序
謙和的醫療傳道者
埔基醫療財團法人董事 董倫賢 牧師
2002年我代表路加傳道會與埔基一起籌備「全國醫務人員退修會」，以及2004年受邀參與埔基主辦的「偏遠地區醫療宣教研討會」，2012年受邀加入埔基董事會與趙文崇醫師同工，因此，有機會從近距離認識他的行事為人。
趙醫師出身醫療傳道世家，從曾祖父與馬雅各醫師同工擔任傳道人起，使他感染了宣教師的精神，立志以醫療傳道為一生的志業，也在所屬的蘭大衛紀念教會忠心服事。他發現大部分的病痛是心靈的疾病，深深領會箴言：「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」唯有幫助病人悔改信耶穌而得的喜樂方能醫治心靈的病痛。他以弟兄姊妹的情誼帶領醫院同仁，在埔基董事會也都很同心，一起見證上帝豐盛的恩典。
趙醫師很年輕就進入彰基，當時蘭大弼醫師是院長也是台灣醫界的神經科權威，蘭醫師對他寄予厚望，鼓勵他成為小兒神經內科醫師，在蘭醫師門下受專業的訓練及人格的薰陶，養成謙和、愛心的風範。在這行行出狀元、人才輩出的時代，留意蘭醫師對同行的睿智之言：「智力的驕傲是醫師們常見的弱點，更恰當地說，我們醫師應當以謙卑的精神對待我們的病人。」
趙醫師承受埔基眾多前輩的典範，埔基是由許多敬畏神、愛神愛人的前輩所譜出來的動人樂章，如：孫理蓮宣教師對原住民的愛心與遠見，她無私地為埔基募款，栽培謝緯牧師/醫師到賓州大學及水牛城總醫院接受外科訓練；謝院長回台後樂意參與偏鄉的醫療傳愛，甚至在55歲的英年殉職於名間的山路上；世界展望會會長皮爾斯牧師以堅定不移的信心提供資源；徐賓諾及紀歐惠宣教師伉儷長期委身地服侍善工，常為埔基的需要到海外募款，排除萬難守住屬神的產業。加上許多海外醫療宣教師在埔基無私的奉獻等等，使埔基成為眾人的祝福，這些人的典範都成為埔基寶貴的屬靈遺產。趙醫師在完成英、美的專業訓練及高等學位後，也樂意從1985年起長期委身於埔基偏鄉的服侍。
大家可以從趙醫師發表於「老漁夫拾穗」的文章中認識他在埔基耕耘四十年的心路歷程，他透過外界及埔基發生的事件以肺腑之言與讀者共勉，常緬懷埔基宣教師們佳美的腳蹤提醒同工。他熟悉聖經，常將合宜的經文信手捻來，幫助大家能以聖經的原則來服事；在埔基面臨各種困難時，他常以對上帝堅定不移的信心鼓勵同工，透過聖經智慧的話語，加上自己的領受，以牧者的胸懷引導埔基的員工跟隨主。
埔基在七十周年慶將趙醫師多年發表的文章集成「老漁夫拾穗」一書，值得大家在公餘之暇閱讀，彼此共勉，為主發光，榮耀主名。
愚人日記
喜樂保育院董事長 莊孝盛 牧師
翻閱《老漁夫拾穗》，隨著『埔里基督教醫院月刊』與『愚人之友雜誌』，如同在傾聽與回顧，這一間忠心服事上帝的『埔里基督教醫院的信仰告白』。本發行刊物《老漁夫拾穗》如同一顆被敲響的鐘，在心中迴響著『是愚夫或漁夫』。這個聲音如同迴響在群山懷抱的埔里，久久未能消逝的福音鐘聲。傳唱出七個字『與我的上帝同行』，這是埔里基督教醫院精神。從埔基早期的阿公阿嬤，到今日的埔基人。
這鐘聲，令人想起埔里的謝緯醫師，勵志『為耶穌作憨人』。讓我想起盧雲父說『我的耶穌是向下移動的耶穌（The Way of the Heart / Downward Mobility）』。這位耶穌不只是用嘴巴講道的耶穌，他是一個活出十字架『愛與受苦』的耶穌。當現代人在「往上爬」的焦慮中，追求成功、權力、控制、被認可；盧雲卻發現耶穌走的是完全相反的道路。
老漁夫的日記，『是愚夫或漁夫』？這是一種自省的日記，不是為了講道而寫的；這是活出來的生命，不是寫出來的漂亮話。這種傳承，從兩千年前的十字架上，耶穌傳給的使徒『活著就是基督』。兩千年來，有多少被耶穌所激勵的基督徒，願為主耶穌基督而癲狂，為福音而貧窮。保羅說『林後8:1弟兄們，我把上帝賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們。8:9 他們知道主耶穌基督的恩典：「他本來富足，卻為我們成了貧窮，叫我們因他的貧窮，可以成為富足。」』
