歷史分享
喜樂樓
「就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。盼望不致於羞恥。因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裡。」（羅馬書五：3-5）
各位愚人的朋友，大家平安，新年快樂！
有人問我，爲什麼門診醫療大樓命名爲喜樂樓？1999年9月21日凌晨1時47分15.9秒，因車籠埔斷層的錯動，引起二十世紀末的台灣本島大地震。震央在南投縣集集山區，震源深度8公里，芮氏規模逹7.3，共持續102秒。埔里鎮首當其衝傷亡慘重。埔里基督教醫院自1960年代所建的舊醫療大樓受損嚴重，完全不堪再使用。
幸蒙神慈愛預先的保守，於1995年埔里基督教醫院董事會有鑒於醫療設施老舊，病房逐漸不敷使用。在財務情況不佳之下，憑信心向銀行貸款三億七千萬興建此醫療大樓。
此醫療大樓於1997年中旬落成開始啓用。在此次世紀大地震下，此棟新建醫療大樓的主體結構無恙。地震過後兩個月，1999年11月9日全院全部醫療作業回歸本醫療大樓服務。此大樓擔負起大埔里地區震災過後的所有醫療作業。包括急診救治、急性診療、重症及亞急性住院治療，復健及心理撫癒都以此棟醫療大樓為中心作醫療傳道的服事。面對地震後醫院硬體結構的毀損，員工心理驚恐以及社區傷亡排山倒海而來的醫療需求，毫無資源支持的埔基愚人們實在不知如何因應。惟記得聖經哈巴谷書信心的勉勵：
「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。」
我們的神是慈悲憐憫，壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅。我們確信，一宿雖有哭泣，早晨就必歡呼。
我們將此棟地震過後載負傷重病患醫治的醫療大樓命名爲喜樂樓。見證耶和華引領我們走過死蔭憂傷之谷，帶我們進入豐腴喜樂之地。謹祝各位在新的一年，不論景況如何，內心充充滿滿有信心的喜樂。
恩典樓
各位愚人的朋友，大家平安，農曆新年快樂！
1999年9月21日凌晨1時47分15.9秒，因車籠埔斷層的錯動，引發二十世紀末的台灣大地震。本院是埔里當時唯一仍能發揮急救功能的醫療單位，而甫完工不足兩年的喜樂樓是此地區唯一倖存的醫療建築。除了本院的急診需求急速攀升。由於災後壓力症候群的關係，身心靈復健需求也持續增加。當我們爲醫院的空間不足，財力不足，人力不足而擔憂的時候，神的憐憫及所賜超乎我們所能想像的恩典源源湧入。本院在2000年1月18日第五屆第九次全體董事會決定儘快建立急診復健的防震大樓。由於開挖地基牽涉大馬璘遺址考古事宜而延宕，此大樓直到2000年12月才開工，前後240日暦天完工。此棟大樓於2002年3月24日正式感恩禮拜加入服務。
我們取此棟防震大樓為「恩典樓」見證埔基在災難及各種資源不足之時，體會神恩典的同在。而不論環境有多麼的艱困，神應許我們，祂的恩典足夠我們使用。我們同吟鄭明堂的讚美詩：
天父恩典眞正大 日日在引導 無論風浪亦平靜 祂攏在做伴
咱當算數祂的恩 日日用有剩 使災禍艱難變成歡喜 煩惱變福氣
祂的確引導 給咱恩典攏無息 開咱的心闊 平安福氣有這呢大
咱當讚美開聲吟詩 給天地攏總相與歡喜
「祂的恩典在我們軟弱的時候顯得完全。」（哥林多後書十二：9）
平安之道
二十一世紀似乎會是一個多難的時代。世紀開始就出現令人憂心的事件，2003年，令醫護人員聞聲色變的SARS疫情；隨後幾乎是各地區每半年造訪的強烈地震；緊接著而來的金融大海嘯；還有H1N1新型流感也來湊熱鬧。這世界每隔一段時間，就會有一些令人震撼的事故發生，再透過媒體24小時無情轟炸，令人不知道這世間「平安」爲何物。回想上個世紀末的台灣中部的大地震，震央在南投縣集集山區，震源深度8公里，芮氏規模達7.3，共持續102秒。埔里鎮首當其衝傷亡慘重。經歷那段歲月的埔里人，雖已十年仍是餘悸猶存。
