努力奔跑

今年會更好

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書八:28）

在臺灣，從感恩節到農曆年前後，一直都是彼此傳遞溫情表達感恩的季節。大家除了透過卡片、信件甚至是電子郵件表達互相關懐外，也會相互打氣，預祝對方在新的一年中，不論在各方面都會有更好的收穫。也希望前一年的不順遂可以如風消散，把它忘了，甚至大家聚集吃一頓飯，慶祝一下。

過去的一年，雖然健保制度對偏遠醫院的營運產生很大的衝擊，我們還是勇敢地去面對，堅持當年埔里基督教醫院創立時，宣教師們照顧偏遠地區民眾疾病的心願，盡一切可能給予民眾最好的治療。全院所有醫護丶行政及神職人員努力不懈，為的就是讓醫療服務品質更為提昇，使各項服務更周全，期待在肉體心靈上，能成就更多病患的需要。

我們有些許的成績向大家報告。在清境農場和南投縣的各友院共同開辦了假日旅遊的醫療站，務使來到南投縣觀光旅遊的同胞能沒有後顧之憂；在地方民眾與全體同工的期待下，我們勉力的設置了南投縣第一座磁振造影儀器，使這偏遠山區的住民的醫療診斷與治療，躍升一級；配合健保局提供了埔里偏遠地區健保在地服務，協助不識字，不方便，不知如何是好的健保中斷鄉親恢復健保服務；在直接第一線發展遲緩兒童鑑定後，我們提醒鄉親酒精危害的隱憂，開始發起為下一代節制飲酒的活動；我們堅持母乳的優點，不惜成本推行母乳哺育的觀念，成為南投縣第一家推行母嬰親善的教學醫院等等。

思考過去一年的成績，我們要致上感謝，很清楚若沒有眾多的愚人之友長期關心協助，我們沒有辦法裝備自己並提供如此服務。過去的一年，因為有您，讓我們在為偏遠地區民眾提供醫療服務時，有更堅強的後盾；因為有您，讓我們在缺乏的時刻，仍因著您的鼓勵而堅持做應該做的事；因為有您，讓我們在過去一年的努力變得有意義。因為有您，我們也相信今年會更好。

未來的一年，我們仍然會繼續堅持創院的初衷，將您的愛與關懷持續散播到大埔里偏遠地區民眾的心中。在此我要祝福各位愚人之友在新的一年，身心靈都健康，萬事都如意。

克己至勤，榮神益人

著名佈道家宋尚節博士外孫王天聲牧師點出人生意義的真諦：「人活著乃是要按照神造人的心意與目的而活，而這心意就是過一個榮神益人的人生。」

新春過年大家常會有些遠大計劃，期待鴻圖大展。過年期間在一個電視談話性節目，主持人訪問一位成功的企業家如何經營事業。最後談到信念，這位企業家很有自豪的説：「我的一生靠努力，不靠命。我們今年要如何如何發展…」那一幕讓我想到主耶穌在路加福音十二章16節，關於無知財主的教訓。

埔里基督教醫院，從過去的歷史經驗，不論是經營管理團隊或是董事會，都體認到一個事實，那就是「神主導這個醫院的過去、現在與將來」。這個醫院要加何發展，祂有絕對的主導權與指導權，神有祂自己的計畫與時間表。我們若不認清這個事實，我們所圖謀的將歸於無有。因為：「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」（箴言十九：21）。

這樣説並不是把所有的責任推給神，讓祂去承擔所有最終的責任，我們只要感謝讚美主就好。若是如此，就枉顧我們被召進來祂的葡萄園工作的責任，最後會像那獲得資金壹仟的僕人，被神斥責為閒懶不事生產的惡僕。（馬太福音廿五：14-30）相反的我認為在神的產業裡面工作，除了要盡心、盡性、盡力、盡意的經營所交給我們的產業以外，也應該學習吸收與神互動的經驗，努力攝取神透過各種管道賜給我們先進的管理知識，來經營開發這屬於祂的葡萄園；進一步學習如何在工作中體會神的同在，從而在某一個角度的榮神益人核心價值中，真正有益於自己。