親愛的朋友，讓我們一生至少因著愛做一件傻事。聖法蘭西斯說『在我付出時便有所得』，徳雷莎修女說『用愛做小事』。讓我們勿忘初衷！耶穌說：『你們當負我的軛，學我的樣式。（太11:29）』 耶穌本有上帝的形像，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
在《老漁夫拾穗》中，不難幫助我們嗅出埔里基督教醫院的機構價值Mission Statement。這不是一本神學作品，卻充滿生命神學。我們可以看到天國福音的藍圖，可以看到轉化危機的信心，可以看到效法耶穌的愛的委身，可以看到在小事盡忠的僕人領導，可以看到耶穌醫師，可以看到好的撒馬利亞人圖像（提供全人照顧的機構）。
埔里基督教醫院是上帝所栽種的葡萄樹，是上等的葡萄樹，全然是真種子所長成的。願這個葡萄園，讓眾人嚐到主恩的滋味。
老漁夫拾穗 序
埔基醫療財團法人董事 黃敏生 醫師
答應為趙文崇醫師的「老漁夫拾穗」寫序，實在有點不自量力，但是，我之所以敢不自量力，實在是我們的生命有許多的交集，令我大膽地答應這項邀請。
我認識趙醫師已超過四十年，回想1982年，我在彰基當實習醫師時，趙醫師剛好從英國學成歸國，被當時的吳震春院長指派為實習醫師的主任。所以，從我的醫療的生涯來說，趙醫師是我的老師。
1985年，我回彰基眼科當住院醫師，在醫院我們成為同事。我們都在同一間教會聚會，在教會也一起同工，在信仰上，他對聖經的了解與體悟，也常是我請益的對象。所以，他是我的良師， 也是我的益友。
身為基督徒，我們兩人可能都把在彰基的醫療工作，當作是終身的職業。然而，上帝的意念高過我們的意念，因緣際會，我們都離開彰基。2002年我離開彰基在彰化市開業，他在2003年臨危受命，出任埔基的院長，我也在同一年受邀進入埔基董事會，一起同工。
他在埔基擔任院長九年之間，把埔基從一個地區醫院，逐漸地提升為區域教學醫院，讓埔基無論在硬體、軟體上，都成為大埔里地區最具規模的醫院。其實，這些外在的成就並不是他最讓人佩服的地方，最讓我敬佩的是，他不只是對偏鄉醫療資源不足的關注與付出，更重要的是，在這個大多數的醫院，都在重視經營績效的時代，他以身作則，帶領埔基團隊，重新回到創立醫院的初衷，將信仰的實踐，落實在弟兄中最小的一個身上。
何以見得？他是美國西北大學語言病理學的博士，是台灣兒童早期療育的開拓者之一，如果在醫學中心工作，他應該可以得到很高的地位。然而，他卻自願屈身在埔里這個偏鄉的醫院，服務那些弱勢發展遲緩的小孩，幫助、陪伴他們，讓他們也可以找到他們自己的天空，而不會被遺忘在社會的角落裡。
上帝選召他忠心的僕人，來為他國度的拓展工作，都會在他們的身上有奇妙的計畫，他們生命的軌跡都不是偶然的。我想，當他被派入埔基協助醫療工作那一刻，上帝已經將他的心意，放在趙醫師的心中。上帝讓他完成語言病理學博士的學位，投入早期療育的領域，並非偶然。上帝用他在早期療育的知識，參與在這個先天不足，後天失調，發展遲緩的醫院的服事中，也在服事中親身經歷上帝慈愛與信實的奇妙作為。就像他自己一樣，上帝的同在，也是在幫助、陪伴埔基，讓埔基找到自己在偏鄉的定位，而不會被遺忘在社會的角落。
趙醫師自許為埔基的長工，因為，四十年來，他生命的精華時刻，幾乎都奉獻給埔基。這段時日，他的心路歷程，他信仰的體悟，所思所想都記錄在「老漁夫拾穗」的選集裡，透過這個選集，同時也在見證上帝使用這個偏鄉醫院的軌跡與藍圖。願榮耀歸給愛我們的天父上帝。
老漁夫拾穗序言
蘭大衛紀念教會 王右軍 牧師
欣聞埔里基督教醫院即將邁入七十週年，將出版特刊並整理大事紀，而《老漁夫拾穗》正是讓這段歷史「有血有肉」的重要篇章。2005年至2024年間，埔基歷經921地震後的重建、健保制度的改革、偏鄉醫療的困境，以及醫療評鑑的壓力。這些挑戰，也許在會議紀錄中留下重要議決，但透過「老漁夫」——趙醫師/院長/董事長——的文字，我們能更清楚看見他在時代的風浪中為何不懼怕、勇於搏鬥、持定方向，如何以信仰的眼光在資源相對匱乏的情況下看見希望，並鼓勵同工們在醫療現場成為光與鹽。
身為牧師，我認為文集特別的意義在於老漁夫提供一個「職場基督徒」的典範。「在職場上如何跟隨基督？」是多數基督徒的大哉問。在教會服事中，我比較常聽到兄弟姊妹談到自己在工作與信仰的衝突。能夠在工作中落實信仰者，似乎只屬於過去那些英籍宣教師還留在台灣那美好的時光。試問，今天誰可以在工作中活出信仰？誰是今日年輕人的典範？