本院的醫療大樓嚴重受損不堪再使用，卻要同時面對傷害同樣慘重的災民與社區。目睹社區急迫的重建需求，董事會選擇療傷止痛的方法，除因應急診及肢體復建的需求外，優先協助大埔里地區災民的安置與社區的重建。率同愚人之友基金會合力開辦災後居民心理重建系列活動，獨居老人關懷、健康老人日托、學童課後安親班的等工作，逐步協助社區重建。直到震災四年後，2003年，才開始本院醫療大樓的重建工作，整棟醫療大樓順利於2005年9月21日落成啓用。
新建醫療大樓有寬敞的病房、完善配置的開刀房、急重症病房外，董事會承諾給這地區鄉親一所功能符合全國水準的現代化優質醫院。其中水電管道線路都經嚴格設計，為獨立抗震的大樓。萬一有類同921之大地震再度侵襲埔里鎮，將確保災後第一時間的急重症生命的搶救，不虞因交通中斷各式資源的不足來扼腕。如今看著罹患癌症末期的阿嬤，還能精神奕奕談她一生精彩的見證；失智的阿公，經過特殊安排，不再走錯房間；長期臥床的阿爹，背後的褥瘡逐漸癒合；被功課折磨得不成人形的學障兒童，明白病理原因之後，與家長和解相擁而泣的場景；都讓我們每天心中滿足、喜樂與平安。愚人們把平安之道介紹給大家－「眞誠協助別人以建立自己」。
我們把這棟醫療大樓命名「平安樓」俾使我們不忘921災難時全國各界的齊心協助，讓所有身心靈有需求的居民能在這裡得到眞正平安。也衷心祈求慈愛的天父，不再降災難於這地，並賜平安滿足於這地區百姓的心中。
愛是創造神蹟的鑰匙
有人將「賀特二人組－迪克和瑞克」的故事翻譯成中文，希望我爲這本書寫推薦。這是一個眞實的故事，記敘因臍繞頸導致重度腦性麻痺的孩子瑞克和他的父親迪克共同奮鬥的經過。在一個偶然的機會裡，父親迪克爲了使身罹重度肢障的孩子瑞克高興，共同參加了一個慈善賽跑。他不是運動健將，他只是個父親。他所作的，只不過是套上跑步鞋，用輪椅推著他的兒子來跑。但這個賽跑啓動了父子倆近三十年，超過1000場馬拉松賽事的故事，令世人感動。這故事起先在YOUTUBE影片播放，超過900萬人點閱。如今由父親口述記錄成冊，書名爲「最美的奉獻」。
從整個故事記敘的過程，對人生逆境的正向思考是成功的關鍵態度。書中看到的是有充滿正向思考的家長和積極不畏縮的障礙兒。父親迪克對於瑞克的障礙，未曾抱怨。不但不因爲瑞克的障礙感到羞愧逃避，反而帶著瑞克在社區中積極的和鄰居及朋友接觸建立關係，這是成功的重要關鍵態度。嘗試各種方法讓肢體障礙的瑞克接觸並體會世界，眼中看到瑞克的「能」而不是看到他的「不能」。這種態度也讓障礙的瑞克有積極回應社會需求的動機。而我們可以立即體會到，創造這奇蹟的鑰匙就是「愛」。父子情深的愛，家庭親友的「愛」廣大社會支持的「愛」，啓動並成就了這一切令人動容的事蹟。
我看完了迪克和瑞克父子檔的事蹟，心中的非常的感動。我認為整個過程就是神蹟。甚麼是神蹟？神蹟不只是使瞎眼看見，腫瘤消失，癱子得以行走，痲瘋病得乾淨，甚至使死人復活。神蹟是喚醒生命，激起生命的力量，神蹟是克服生命的阻力，修補生命的缺口，促進生命的互動，使生命學習的過程。父親迪克如何在協助孩子瑞克成長過程中，父子共同開啓了使全家發現生命意義的門。他們的事蹟感動許多生活在逆境中的人，使許多頹廢喪志的讀者得到激勵，重新啓動生命的動力，其實這就是神蹟。每一位作家長、作師長的都可以在一生中促使神蹟發生。
921地震，讓埔基歷經了災難所帶來的創痛，然而國內外兄姐同胞對偏遠醫療重建的愛，卻讓我們見證了上帝的神蹟。十一年歲月，四千多個日子，感謝各界朋友的協助，埔基已在五年前完成耐震療大樓的建置，更引進先進的醫療儀器，成立專業醫護團隊。埔基全體同仁每天兢兢業業的爲社區提供優質及全人關懷的醫療服務。爲恐辜負各位愚人之友的期待。值此周年紀念的日子，我們要向各位愚人朋友保證，埔基人將秉持著初衷，繼續奉獻一己之力，爲這座山城，爲這偏遠居民傳達各位的愛。讓愛延續，希望無限！
收莊稼工人的培育
「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」(路加福音十：2)
多年來在偏鄉固守部落居民的健康一直有很大的無力感，就是沒有辦法招聘到願意在偏鄉長期服務的照護人員；不只是流動率高，照護品質無法確保更遑論提升。近年來對偏鄉社區人口急速老化，照顧服務人才培育的急迫性更形提高，我們有負擔。
