後意外再發生毫無助益。要找出真相，只有放下仇恨才有可能。逝者已矣，來者可追。當我們用心，人人看得到！ 「恨能挑啟爭端，愛能遮掩一切過錯」（箴言十：12） 眼光 要在今天台灣平靜安穩地過日子實在不容易，好像每天在洗三溫暖，是有點無奈。為了年底的選舉，有人極盡可能的挑毛病，告訴你台灣像鬼島一樣，一無是處；有人蒙著眼睛，認為你是傻瓜，把台灣描述的好像天堂一般，大家吵得不可開交。過去藍綠相爭，互相攻訐已經是司空見慣。現在又多了一種顏色加入戰局，自稱為白色力量。三種力量的動員，台灣可能又要為此烏煙瘴氣一陣子，今年大概不必再做甚麼事了，想想還是蠻悲哀的。 每個團體雖然聲稱都是為了人民的需求，為了公義、公平、愛台灣。但事實上都是政治算計，企圖消滅對方壯大自己，眼光都放在選戰後政黨光譜的興衰。所看到權利在哪裡，眼光就在那裡，就主導政黨及社會的行為。老漁夫最近學了天韻一首新歌【眼光】，很喜歡。和大家分享。 不管天有多黑，星星還在夜裡閃亮， 不管夜有多長，黎明早已在那頭盼望， 不管山有多高，信心的歌把它踏在腳下， 不管路有多遠，心中有愛仍然可以走到雲端。 誰能跨過艱難，誰能飛越沮喪， 誰能看見前面有夢可想，上帝的心看見希望，你的心裡要有眼光。 阿扁看到一部份的真實。他說「有夢最美，希望相隨」。但他用了屬這世界的心，眼光只看到屬這世界的「名利地位」，那是湖光掠影，過眼雲煙。眼光才是重要的，要以上帝的心為眼光，引導動機和行為。才能得到真正的力量而平靜安穩。 天韻詩歌「眼光」 作詞：葉薇心 作曲：袁培華 文明的發展是怎麼一回事？ 老漁夫遠方回來，有些感觸。 網路上流傳齊柏林所拍攝的台灣映像影片，雖然小但晶瑩剔透，猶如一顆西太平洋的珍珠。相對這次有機會到成吉思汗的故鄉蒙古國旅遊，尋訪蘇武牧羊的足跡。也親眼見到蒙古大草文明的發展是怎麼一回事？烏蘭巴托的煤害和西伯利亞的北大荒長的像甚麼樣？美麗的大地山川，廣闊雄偉的草原，點綴著在上面倘佯的牛羊駱駝牲口，是那麼的優美和諧。不論是晶瑩剔透的台灣，還壯麗的山川河流都是神所創造的。不論你是那一國人，神都不偏待誰。人何其幸福，生活在所知宇宙中最美麗豐饒的星球上。清新的空氣，清澈的流水。燦爛的陽光，湛藍的晴空，宜人的氣候。神又將四時，春夏秋冬安置在生活環境之內。四季分明各有迷人的特色。若嫌不足，偶而來個寒流，讓你思念溫暖的春天；來個盛暑讓你緬懷清爽的秋天，生活充滿挑戰與樂趣。 蒙古國正在發展中，由首都烏蘭巴托前往特勒吉國家公園的路上，車子蜿蜒攀爬經過一個制高點，往下看遠處整個城市的景象，上面一層烏黑的薄霧籠罩著整個市鎮。有六根大煙囪正在猛力發電冒煙，都是使用燃煤發電的。和現在的台中市一樣。蒙古國的弟兄們不知道厲害。人類的發展就是不知足，每天衣食無缺之外，又希望年年有餘。為了子孫滿堂下，飽暖之餘又思淫欲。打理好自己之後，又想推己及人分配眾人資源，利用政治權力地位的巧取豪奪取應運而生。為使自己的生活更舒適輕易，就想改變大自然的運作。單純植物生長的時序把它改變。一年一、二收的，希望變成可以三、四收。筊白筍晚間也不得安享夜空的寧靜，用燈光欺騙它們要快快生長，希望四季如春天天長，一冥大一寸。最糟糕的是希望不勞而獲，自動化的發展，機器人也應運而生。人類美其名為發展，但正走在可拉的路上，在殘害自己的未來而不自知，要回頭實在很難。 老漁夫思考，人就是不會滿足，想用自己的力量去改善環境，希望明天會更好。但卻無法真正理解，以人為的力量要改善神所創造的大自然就是在破壞它。 「生活簡單，知足常樂又能平靜安穩就是幸福」。 翻 今年台灣選出來年度的字是【翻】，很有意思 ! 連續11年聯合報舉辦年度代表字的大選，由民眾票選出當年度代表字。從2008年起，最高票的字分別是亂、盼、淡、讚、憂、假、黑、換、苦、茫。