# 教導鼓勵 # 智慧的傳承 最近一本被熱烈討論的書—『佐賀的超級阿嬤』，記述著戰後日本一個阿嬤和孫子相處的情形。阿嬤家境雖然貧窮，卻懂得運用那顆充滿點子的腦袋，就算沒有錢一樣也能豐足快樂的度過每一天。在孫子的眼中阿嬤是位「生活智慧王」經過創意的思考，現實生活中充滿著無限的可能。他在阿嬤的身上學到了許多大道理。 埔基的阿公、阿嬤在這醫療資源缺乏的偏遠地區服務，也給了我們很多寶貴的經驗。阿公阿嬤告訴我們，偏遠地區住民的醫療需求其實不多，但要有人告訴他們正確的生活態度，公共衛生預防保健的概念，及早發現及早治療，不諱疾忌醫的病識感，就會有健康愉快的生活。這些都不需要有龐大資金做後盾的醫學中心才可以提供；不是要有精密的儀器，高級設備才能完成的任務；只需要有把這偏遠地區住民看成隔壁的鄰居，準備陪他們多走一里路的心就可以完成。門診時多一些解釋，多一點耐性，多一份關懷，平靜安穩的態度提供長期持續的醫療照護，就可以得到認同，看到結果。現在大埔里地區的民眾對阿公阿嬤的感念，年輕的埔基人應該有所學習和感覺。 阿公阿嬤告訴我們，做神所交待的事工，不要怕沒有錢，要怕沒有心！地震後七年，埔基重新站起來，再次爲埔里及偏遠山區的民眾服務，見證阿公阿嬤的教訓。靠著愚人之友們的關心與協助，我們目前有268床，近500名優質的醫療從業人員，提供包含內、外、婦、兒、急、加護、復健、長期照護等連續性整合式的照護。我們以人本為中心的醫療照護深獲此偏遠地區民眾的肯定與認同。今年要接受醫策會社區醫院的評鑑，努力在病人安全及醫療服務的廣度和深度上提升改善，希望能達到都會區的品質水準。 五月是一個充滿愛與感恩的月份，因母親節及國際護士節都在這個月份來臨。媽媽們像守護天使一樣，陪孩子一起成長、學習、面對生命的困境，無私的奉獻自己，內心的重擔是無法用言語表達的，每一個人都要加倍感恩、惜福，孝順父母親，祝您健康快樂！我們也要向以＂愛心、耐心、細心、責任心＂對待每一位病人、做好護理工作的護理同工說聲護士節快樂。我們慶祝母親節與護士節的同時，紀念遠在挪威的阿公、阿嬤，希望埔基同工不要忘記起初所傳的愛心，來協助有需求的病患和大埔里地區的民眾。 # 追求卓越的蛻變 個體成長的經驗，因爲要改變，是痛苦的；但卻是必須的，無可逃避的。如何面對，完全是態度的問題！ 埔里基督教醫院在九二一受到嚴重的打擊。歷經近四十年的A棟醫療大樓損毀無法再被使用。歷經六年，新A棟醫療大樓平安樓重新起造完工。硬體的起造雖不容易，只要經費支持，慎選建築師設計規劃，找對營造廠不偷工減料，新的建築物是指日可待。就好像懷孕生子，受精成孕後，只要父母基因沒有差錯，營養充足，小心謹慎懷胎十月就會有一個白白胖胖的小娃娃一樣。然而，醫院的建築外殼並不能使它成為好的社區醫院。就好像新生兒有耳鼻、目嘴、四肢健全，並不保證將來會是一個有用的人。需要父母師長耐心的教育訓練，個人也要虛心學習吸收經驗，才會使智慧思想行爲通達，對社會有貢獻。 這五十年來醫學的進步，醫院的管理，社會的期待，改變很多。社會對醫院的期待不再只是外殼整齊清潔美觀漂亮而已，還要能眞正解決病患在身、心、靈方面醫療的實質需求。這有待在醫院裡面所有的員工，能由心底一致的觀念更新，才能帶動機構的完全更新。為了滿足社區民眾對本院健康促進醫療服務的期待，因應社會對醫院品質提升的期待，我們要追求卓越的蛻變。讓雖然小的埔基，確實是精緻的社區醫院。在各方面盡心努力去做，成爲讓社區民眾肯定的標竿醫院，來榮耀主名。 