根據往年的醫療紀錄，這地區急診的頭號殺手，除了因酒醉車禍死亡之外，就是急性心肌梗塞導致之猝死。有些病患平時就有不明顯症狀，常要等到急性發作，才急急忙忙轉診，有時真是險象環生。今年除了加強深植社區慢性醫療的照護、失智老人、安寧照護、解酒推廣等；若是神允許，將成立南投縣血管手術中心，幫助此地區的腦部、心臟及周邊血管有疾患的病人。期待此地區這類疾患的民眾，不必勞師動眾的遠赴他鄉就診就醫，並達到早期診斷早期治療的理想。

這幾年埔基經歷了一些災難所帶來的創痛，但受到來自海內外許多愚人之友的關心，在試煉中見證了上帝無比的大能。我們深知在各方面仍有不足，願所有的埔基同工都能克己至勤，在知識與靈命上裝備自己，協助埔基成為大埔里地區健康的維護者，緊急危難的守護者及天國福音的傳播者。

「你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」（箴言十六:3）

關心那衰敗日子的來臨

近年來人口老化已成為全球性關注議題。一般以60歲或65歲為老年人的年齡起點，年齡在65歲以上的人口均稱做老年人口。依據經建會的報告未來20年台灣65歲以上人口數占總人口比率將由92年的9.4%上升至113年的18.8%，呈現倍增現象。根據官方95年資料南投縣的65歲以上老人已經超過12%，位居全國第五位。

過去所說「家有一老如有一寶」，年長者的角色在家中常是危機諮詢、衝突潤滑、不足添補的重要元素。在現今的社會家庭結構中逐漸出現問題。處於偏遠地區如仁愛、信義等區域，高齡人口的現況更為嚴峻。弱勢族群的年輕工作人口往都會區討生活，所生的嬰幼兒留在家中給年長者照顧。老人照顧老人，隔代教養的情況變為常態。更令人憂心的是身心障礙者的老化也逐漸凸顯。他們的安置與安養都值得政府相關單位未雨綢繆。

埔里鎮有一個「懷恩重殘養護中心」，由埔基愚人之友在支持。我真建議年輕人去看看。看看微弱將殘的生命如何仍奮力在活著，並看看有人會願意用真心去照顧他們。這一定要眼睛看到才會有感覺。老人要的不多，不過是可以住、便宜、離親人近而已。不論是正常或身心障礙的長者皆然。我們思考人口老化的問題，除了深入探討台灣的人口結構變化，擬定真正「本土化」的政策之外，也應該按各縣市經濟、社會、文化等背景來調整，才能使「老有所終」達到在地化的理想。未來幾年，我們將全力投注在老人的健康促進與維護的工作上，我們現在關心我們的長輩，其實也就是在關心我們自己的未來。邀請大家一起來！

「你當趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些日子未曾臨近之先，當紀念造你的主。」（傳道書十二章：1）

克服困頓的萬靈丹愛鄰如己

九月份是一個令人沮喪的月份。過了一個不能烤肉的中秋節，接著美國金融風暴的烏雲悄然升起，山雨欲來全球金融緊繃神經；加上只有周末才有空到台灣訪問的兩個颱風，辛樂克和薔蜜，把南投縣的兩個原鄉蹂躪的慘不忍睹。我趁著周間無門診，走了一趟仁愛鄉。即使是颱風已過近兩周，汙濁的塔羅灣溪流仍相當澎湃湍急，晶瑩碧綠的萬大水庫，遭泥流漂流木衝進淤塞掩蓋，已經不見蹤影。廬山溫泉國家風景區幾乎摧毀殆盡，災情眞不比921小，要恢復恐怕不容易。這一切眞的讓人快樂不起來！

愚人們的訣竅是這樣，當環境困頓艱難時，嘗試呼朋引伴做些有意義的事，使自己的心靈因協助別人而得到滿足與安慰。趕在薔蜜颱風來襲之前，本院兒童成長團隊帶領大埔里地區的遲緩兒童及家長到台北木柵動物園一遊。讓這群遠居山區部落每天面對早期療育需求的遲緩兒童及家長們得以走出封閉的社區，體驗高鐵捷運的科技，進到五彩繽紛的世界。