今年由台中地院法官張升星推薦「翻」字。他寫下推薦的原因：「年改推翻公僕信賴，促轉推翻歷史記憶，黨產推翻法治原則，霸權推翻多邊貿易，強國推翻各表共識，動盪推翻既有確幸。奈何？」在這次九合一的地方選舉，人民對最後兩個字【奈何？】給了答案。整個台灣的政治顏色藍綠一夜翻轉。民意如流水十年河東十年河西，既可以載舟也可以覆舟。真是幾家歡樂幾家愁。聖經早有教訓，箴言二十一章提到：「王的心在耶和華的手中好像隴溝的水隨意流轉。」今天民主國家，人民做主；王的心就是人民的心，也就是民意。民意在耶和華的手中如隴溝的水隨意流轉。在台灣，神依然掌權！ 二千多年前主耶穌的降生，也翻了這世界的本質和價值。祂告訴我們： •人活著不只是依靠餅，要追求真理； •要愛鄰如己，因為施比受更有福； •人不要為吃甚麼穿甚麼來憂慮，要追求心靈的平靜安穩； •人若賺得全世界而喪失了生命有甚麼用呢？ •生命不是死就熄了，有一個永生留給我們； •在這世上顧惜自己生命的，要失喪生命； •而淬勵自己生命的，就要保守生命到永遠。 •如今長存的有信心、希望和愛；最重要的就是【愛】。 •神就是愛，愛是從神而來； •愛是無可比的，愛是永不止息！ 主耶穌帶著愛來了，翻轉了我們對生命的看法。我們即將慶祝祂的誕生，惟願 「在至高之處榮耀歸於神，在地上平安歸於他所喜悅的人。」(路加福音二：14) 魔鬼果然都是藏在灰色的地帶 人常為了自己的利益，把簡單明白的事情弄得非常的複雜，除了彰顯自己的有學問之外，也可以走偏道，好從中混水摸魚。而當越做越大踢到鐵板時就立刻推諉指責是別人害的。 起初神創造世界，告訴亞當說：園中各樣樹上的果子你可以隨意吃。只是分辨善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。嘿！這簡單清楚的命令傳到夏娃就變了。加油添醋的結果，就變成不可吃也不可摸。這準則的增添，並沒有讓人覺得夏娃有學問或更權威，反而暴露出她的不熟和不確定。這給了內行的魔鬼看出破壞神與人交流的罩門。那惡者開始會安慰你忐忑的心，順勢稍微模糊你的認知，注入一點誘因改變你的觀念，逐漸引導你走出錯誤的第一步而進入陷阱，並利用你去影響別人也做錯事。等到發現不對時已經來不及回頭了。人類無可救藥的弱點就是不滿足，好還要再更好，有還要再更多，對於自己的現況總是不會珍惜滿足，老是希望明天要更好。為利者有之，為名者有之，為權位者更有之！ 這次總統專機夾帶私菸闖關案就是這樣。雖然有人不抽菸，但看到別人都訂了，自己心動也就訂了。每人僅可攜帶一條菸進關免稅，看到有特殊機會，就有人會要突破這個規範以顯示自己的關係不凡；當地位逐漸上升，有權之後，要照顧的人多了，就一路沉淪無法回頭直到東窗事發！ 上帝給人和祂交往的準則，是非對錯善惡，其實都是簡單清楚分明的刻在我們心中。是人為自己的利益把它弄混了的，然後才來找不到上帝。 所以經上說：「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」（馬太福音五:8）   令人苦惱的鼠年新局 一年復始萬象更新。鼠年開張，卻令人錯愕！咱在偏遠山區農業社會，對老鼠本來就無好感。幾位親戚好友在年前無預警的在睡夢中粹猝逝；多年來心儀的NBA籃球明星竟意外摔機過世；世局動亂不穩，歐洲如此，中東以色列阿拉伯間的對立，美俄代理人戰爭天天上演，可憐人民流離失所無人聞問。火山爆發、地震、洪災、蝗災消息此起彼落，頻頻發生；對岸大陸武漢，突然出現新興病毒疫情，千萬人民城市隔夜封城抗疫；勾起台灣當年SARS和平封院記憶，社會風聲鶴唳，全台驚恐。隨著日子的發展，這株病毒迅速造成全球的疫情。罹患人數每日竄新高，今年的全球的經濟成長將受到拖累。