農曆五月五日—端午節，各地會有划龍舟的比賽。龍舟賽不是只有一個人在划，是一群人在划的船。船身打造漂亮，船上的人員，若人人不同節奏，不同方向，七手八腳，這個龍舟會在原地打轉，到不了目標。埔基整個醫療團隊就要像划龍舟一樣，要同有一個方向、目標、心志，同心合意的划，目標才會迅速達成，否則埔基在社會的嚴謹選擇下會迅速被淘汰。觀念會改變態度；態度影響決定；決定會改變行爲；行為造成結果的不同。面對社區民眾每日的評鑑，全院努力以愛鄰如己的精神，一起建構埔基服務的品質。 # 機會藏在無私的服務中間 *「日光之下快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」（傳道書九：11）* 鳳凰花開，驪歌初動，畢業典禮的日子又到了，每年到這個時候，有很多年輕人離開學校進入職場，很多的職務也等著新人來接。一些年輕人常抱怨，好的職務和職位都被老員工佔住了，所剩下的都是沒有人要做的工作，老員工卻感嘆，這一代的年輕人和過去的不一樣，苦幹實幹的精神非常缺乏，休假和薪水多少是最爲在意。「草莓族」在形容這個世代的年輕人像草莓一樣一碰即爛，重視享樂、受不了挫折、抗壓性差、合群性不足、主動性及積極性均較上一代差。 雖然對這新一代的評價貶多於褒，仍然在國內外，我們還是可以看到一些年輕創業成功的例子。他們很會掌握機會，在一片職場紅海之間，總可以掌握時機，將自己的志業由紅轉藍。從他們成功的回顧史，發現這些成功的年輕人，總是在提供社會些微需求下，無私的服務當中，掌握到機會並建立「豐厚的事業」。 過去八年，本院爲了讓徐賓諾、紀歐惠夫婦爲這塊土地奉獻的精神能夠傳承下去而設立「阿公阿媽服務獎」。自民國89年開始，每年都有將近40位埔里鎮各級學校熱心服務的學生獲獎，他們都是在服務與助人方面表現傑出的同學。我們發現這些受推薦的同學，學校成績不一定很出眾，家境不是很豐裕，身材不一定很魁梧，面孔不是很俊秀，但都有著共同的特質—古道熱腸、熱心公益、隨處看周遭的需要，只要自己力能所及，就出手服務幫忙，不計酬勞；他們在校都很受同學喜愛歡迎。我們知道這些同學，不論將來的環境如何改變，他們總有比別人多的機會讓他們選擇，他們的前途是一片藍海。 我們認為對年輕人最好的訓練，應該是讓他們從小就了解無私地服務群眾的重要，因為人生各式的機會就深藏在裡面，學業成績只是部分而已。 # 積財寶在天 恭禧！大家新年好！對華人而言，農曆新年是最被看重的日子。我們說過春節，表示寒冬已過，春天已降臨。過去種種隨著歲月如風逝去，新的機會期盼從此展開。埔基愚人有何期盼呢？願神賜給我們愚人以智慧的心，在我們受苦及遭難的年歲，叫我們喜樂。我們手所做的工，願神堅立它。面對新的一年也祝福大家有剛強、仁愛、謹守的心，凡事富足，能行各樣善事。 新春佳節，大家見面都說：「恭喜發財」。最近股市慘跌，在此歲末年初全球的股友，對此賀語是感觸良多。據媒體報導，郭台銘在短短不到一個月時間，財富縮水四百四十二億元，王永慶接近一百七十億。埔基愚人們過去受到的教育是要積財寶在天，因為在天上沒有蟲子蛀，不會朽爛，也沒有賊偷，更不會貶值。而積財寶在天的秘訣是照顧貧窮弱勢的人。 孟加拉一位銀行家穆罕默德．尤努斯（Muhammad Yunus）有一個愚笨的主意，主張貸款給窮人，創立孟加拉鄉村銀行。他提供貸款給貧窮的孟加拉人。銀行開發爲貧窮人士服務的信貸系統，提供住屋貸款，為漁場、各種灌溉、高風險投資、紡織業及其他活動提供經費。