最近神給了我們一個機會，將與同在埔里的國立暨南大學合作，開設護理學院及原住民護理專班，我們答應每年支持這個學系為時最少五年，希望藉此能在此偏鄉人口稀少，卻又有需求的水沙連社區建立一個在地護理人才培養的單位，特別是原住民人口眾多的偏鄉社區。
1956年1月埔里基督教山地中心診所開始看診感恩禮拜。該年10月即在愛蘭台地興建10間竹管仔病房和護理教室以因應大量須住院的病患。1958年2月在埔里長老教會開辦護理訓練班，協助護理工作；後來成為埔基附設護理學校，持續到1973年為，共12屆，161位學生。早期這些護理人員非常優秀，投身在護理界工作，幾乎沒有一位是逃兵。大部分留在偏鄉服務，許多被吸收到城市醫院如彰基、馬偕，台大，也有前往國外繼續進修服務的。當時的教學內容扎實令人欽佩，我們還保留當年學生們的講義。
我們積極參與這個計畫有兩個重要的目的，在重新拾起埔基對原鄉醫療照護的負擔；一是積極培育護理及長期照護人才以因應人口老化在偏鄉的醫護需求；二是提供偏鄉弱勢家庭學童升學進修可近性優質管道，不致因負笈他鄉經濟壓力及誘惑過大致輟學。埔基暨大護理系要為神所用，培育收莊稼的人才！這是神給我們的任務，也是機會，我們必戮力以赴！
確認神的美意
「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」(腓立比二:13)
這次埔基參與暨大護理學系創系成功，在少子化生員不足下仍獲准增設健康福祉學院。若沒有聖靈在眾多的人心裡運轉，埔基與暨大應該沒有辦法完成這些事。我們應該歸榮耀於祂。
埔基的先人在偏鄉埔里地區對外募款，創立了埔里基督教山地中心診所，用以提供當時偏鄉缺醫少藥原住民山區的醫療需求。神差派Bob Pierce給予任務，選定了位址，以一張空白的支票在愛蘭的山頭高舉十字架。起建了這當時最為現代化的醫院，第一間鋼筋水泥的樓房。
以當時的醫療專業水準。埔基擁有留美水牛城的胸腔外科醫師兼牧師謝緯，有挪威籍全科醫師背景的留美麻醉專科醫師紀歐惠，有彰化基督教醫院醫務副院長，美籍外科專科醫師魏克思前來幫忙各式外科開刀。另有連續不斷的內科醫師服務偏鄉病患。整體醫療水平並不輸給都會區任何的一家公立醫院。可是神的美意似乎不是要此醫院專務於醫療的服務與供應而已。祂同時又提供土地給在當時尚無法根治的重症肺結核病患安養，興建療養院；更召聚眾多外國的宣教士來此地，照顧社會底層生活無所依附的社會民眾與弱勢生命，特別如孤兒，小兒麻痺，流落社會無所依歸的原鄉少女，給予愛和信仰教育，提供可安身立命的成長學習之處。更在此提供人才培養訓練的單位組織，如助產士訓練班協助接生、開設護理學校，聖經書院。在當年神已經為埔基規畫了日後發展的藍圖，在這偏鄉以多元服侍善工來傳福音，醫療只是服侍善工中的的一環，是整個宣道事工裡的一支。醫療，社服及教育在神的美意中，本就在埔基發展中建置了的元素，可惜我們起初並不清楚。
隨後由於努力失焦，信心不足，資源無法整合協力，這個重要的偏鄉資源逐一潰散，甚至有一陣子連醫療服務也幾乎面臨結束轉型的掛慮。藉著挪威阿公/阿嬤對神創立此機構有異象有信心，在資源最為不足的艱苦期間，仍然堅守著這氣息微弱的醫療機構。
甚至透過Bob Pierce博士最後分享傳遞堅持的呼籲和警告。所幸屬神的專業醫護人員一波一波的進到此醫院，神也陸陸續續回復祂的應許，逐一重建所需的資源來成就祂應許的美意。
我們必須依靠神勇敢的參與祂的善工，對照思考，就能清楚那背後運轉的靈。神的美意透過他的僕人對我們的交代和囑咐，通常也必須經過一陣子才能明白，原來神有加倍的祝福和恩典。
孕育埔基的基因
摩西在詩篇90篇鳥瞰自己的人生，向神發出一個請求，祈求神讓我們知道如何數算自己所經過的日子，來得到智慧的心。讓世人明白永生神的偉大和公義且值得敬畏。埔基即將進入70年，也學習鳥瞰埔基過去的日子，期待埔基自己也能對過去經過的日子來得到智慧的心。
1945年9月2日二戰結束。外國宣教士關心光復的台灣。台灣基督教長老會關心偏鄉原住民地區缺醫少藥的狀況，時任總會全省山地醫療宣道事宜的孫雅各牧師邀請當時上海門諾會中央委員會(MCC)派遣醫療隊協助。在中央山脈的兩邊分別設立原鄉醫療關心團隊。負責中部地區長老會的是台中中會山地部的呂春長牧師及南投在地的謝緯牧師也是醫師。居間運作聯繫的是孫雅各牧師娘孫理蓮宣教士及世界展望會的創始者Bob Pierce博士。