這一連串的事務讓老漁夫對這未來的一年抱持謹慎態度。 那天老漁夫受邀到另一個醫療機構分享主的恩典，回家後才知道一位罹患新型病毒的病患和我同時在該醫院出入。而去世的計程車白牌司機，第19案例，和我常來往的親戚在地緣上也相接近。回想兒時的順口溜，小心「匪諜」就在你身邊。只不過這次不是匪諜，是駭人的病毒，無形的壓力悄然湧上心頭。 老漁夫在偏鄉過平靜的日子，總覺得沒甚麼大不了的，這瘟疫離我遠著呢！即使天塌下來都有主可靠呢！傳道書三章說，凡事都有定期，天下萬務都有定時。內心咕嚨著，是不是耶和華在這世上，又要開啟一個新的期，新的局了？對此，心中既期待又怕受傷害！經上(腓立比書四：6-7)保羅告訴我們：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」 這經節不在告訴我們對日常生活壓力，採輕慢放任的態度；而在於如何積極面對世間隨著生活環境四時變化的壓力。生活有壓力是好的，是神要讓我們認識自己的渺小，察覺祂的同在與體會神的大能，並使我們逐漸明白生命運轉的奧秘。祂應許我們，雖然行經死蔭幽谷也不怕遭害，因為祂與我們同在。我們要勇敢面對積極學習，設法克服。回應以禱告、祈求和感謝，來迎接每一天的生活挑戰。 山雨欲來風滿樓 虎年前夕 一年快過又春天！每次春節時刻，總是讓人有種莫名放鬆慵懶的感覺。 征戰拚鬥的一年逐漸接近尾聲，舒了口氣。期待在那朦朧未現的來年，有嶄新開闊，重新開機的機會。但今年可不一樣！即將過去的牛年，對台灣來說，有值得審慎檢討的經驗。猶記鼠年末尾，Covid-19幾次狼來了的訊號，都沒能造成台灣疫情的擴散，大家開始認為是天佑本島。進入牛年，三月底稍微風吹草動我們仍不以為意，笑看國際應對變異病毒株的手忙腳亂。有人開始認為台灣人天生異稟，我們的體質和世界其他人類的不同？！中央防疫機關更是以這套防疫作為是可以長久保護台灣的流程四處宣揚炫耀。大家菸照抽、酒照喝，舞照跳、歌照唱！於是五月開始全台翻天覆地，華航機師、諾福特、阿公店、葡萄嬤、KTV、... 一波一波的疫情，讓台灣一盤牛年防疫的好棋全亂了！ 虎年春節味道漸濃，虎嘯之聲已經遠遠聽聞。國外訊息Omicron傳染突破重重防疫網，飛速的席捲歐美的報導此起彼落。以色列全民準備接種第四劑疫苗；與台灣鼻息相通的美國，面對快速突變的變異株，防疫有逐漸棄守的態度；而英國早就採與病毒共存的政策了！只有隔壁的老大哥仍堅採漢賊不兩立的態度以病毒清零為目標，明知不可為而為之的氣魄令人傻眼。 台灣Omicron感染社區化在虎年的前夕也終於進來了。這株高傳染力的病毒在世界各地流竄，台灣是沒有辦法置身事外、獨善其身的了！病毒不認識我們，我們也不認識它。它很想親近我們，我們可不想和它有任何瓜葛！防疫的破口通常不會是在制度流程，而會在執行制度的人。人不是機器，慣性定律的結果，人是會疏忽、會疲倦、會便宜行事的。魔鬼永遠藏在細節中等待機會。我們總是要依靠主的警醒，不要有僥倖的心態才能倖免。 「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」(詩篇一二七：1)防疫也是一樣！祝福大家靠主平安！     裴洛西颱風來襲 政治氣象局從去年就一直在做氣象預報。會有一個美洲取名為裴洛西的颱風形成將造訪亞洲。東西兩股氣流互相對流衝撞加劇，到七月中旬已經明白颱風確定成型。問題在於會不會在台灣登陸，大家也都皮繃得緊緊的嚴陣以待。 就像一般的氣象報告，只不過這颱風全世界矚目，可能影響深遠。是帶來滋潤的雨水呢，還是破壞的颶風？全球都在為這颱風的路徑猜測。由太平洋彼岸朝西岸直撲而來？暴風圈會輕掃台灣北部轉東北亞？還是暴風中心會登陸台灣？眾說紛紜! 路徑最後確定是對台影響最大的迴南颱風。