同時也鼓勵儲蓄。在2004年，超過6千6百萬人在這計劃下受惠，走出貧窮依賴，開創機會與獨立。尤努斯利用自己的財富—經濟專業，不僅回饋故里，更造福散佈在世界上其他角落的貧困人家，讓越來越多的人擁有謀求最大幸福的機會。他所提出的「把燈舉高，我們可以照亮更多的人」更是給世人許多的啓示。他獲的2006年諾貝爾和平獎。所羅門王的箴言說：「濟助窮人等於借錢給上主；他的善行，上主要償還」，這印證埔基歷屆愚人的邏輯所得的經驗。 我們深深的體會現今偏遠地區的醫療需求，應不只是單純的醫療照護。當健康及預防醫學早已成爲台灣一般民眾最基本的價值與主張時，我們也期待偏遠弱勢民眾的預防醫學能做得更徹底，更實際，讓每一個人可以照顧自己的健康。邀請各位愚人之友共同來協助埔基，讓偏遠地區民眾也能獲得台灣都會區民眾可得的醫療及健康服務。在這嶄新的一年，願我們的神祝福各位愚人之友，讓恩典成為各位年歲的冠冕，每位友人路徑都滴下脂油。 # 良善的種子栽於幼小心靈 *主耶和華説：「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又説：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。」（以芥賽亞書三十：15–16）* 工業社會帶來了物質文明的豐腴，卻失去農業社會裡心靈的安寧；隨之而來的是人生價值觀的丕變。天下無難事只怕有心人，人定勝天的主張逐漸取代了對造物者創造天地自然感恩的心。人與人之間的關係，親親、仁民、愛物的基本態度逐漸消逝，代之而起的是彼此交爭利。 資訊時代的來臨，固然使各式機會增多，但人與人之間的競爭尤甚於前百倍。此種慘烈的競爭壓力，近年來逐漸向下影響到成長中的學童。學業成續好是所有父母師長的期待。甚麼都可以不會，但考試要高分。從小灌輸的理念就是競爭，生活的目的就在考試。所灌輸的道理就是考試成績輸人，日後長大一定沒有出息。因學校生活壓力學童走上絕路的報導此起彼落，令人唏噓慨歎不捨。 我們愚人的看法有一點另類。我們認爲一枝草一點露，天生我材必有所用。學校成績好，與日後事業的成就相關性不大。現今的社會，單打獨鬥成功的機會是近乎渺茫；反而個性溫和，有能力和各專業融洽相處，會整合協調的人有很多出頭的機會。這種能力要從小訓練培養。換句話說，從小培養關懷弱勢，參與各式志工服務，只問參與付出不計較獲利成就的學生．日後會有藍天綠地等著他。有些睿智的家長早已體會出此種趨勢，從小就協助小孩關心社會邊緣人的需求，協助弱勢團體，參與一些社區勞動服務等等。這些小朋友會有寬廣無窮的未來，他們的前途一片藍海。 埔里基督教醫院從民國八十九年起創立阿公阿媽（紀念徐賓諾護理師和紀歐惠醫師）服務獎，到目前為止已經九個年頭，有三百五十多位學生得主。這些獲獎的學生都是從關懷土地和週遭的人、事及物做起，不計較得失的行爲，促使她他們發揚人性叢中高貫貴的眞誠，具備積極正向的服務觀念。我們希望藉由授予這種超越學業成績的榮譽，在幼小的學習過程中，播下心靈良善的種子。 期冀埔里地區的下一代能有寬廣包容不計較的心，這必然會結出良善的果實來影響週遭環境，爲這社會帶來更多的正向能量。 硏究指出「三歲定終生」，我們應該在孩子未成年之前好好引導他們，使他們習得造福人群，建立自己的良好習慣。 *所羅門王的箴言：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離。」