詳細查驗埔基起初設立的動機是為了偏鄉弱勢居民的醫療需求，神的靈運行在主的工人心上。這些人動了慈心，立意為這地區的居民提供醫療服務並勇敢承擔任務。他們是這件美事最初的好撒瑪利亞人。埔基設置當初的起心動念是主看為好的教訓:『盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，又要愛鄰舍如同自己。』最初的兩股基因是長老會山地部和門諾會合作的孫理蓮宣教士於1948年創立的「山地巡迴醫療團」。埔基從孕育、出世、成長、接受訓練到獨立成人，以至於交付任務，一步一步神差派使者引導輔導協助。埔基是神在台灣中心地區埔里設置的服侍產業，清清楚楚叫人無可推諉！
因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。(腓立比書二：13)
起初的愛
今天我們的得救，是神無比的憐憫。是祂呼召許許多多的工人，為了天國福音的廣傳，離鄉背井到台灣這塊土地上辛勤耕耘所結的果子。
在偏遠醫療宣教歷史的收集過程中，我們見證了當時埔里地區在短短幾年間所設置的12所醫療宣道機構，涵蓋了各式照顧當時這地區的貧病、婦幼、殘障等弱勢同胞的服侍善工，並開啟宣道教育的訓練事業。當年的宣教士，受到神的呼召，回應主耶穌好撒瑪利亞人之「愛鄰舍如同自己」的教訓，把當年地處台灣中心點，如此偏遠蠻荒的埔里平埔族及山上的原住民視為鄰居。用盡各種辦法愛這塊土地，愛這塊土地上的每一個人。
這些事工的動力都是源發於那創始成終，永活的神，對那受造的人，自起初不變無悔的愛心。這愛在耶穌基督在世時的醫療傳道事工上就顯明了；這愛在主耶穌被釘的十字架上落實了；這愛在埔里地區，被當年遠從世界各地匯集的宣教士學習實踐了。回顧這些埔里地區當年宣教士「起初的愛心」的史實與努力。想起人子在啟示錄對以弗所教會的警告，不禁令人背脊發麻，冷汗直流。這世代的埔里地區基督徒能不警惕嗎？！
「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」（啟示錄二：4-5）
天路歷程的雲彩
聖經上神的話語有時看起來很簡單，但卻是深奧無比，若無真實體驗，實在無法明白其深沉嚴肅的涵義。以院訓經文來說，短短的25個字，6個標點符號，連一行都寫不滿。主耶穌卻告訴我們，這是律法及先知書所有教訓的總綱。對於一般的基督徒，如何可以體會其重要性？！
護校校友汪朝麗女士道出當年謝緯醫師最後一句話的緣由秘辛；更比對當年謝院長在接到二林急診電話後的不到24小時內，他的所有作為。我們知道他以行為教導我們，誰是我們的「鄰人」；以性命來詮釋什麼是「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝」，這句話的意義。
感謝我們的天父，祂不只在當年賜下祂的獨生愛子道成肉身，以一生的行為，教導我們什麼是「愛」，最後更獻上無罪之身為祭，被釘在十字架上，完成神拯救我們靈魂的大業。祂更召遣歷代跟隨的使徒，一波又一波，以一生的歲月對祂的話語做最直接的詮釋，好讓我們愚頑的心，得以開啟，明白那創世以來，人與神之間的奧秘關係「愛」，從而真正得救。
在我們這世代，任何基督徒親眼見證這樣的事蹟，如雲彩般的圍繞在我們周圍，其生命不改變幾希？！
老兵不死
埔基老兵又有一位，蒙主卸了這世上的任務，引領回天家。
謝進講牧師應當是埔基第一任正式院牧。由當年長老會台中中會指派到埔基前身「基督教山地中心診所」擔任福音宣道工作的。在埔基兩年四個月間，既服事神，本身又得醫療知識的造就，成為他日後為神所用的專業知識。謝牧師的一生，在埔基的時間雖是不長，但也留下給後人思考學習懷念的腳蹤。埔基的過去，就是這些默默服事主的人所積合起來的歲月。他們要告訴後來者的沒有什麼高言大志，就是「愛」，就是「順服」而已。
保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書一：21）
紀念謝牧師，神的語語，值得反覆咀嚼。