至今雖已年過半百走遍世界各地，兒時情境最鮮明的，卻仍是當年由南部坐火車北上到圓山動物園和兒童樂園旅遊的回憶。小小心靈充滿期待與興奮，沿途種種新鮮事，至今猶歷歷在目，每次想起心中都還是充滿了溫暖。對於一般嬰幼兒，成長即享受，生活就是學習。這原則不只是在正常的兒童才有，在遲緩甚或障礙的兒童也是如此。遊戲即治療是發展遲緩兒童早期療育的最高境界。如何把這些遲緩兒需要加強學習項目，不論是認知或表逹，融入日常生活當中，使之既有趣又好玩，腦神經學習的果效會最好。

成長中心此次規劃台北一日遊就是這個動機。蒙台灣高鐵公司響應我們愛鄰如己的理念，特別免費提供來回的車票，並動員兩地熱心員工的參與協助，使「麻煩」小天使變成「快樂」小寶寶，也使整個行程平安順暢令人感激。感謝上蒼，在這萬物困頓缺乏，前景混沌不明難測，好像沒有希望的世代，仍賜給我們有「愛和關懷之情」，在愛的地方就有希望。台灣是屹立不搖的！

「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛：然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量。它使我的腳如母鹿的蹄又使我穩行在高處。」（哈巴谷書三：17-18）    

雖艱難，仍安穩

西非布吉納法索（Burkina Faso）是「正人君子之國」的意思。

有機會到布國的首都瓦加杜古（Ouagadougou）做醫療參訪。心中有彷彿回到幼年時的台灣。一個沒有任何資源的國家，眞的是人人拼經濟，全民奮力在經濟上求發展，令人感動；也感觸到國家制度的重要性。僵化的制度，雖然原始動機是好，但綁死了人性積極的動機面，使整體的行政系統的效率受到限制，布國的醫療系統與早期台灣的醫療服務體系非常類似。

時序已進入盛夏，這幾天熱得不得了。聖經上詩人感謝神如何的保守正直誠實的人，詩篇121篇內容說：「耶和華在你右邊蔭庇你，白日太陽必不傷你…」。過去一直沒有辦法體會這句話，因爲陽光給人的印象是正面積極並受歡迎的。這兩天由於熱帶氣旋的關係，新竹白天最高溫居然飆到史上全台第二高，39.4C。這麼高的溫度是可會熱死人的。這陣子台灣白天的溫度和去過西非布吉納法索之後，逐漸可以體會詩人的感動。畢竟陽光也可能傷人的，不禁替一些搭鐵皮屋的弱勢獨居老人擔心。

這幾天港台兩地，都陸續有H1N1新流感的疫情。新流感疫苗的安全性受到質疑，國內也對注射接受與否有不同的意見。幾個基本概念，新流感是遲早會得的，死亡率不高。以英國爲例。大概這一波大流行會有30%會受到感染，人口數約在一千八百萬左右。這其中83%感覺輕微不適，就恢復了；15%會有較複雜的症狀，如發燒、咳嗽、嘔吐、肌肉痠痛等等，經過簡單治療，在家休息也會自然康復；只有約2%的人需要到住院的程度，而這些住院的病患的不到十分之一，有可能會致命。當然，人命關天，即使是一條人命也須珍惜。不過想想九十七年國內全年道路交通事故死亡人數爲二千二百二十三人，換言之，在台灣每天至少有六個人死於交通事故。酒後駕駛屢肇事端，父母們也不在意年輕人不顧他人死活在路上瘋狂飆車，每年死於交通意外的人是這重症疫病的2倍。好像我們還有比這H1N1要不要接受疫苗注射更應該關心的議題。

願神保守我們所有的愚人朋友們，祂答應：「白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。耶和華要保護你免受一切的災害。」（詩篇一二一：6-7）