（箴言廿二:6）* # 勇敢走自己的路 *「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」(羅馬書八：28)* 教育的主要目的，不論有多麼崇高，還是在使自己的孩子日後具有較別人爲高的競爭地位與適應能力。雖然大部分的主管不會承認，但學歷多年來一直是衡量一位年輕人知識與能力的基礎，此乃不爭的事實。台灣大部分的父母也因此才會對大學聯考這麼的重視。莘莘學子寒窗苦讀，不論是自願或被迫，莫不是希望能順利進入高等學府接受教育，日後的就業發展才有保障。但過去高等教育的機會有限競爭的人多，成為今天父母與學子們成長學習壓力與夢魘的來源。對於偏遠地區弱勢族群的小孩，進入大學就讀，根本就是神蹟或夢想。 十年教改成就今天台灣高等教育資源過剩的情況。去年十八分可以進大學就讀，今年七分就有大學科系可以申請。社會輿論群起撻伐，批評教改的扭曲丶失敗與浪費。我們愚人卻有不同角度的解讀。這樣的高等教育資源，大學聯考的淘汰機制與競爭的壓力是完全解除了。從某個角度來看，每個小孩只要願意就有大學可讀。孩子們比較有可能在幼年成長學習的過程中，去發掘自我的興趣和潛力，在沒有聯考壓力下慢慢發展，待適當的機會來回饋社會。 最近天下雜誌四百期特刊主題『成長』。描述了包括王建民等四位傑出年輕人的故事。鼓勵年輕人勇敢的走自己的路。但此事知易行難。做父母的，不論是達官貴人或市井小民，都有許多自己成長奮鬥的經驗。最常犯的毛病就是喜歡指導自己的小孩如何學習和成長並代為選擇發展方向。平常批評、鞭策者居多，欣賞、讚許與鼓勵者殊少。要孩子勇敢走自己的路，需要孩子自己有某種程度的自信、勇氣與毅力。若此，父母給予自己的孩子足夠的支持與肯定，是他們勇敢的走自己的路最重要的關鍵。多包容少責難，多欣賞少批評，多建議少壓迫，勇敢走自己的路的小孩會增多。九月將邁入開學季節，許多小朋友即將邁入人生的新里程碑。愚人們祝福這些國家未來的主人翁，快樂勇敢的走自己的路。 # 要留給孩子們甚麼？ 大部分的人羨慕那些含著金湯匙出世的小孩。他們一生不愁吃不愁穿，出入有人服侍，成長過程中有各式的協助，不知道甚麼叫作「挑戰與機會」更無法體會甚麼是「吃虧就是占便宜」因爲從沒有吃過虧，人人認爲這就是幸福。近年來開始有人對此有不同看法。陳長文律師更直接說：「有錢的父母沒有權利剝奪子女追求從無到有的奮鬥過程，讓子女追求『因奮鬥不懈而贏得成功』的歷程，才是眞正的愛。」眞是一針見血！巴菲特及比爾蓋茲認爲，留下太多的遺產給子女，是害了他們。 三年前華倫．巴菲特（Warren E.Buffett）宣佈捐出他財產的百分八十五，價值超過新臺幣九千九百億，引起全世界的矚目與討論。我們似乎已習慣聽到歐美富商捐款的事，並常以「歐美人士的社會責任觀較東方進步」來解釋此種公益行爲。但臺灣首富郭台銘先生也於最近宣布捐款150億給台大作抗癌基金。這些人在商場上是爭強鬥勝用盡心機錙銖必較，以各種辦法壓縮成本創造利潤來累積自己的財富。終於有一天金錢的多寡不再滿足他們的心，幾千萬元不再令他們的內心喜悅，回過頭再審視人生奮鬥的價值與目標恍然大悟，「如果從社會賺來的錢不再回到社會，那麼金錢有什麼用途？」 臺灣上個月發生一件大事，當大夥兒在慶祝母親節，媒體卯足勁歌頌母親的偉大，各大百貨公司配合降價打折，要全天下當子女的買個甚麼東西，表達一下對母親感念的意思並促進一下社會經濟。