老漁夫在職場的挑戰不少。外在，如健保制度的不確定、資源的限制；內在則是醫療人員如何持守「身心靈整全照顧」的使命。他清楚看見台灣社會現實與理想之間的落差，卻不因此退縮，堅定倚靠上帝。許多人誤會，以為交託給神自己就不用做。即使連基督徒也有這樣的誤解。正解是：『「神主導這個醫院的過去、現在與將來」。這樣並不是把所有的責任推給神。...相反的我認為在神的產業裡面工作，除了要盡心、盡性、盡力、盡意的經營，也應學習吸收與神互動的經驗，努力攝取神透過各種管道賜給我們先進的管理知識。』
「在上帝面前工作」是什麼意思？老漁夫將自己的生活、工作融入聖經描述的世界。他將醫療視為葡萄園的事奉，視病人為上帝托付的生命。他曾在醫院評鑑時寫道：評鑑委員是「愚人之友的代表」，是神差來查看葡萄園的使者；又在〈切勿離棄起初的愛心〉中提醒同工：那些破碎、被社會遺忘的人，正是主耶穌親自臨到的身影。這樣的眼光，讓醫療事業不再只是專業服務，而是活出馬太福音二十五章的信仰實踐。
老漁夫也重視教育。從預防醫學的角度來說，這是必然。不過，令人感到驚訝的是，埔基重視的不只是衛生或健康促進的教育，更是全人的、甚至是促進下一個世代的健康社會─以服務為目的的價值。他說：
「對年輕人最好的訓練，是讓他們從小了解無私服務的重要。」
「有了目標就不會迷失，只要開始就不會太遲，路途雖然遙遠但是值得堅持。」
「機會不是給有準備的人，機會是給勇於接受挑戰的人的，給願意協助別人的人，給那些看到別人的需求，可以察覺自己可以出點力量的人。」
《老漁夫拾穗》金句連連，值得反覆思想。這些文字不僅只是埔基的歷史紀錄，更是台灣基督教史重要的見證。見證上帝愛世人。
自序
猶豫再三最後答應編輯團隊把過去在埔基日子裡，與神同行的體會聚集起來成冊，作為神引導個人在埔基40年見識成長的見證。這是一個對醫院管理懵懵懂懂的基督徒醫師在神的產業中服侍，隨著祂產業的逐漸茁壯，從只能喝奶到能吃硬食以致能思考，嘗試回應神恩典的長工，沿途拾穗的紀錄。
1985年受派進入埔里基督教醫院協助醫務管理工作。當時在第一次埔基院訊裡就寫了一篇對基督教醫院傳道醫療的感動。幾十年後，比對被突然發現Bob Pierce講壇聖經夾頁內的囑咐留言，「醫療宣道兩者不可分」觀點不謀而合完全一致。自己很驚訝，為此見證神在不同的世代召喚屬祂的僕人來照顧祂的產業是真實的。埔基是屬神的產業，大家同屬一位牧者引導！
2003年接任院務，主持完成災後重建任務。院務如麻少不了阻礙挑戰，也充滿快樂和成就、喜樂和感動。點點滴滴好像神牽著我們的手沿著人生歷程，一邊指示一邊講解；一邊鼓勵一邊教導。祂給機會，祂也必供給資源。我們如同一個懵懂無知的孩兒，祂牽著你往前走，祂警告，祂提醒；遇到危難，祂迴護，祂協助抵擋。自己如同逛禾場拾穗，順手留下感言小短文以為見證。
從1985年起進埔基到2012年院長退任轉置於董事會，神隨時的引導，警告，提醒，敦促與鼓勵到如今2025年。神要我們在旁邊看祂如何建構祂自己的產業，祂撒種澆灌，祂施肥鋤草，祂要我們在旁邊幫點小忙，順便多認識祂。祂使我們用不同的眼光看這世界發生的情事。回想過去四十年，老漁夫確實體會 神在我們的生命中，祂的靈引導我們走在祂的道路上。大衛的體會完全沒有錯，他說:「為了祂自己的名，神引導我們走義路，祂是我們路上的光，是我們腳前的燈，祂是我們的牧者」! 40年的歲月，固然體會到摩西感受到人生的不易，但每一階段都看到祂出手引導幫補的痕跡，也親自感受到萬能神的指引，讓我們能有智慧的心，能夠看到祂作為成就的機會。主耶穌的心意，天路歷程中間可深切體會。我們可以因信以至於確信。
七十週年，大家認為這些小短文還蠻有留下的價值。經過思考，這些感動是神在這段人生歷程中對自己的啟發。好像祂栽培埔里基督教醫院從無到有，歷經成長以至於今的宏恩，我滿懷撿拾所在路旁的穗禾果實。整理起來內容也蠻有份量的。就當成服侍歷程雲彩見證之一，希望能見證主恩榮耀主名。
埔基長工 老漁夫
2025/11/24
感恩節前夕