健康維護疾病治療自己有責

醫病關係自從上世紀八零年代後期悄悄的轉變。醫師的角色從以解除病人病痛之專業人道行為，轉變為醫事技術有價服務的提供者。這是一個事實也是趨勢。過去醫院及醫師有捨我其誰的自視，常常自許爲社區民眾健康守護者的角色。很多疾病的診斷與治療常常是醫師說了算。SARS爆發之後，醫療作業開始重視團隊服務，醫學倫理再度受到肯定，相關病人權利、「病人安全」、「病人隱私」受到重視。今年五月政府通過的「個人資料保護法」的修正。以病人爲中心的醫療服務在台灣正式開展了。如此醫病運作的順暢有效，過去偏重於醫師醫院的單向作爲，病人對自己健康的管理也應該逐漸的擔起相對的責任。

個人健康管理的第一步是建立自己的健康資料庫。個人健康的資料包含日常生活飲食習慣紀錄，身心靈平衡狀態；不只是現況而已，更有過去病史，家族的病史及各式檢驗資料的收集。每個人應該要有自己的備份，必要時得提供不同的醫療團隊作參考。以目前國內交通的方便、網路資訊的發達，一般民眾不再滿足於僅接受個別醫師的專業主張。對於個人的醫療需求，貨比三家的習慣，通常會進行多家醫院的諮詢意見。主動或被動的轉診，在全國各醫學中心趴趴走。若隨時有個人的健康資料蒐集，重覆檢査與不必要的藥物的開立等醫療浪費也會減低。個人健康資料有適當的收集與管理，當身體疾病的時候，對疾病的診斷會較迅速，對於關鍵治療也會較及時。

由於醫療成效的有限性與醫療責任的日漸加重，病人就醫的自由度增加，醫療從業人員要靠自己的專業，或單一醫院的服務，或掌握病人過去病史，來擁有病人長期健康維護的權利將會越來越困難。醫院應該鼓勵病人對自己的健康作有計劃的管理，協助社區民眾作自我健康資料庫的建置，才能減低不當醫療資源的耗用，進而達到醫療行爲的最終目標—健康促進，身心俱安。

讓愛延續，希望無限

我們常自滿於台灣醫療設備的先進，服務品質的一流。但這些令人驕傲的醫療服務似乎僅能提供給都會區的民眾使用，給政府的官員們作對外展示的櫥窗，給學術界做自我感覺良好並升遷的證據；對於住在梨山或力行村等山地偏遠交通不方便的民眾，台北或台中的醫療服務其實和美國霍普金斯的醫療服務一樣是遙不可及。以腫瘤治療來做例子，這地區的民眾，很多雖然知道自己的問題，但是因為必須長途跋涉，遠到北部甚或只到台中彰化就醫，人生地不熟，出門寸步難行，也就一拖再拖，等到症狀再度發生時，已經來不及了，徒增家庭的傷痛與醫療人員的遺憾。

每一位外轉的病人顯示我們服務的弱點，也是埔基應該努力的目標。從歷年的醫療年報我們注意到此地區外轉病患的原因在改變。97年度以前外轉的主要原因，第一名是無法確定診斷的病患，其次是心臟病，第三是惡性腫瘤。我們爲此做了很多的努力，引進精確快速的影像攝影診斷儀器如：高階超音波儀、64切斷層攝影、1.5T高磁場磁振造影儀、更全面改善醫學檢驗中心的設備，增加自動化檢驗儀器。98年度未確診病患的比例已經退居第三位，如今心臟病孕惡性腫瘤提升爲本地區首要的外轉病患。這表示本院對疾患診斷的能力在逐年提升，這些年度的資料提供本院往後發展的重點指標：腫瘤治療與心血管疾病的防治。

近年來在放射腫瘤治療方面，已經有很大的突破，不再是傳統的CO-60治療式的儀器提升了治療的效率，不僅是降低了死亡率，也改善了病患治療的生活品質。顧慮到一般民眾害怕輻射線，一年前埔基便開始規劃安全的環境。隨後陸續引進相關的重要設備，如：直線加速器、電腦斷層模擬定位攝影、治療計劃系統，以及相關的硬軟體等。採用「強度調控放射治療-MRI」的技術，除了可以提高腫瘤的控制率，還可以降低周邊正常組織的耐受劑量，其治療癌症的效果有學者認為可以媲美質子加速器。