有南方帶入全球矚目好奇的眼光。歷年來從西南上來的颱風都造成台灣巨大的影響！8/2登台後已非常快速的路徑台北進台北出。 於8/3日晚間脫離台灣。颱風走了，真正的影響才開始，台灣才正要忙呢！ 隔壁大哥非常生氣，雖然他所有家當都擺出來了，好話說盡，壞話罵盡，惡狠狠凶巴巴的姿勢擺盡，就是擋不住大氣團形成的颱風登陸台灣！只好惡狠狠地把氣出在台灣身上，打了導彈、禁了水果，石斑魚不吃了，又劃了6個演習區域，離高雄港只有20公里，這是准封鎖的概念，哀唉哎呀！真是情何以堪！ 大國博弈，台灣有不站邊的實力嗎？或許日後有，但目前是沒有！這次颱風登台，台灣突然間再次躍登世界舞台的中心點。台灣的無奈，台灣的苦情，台灣的多元，台灣的與人為善，台灣的精緻，不必裝，不必演，完全攤開在世人眼前，人人心中一把尺，公道自在人心！ 阿公要吃鹹，阿嬤要吃甜，島內當然各有主張，都不完美，台灣前途怎辦？有選擇的餘地嗎？當有人告訴你要向右轉，有人告訴你要向左轉的時候，老漁夫的建議是不必急著轉！稍微停一下腳步，緩一下步伐，聽一聽內心的聲音。只要不要弄破鼎，事緩則圓，會有一條路出現！那時會有內心的聲音告訴你，哪一條才是正路。 「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八：28） 上帝的決定 教會三年讀經運動。現正讀到約伯記！     約伯是個好人，完全正直敬畏上帝遠離惡事，很像在台灣的中華民國。 中華民國於二戰勝利之後，莫名其妙被土匪劫掠，又被踢出聯合國，成為亞細亞的孤兒，失掉她的榮耀及地位。多年來經濟掉出亞洲四小龍之外，被四鄰輕視；政黨選出來的政府，欺騙造假，上下交征利，貪污腐敗，黑道掛勾，強凌弱眾暴寡，欺善怕惡；假人權之名，行縱容之實；全身發臭不自知？人民好像約伯們，坐在路旁爐灰中自棄，不知如何是好！ 2024總統大選三位自認為有智慧、有能力、有實力的好友出現，提供約伯們三種對台灣面臨全球困境的解方！希望大家能認清環境事實，承認自己內部隱而未顯的罪行（弱點），接受並選擇他們提出的方案，就可以翻轉台灣目前困頓的現狀。 一位認為旁有惡鄰，雖有血緣關係，總是想方設法要把旁邊的這口灶毀掉。在台灣的中華民國要莊敬自強，連結世界有共同自由理念的友人形成防線自保。一位認為看起來雖是惡鄰，終究血濃於水，要相信他們不會做出不理智的進一步行為。最好不要惹他們生氣就好了，免得魚死網破。一位認為過去重點都畫錯了，近親和遠鄰都不足以恃，不是重點。要靠自己實力，把內政搞好，對外要靠靈活溫和的對話溝通協調。 天下無難事，只怕有心人。但約伯們有各自的想法。希望能知道造物主的看法。到底造物主是甚麼意思？讓他們的生命這麼困難？這一陣子四人（三位智者和各自擁護的約伯們）七嘴八舌之後，神終於一月13日出現與約伯們對話，給約伯們祂的看法與決定。一位主責對外交國防，一位內政治安福利，另一位制約平衡。三個臭皮匠主張的都是一時的表象，造物主看的是始終，祂有美意。約伯們的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。 「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」（箴言廿一：1-2） 我隱約感到神藉著約伯記在告訴我們甚麼？！祂在告訴我們，對於今世的一切，台灣的選舉，中美的對抗，中台多年的矛盾與恩怨情仇，祂依然掌權。我們只要信，祂會依祂的美意給台灣屬於祂的人一個美好的回答。讓我們依然對祂有信心！因為國度、權柄、榮耀仍都屬於祂直到永遠！願約伯們順服的回應: 「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（約伯記四十二：5）