地震之後，埔基承接海內外愚人之友的託付，以區域級醫院的品質服務大埔里地區的民眾。感謝多年來大家持續的關心，我們點滴在心頭，分秒不敢鬆懈，終極目標便是提供最優質而完備的服務。今年921十一周年，我們籲請鄉親忘掉悲情邁向光明。我們將放射線腫瘤治療的服務提供給大埔里地區的鄉親。希望有一天，住在大埔里地區的民眾，也能獲得如同都會區民眾一般方便優質的醫療照護。
愛是無可比的，愛是永不止息！

讓長者在地尊嚴充實的老化

生活的壓力沒有使人與人的關係聚合，反而使人之間的距離更加疏遠，心靈更加寂寞。現代化社會家庭結構的變遷對長者的影響值得我們關心。

高齡社會常見場景：在一些公共場所，常見到兩三個十七、八歲年輕的外籍看護，聚在一起談笑風生，高聲用自己的母語聊天；晾在一旁的是坐著輪椅失能的長輩們表情木然，雙眼無神的瞪視著遠處；就等著她們聊完天，好送他們回「家」。事實上也不是甚麼「家」，就是安養機構罷了，這些長輩們並不快樂。

進入高齡化的台灣社會，過去養兒防老的期待，在家庭結構下變得遙遠又模糊。人們對長輩的照顧逐漸物質化；總認爲長者有人看著就好了，年輕的拼經濟要緊。有能力的就申請24小時外勞照護，能力不足的就往機構裡安置。

自921震災，愚人們投入埔里社區重建以來，我們注意到長者的需求不只是食衣住行的供應無缺就好了，很多非常基本的長輩需求，如對熟悉的親人環境之眷念，心靈的平和與安息的需求，是外籍勞工與老人照顧機構，以陌生的人員輪流看護所沒有辦法滿足的。高齡化社會長期照護的人文問題迫在眉睫，協助長者及失能者，在地尊嚴的老化是我們如今揭纛的主張，我們的作法不同。

我們預備在埔里起造長期照護教學大樓，提供偏遠社區熱心的在地民眾，照顧社區內長輩及失能鄉親在地化的教學訓練場所，希望提供在地基層人力就業機會，又協助社區長者的在地老化照顧。愚人們的聖經記載：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（申命記八:3）在這個時刻這句話彰顯出它的真理性。神口裡所出的話是甚麼？就是「愛」。不是單靠食物，乃是要有「愛」！新的一年，讓我們彼此支持與學習，讓高齡化社會需要的溫暖更加細膩與周延！

甘願做戇人

從謝緯前院長的弟弟，謝倫長老手中接下賀匾：「甘願作憨人」進入埔基服務。匆匆已九年，到了交棒的時刻。這些年來對這句話又有更深刻的體會。

埔基第一任院長謝緯醫師，堅持「為上帝做工而成為憨人（愚人）」，意思是去做人們最需要去做卻沒有人願意做的工作。他雖是牧師，且在日本受過完整的醫學教育，並在那個年代前往美國紐約州水牛城醫院接受完整的外科住院醫師訓練。為了戰後的台灣偏遠地區缺醫少藥，和當時對肺結核治療的束手無策，放棄美國的錦衣玉食機會，回到台灣主持埔里的山地中心診所、肺結核療養院以及台南烏腳病的手術。卻因南北奔波勞心勞力睡眠不足，致前往二林急診開刀途中開車撞樹逝世。一位愚人死了，卻激發了更多的愚人進到埔基繼續做服侍的工作。

921地震重創中部各縣市。埔里基督教醫院雖然也是受災戶，為了照顧流離失所的兒童與老人，並支持家中青壯年主幹全心投入家庭重建沒有後顧之憂，於89年7月成立財團法人愚人之友社會福利慈善事業基金會（簡稱愚人之友基金會）。在國家即將設立衛生福利部的前夕，埔里基督教醫院已經因應社區的需求，較國家早了10年進行衛政與社政的工作結合了。愚人之友基金會，英文名稱Quixotic Implement Foundation。大部分人不懂第一個字，＂Quixotic"是什麼意思？這個單字源出於西班牙中世紀一個非常有名的民間寓言，唐吉柯德爵士。

唐吉訶德是一個搞不清楚現實狀況，卻充滿了追求理想勇於挑戰的人。他把風車當巨人，把旅店當城堡，更視羊群為敵人，有人認為他是一個莽夫；但欣賞唐吉訶德精神的人，看重那面對環境極端不實際的情況，卻不輕易放棄理想的勇者。在當年921災後社區，各式需求浩繁百廢待舉，成立基金會協助社區重建之舉，有唐吉軻德知其不可為而為之的愚勁和浪漫。

「愚人」又為「漁人」的諧音。漁夫常常是每一時刻和大海搏鬥以換取漁獲的行業。討海人的生活奮鬥常被與人生無常資源不足艱苦搏鬥相比擬。偏鄉的山地醫療作業在過去常必須涉溪流過棧道，山林氣候瞬息變幻的挑戰。雖進入21世紀，山路顛簸蜿蜒如舊，每逢陰雨颱風來臨，路面受水流切割，路基隨時崩垮，還要隨時提防落石的襲擊與土石流的掩蓋。今日愚人們山地醫療的艱辛危險與漁人差堪比擬。
「漁」字若以動詞視之，「漁」人，有「獲取人，得到人」之義。主耶穌邀請我們和祂同工，「來跟隨我，我要叫你們得人如得魚」。（馬太福音四:17）當愚人們愛那些身心靈有需要的弟兄時，我們將為主得到他們的心。

荏苒九年時光，有悲傷有歡樂，有攔阻有順暢，充滿主同在的痕跡。主耶穌勸愚人們：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音十一:28-30）

 

給捐款者的信

各位捐款給埔里基督教醫院的朋友，大家平安：

這期的商業週刊（1519期）稱許我們為全台最棒的長照旗艦店。我們既感到驕傲也非常光榮！我們要把這榮耀歸功於各位，在921震災期間協助我們站穩的每個捐款人。

大家在期待長照2.0的實施；有市場，有資源，充滿機會的遠景，讓長輩退休的生活充滿了憧憬，令人興奮。但我們回頭審視日本30年的生聚教訓，看到當國家老化後，偏鄉弱勢長輩生活的窘境與不堪，埔里基督教醫院在偏鄉，我們早有察覺與體會。長期照護是個嚴肅的議題，不是資源分配與老化享受的議題。長輩每天多100元的支出，在偏鄉家庭是個很大的負擔。有些長輩一天三餐的打理都有困難之下，思考享受退休的長期照護的日子，對偏鄉弱勢地區的家庭及長輩是不實際的。如何建構一個資源共享，對長輩守望相助的鄰里社區，應該是國家最要緊的長照教育目標。今天埔里基督教醫院勇敢承接國家長照2.0計劃的核心理念應該就是如此。

能協助長輩們盡量維持生活的獨立自主，減低家庭的負擔，就是讓長輩在地尊嚴老化的重要關鍵。這簡單的觀念需要有人教導，有人推廣。我們認為教育是現今社會長照很重要的一環，卻很少人注意提及。對於偏鄉長輩及弱勢族群的長照教育需求更是重要。醫療主導的長期照護，著重在身體健康的維護，但這議題在每個人身上千古無解，是無底的深坑黑洞。若不節制，諾大的國家資源將會被無知和親情的羈絆所吞食而無法施展：我們在很多重症長照病房裡看得太多了。國家將承擔無止境且無謂的長照任務而無法讓大多數的人滿足。理性地面對人類無法克服的肉體凋萎是必要的。對自己的晚年，能夠自主自決是最要緊的功課，這可以教育，而且是必要的教育！因此埔里基督教醫院認為教育是重要的資源也是長照最重要的福利措施就是這個道理。

有人問：你們要教育甚麼？教育偏鄉居民如何看待自己的長輩；教育我們偏鄉的長輩如何維護自己生活的自主能力，來過一段無拘無束平靜安穩的生命；教育我們偏鄉的長輩如何有自信地看待自己逐間凋萎的晚年而不致焦慮；教育我們社區的年輕人，如何以守望相助之力來照顧自己社區的長輩，還有很多議題值得教育。

過去埔里基督教醫院設立的愚人之友基金會在埔里偏鄉所做的許多長輩照護工作就是朝這個目標在努力。這是延續也是回應各位在921震災時對埔基的期許。也是今天埔基耗資三億建構長照教學大樓的初衷。謝謝大家過去對埔里基督教醫院的協助。我們曾善用各位所捐助的每一塊錢在這偏鄉建立一所符合都會區品質的醫院。

我們正在籌設大埔里地區的長照教學大樓，在國家經濟拮据下，建構符合我們社會需求的長照系統。我們工程已經接近完工，我們的預算是三億元，現在已經獲得社會的協助達一億四千萬。但對所需經費仍有一段距離。我們為這偏鄉的長輩們再度請命，請持續關心支持我們。

在這個聖誕佳節祝各位平安喜樂！也祝福各位來年萬事如意！

關鍵的動機 - 分享

我若能說世人和天使的方言，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。我若有先知講道的恩賜，也明白各樣的奧祕，各樣的知識；並且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處。（哥林多前書十三：1-3）

2009年第一次踏上布吉納法索，好似回到民國50年代時的台灣。主要道路之外的支線都還是黃土路，車子過去煙塵翻滾，令人印象深刻。但是，我知道這是當時台灣邦交國中的大國之一，海內外國民和台灣相當約二千多萬人口。

布吉納法索是西非法屬殖民地，戰後1960年才獨立。原名上伏塔。布吉納法索是兩個字的結合，布吉納（Burkina）意為「正直人」；法索（Faso）意為「祖國」。境內約有60個不同部落，摩西族（Mossi）為他們國內主要種族。

當年和世界衛生組織的國際醫院協會（IHF）專家一起去評估如何協助布國。看完整個醫療系統的運作方式，只能說醫療專業不足之外，人員彼此之間又是一盤散沙；各自獨立互不隸屬。美其名為專業互相尊重，其實是各自為政。最大的受害者是病人及廣大民眾。與醫院同工討論的結果是希望把該國的醫療作業做整合。最起碼在醫院內要完全統整。利用醫療資訊系統的SOP設計，讓來醫院就醫的病人，可以從掛號、看診、疾病的診斷、檢驗以及隨後的治療、收費一條鞭完成。讓醫院管理及各專業整合都能一目了然。當年有一個共識：就只是分享埔基愛鄰如己的異象協助友邦及主內弟兄的任務。這種類似醫療行為重塑的任務要埔基承擔，會像一把火柴在黑暗中劃過，燒完了即熄，不會留下甚麼痕跡的；假如真是神的主意要我們前去承接，當火柴燒完之後，所點燃的星星之火將會逐漸擴散而成為燎原之火光，照耀布吉納法索的醫療管理，使該國的人民得益處。在今年傳來布國希望我們協助他們做醫院管理AI擴散的事宜，我們知道，神的手開始動了，布國醫療改善的下個階段又開始了。

當年主耶穌回彼拉多的質問，說:我來是特別為「真理」做見證。彼拉多不屑的問：“真理是甚麼？”（約翰福音十八：37-38）彼拉多不曉得真理是甚麼？真理就是【愛】！做甚麼見證？見證【神愛世人】的事實！真的，愛是無可比的，愛是永不止息！

彼拉多不懂，很可惜。真心換絕情嗎？不！斷奶的時刻到了，布國醫療管理開始要吃硬食了。我們覺得神在布吉納法索的醫療協助作為，要開始下一個階段了。這件事凡屬於主的人，一看就明白！
祝福布吉納法索CHU的弟兄們。