美國時代雜誌卻靜悄悄的選出台灣鄉下地方的陳樹菊為世界2010年最具影響力的百大人物之一。在這之前，台灣社會沒人知道這樹菊阿嬤是何方神聖？樹菊阿嬤沒結過婚，無緣讓自己的小孩帶紅色康乃馨、買母親節禮物回饋社會低迷的經濟。但是自從十幾歲母親過世，她協助父親賣菜撐起整個家庭。將賣菜所賺微薄的分毫利潤積攢起來，除了養家糊口栽培弟妹之餘，更捐給學校建圖書館，給孤兒院蓋院舍並認養一些孤兒。她默默一生賣菜凡四十多年，早就了解「錢，多了無益，給需要的人才有用」。這種人生觀，市井小民只要用心都可獲得。她所捐出的金錢，雖不到幾位富豪的千分之一，然而樹菊阿嬤的人性啓發比諸富翁實有過之而無不及。 當我們思考要留甚麼給自己的孩子時，想想樹菊阿嬤、巴菲特、比爾蓋茲、王永慶吧！有機會看著孩子自己走奮鬥的路，就是上蒼給我們的恩賜，帶著感恩的心承接吧！不要急著去協助他們，因為這是他們的權利！ # 切勿離棄起初的愛心 立法院為了二代健保每人繳交保費多少吵得沸沸揚揚；健保局與醫院針對點值多少分分計較；為了搶食國外醫療大餅，國內各大醫院以提升醫療品質為大旗，紛紛接受國外醫院評鑑認證，廣設總統級套房招攬世界各地的金字塔頂端的顧客。醫療行為已經逐漸在變質；由人道關懷志業轉變為服務業，進而成為國家之經濟產業。 愚人最常做的夢就是當了一輩子基督徒，到了天堂想進入永生的大門，卻被擋下來不讓進去，因為生命簿上沒有咱愚人的名字。當然要據理力爭，正在吵的時候，主耶穌出來了，問明原委仔細端詳了一下，主卻說我不太認識你。祂說祂曾設法想認識咱愚人，但咱都沒有時間理會祂。原來祂曾派講話無厘頭、固執又不識字的長輩來找我們幫忙；祂曾要人將喝酒、情緒混亂破壞東西的弟兄送到急診室；也會將幾個月沒洗澡長疥瘡、渾身臭味沒有錢的獨居老人送來住院；又本身扮成不太會講國語的新住民媽媽，焦急的帶著小孩掛急診來找我們，但都沒有得到好的協助。咱愚人很擔心會因社會環境的變遷，輕看非醫療的需求而忙自己以為重要的事，導致忽略了我們這些弱勢鄰人的需要。 這實在是個警惕的惡夢！醫療行為的本質應該是以人為本的，是關懷的，是因應病人各式身心靈需求而提供的，「人」是醫療需求的主體。病患是一位「人」的尊嚴若被忽視或被利益取代，醫療行為的神聖性會被戕害，醫療服務的意義與價值就會消失。 托爾斯泰的短篇小說集內有一則故事，在冰天雪地的西伯利亞有一位鞋匠馬丁，夢到主耶穌隔天要到他家訪問。他準備了一大堆吃的、喝的、保暖的，要好好招待主耶穌。沒想到等了一整天主耶穌沒出現，所準備的東西，因為需求急迫，被一整天路過的弱勢窮苦寡婦弱女及窮漢吃光用完了。到了深夜，失望之餘正準備就寢時，主耶穌的聲音由那三個被他所救濟幫忙的人口中向他道謝，原來主耶穌已經來過，也高興的接受了鞋匠出於愛心真誠的招待。在「鄰人」需要的地方看到自己的責任，馬丁鞋匠成功的接待了「貴人」主耶穌。「病人」對醫療需求的輕重緩急，應該比超越個人的長遠發展更受重視，而醫療政策的制定與執行，若能重視社區病人的需求，兩者就能兼顧。 讓我們仍能用心靈與誠實來面對社會醫療的需求。 # 把握現在幸福並不在明天 各位愚人之友們，新年快樂： 四時更變化，歲暮一何速，一年快過又春天。兔年將盡龍年轉眼降臨，在101大樓的火樹銀花噴放中，中華民國台灣忐忑的揮別了煙火般的100年。橫亙在前的卻是充滿變數的西元2012年的世界。撇開瑪雅曆世界末日的預言不談，台灣的總統大選及立法委員的改選，牽動著兩岸未來的關係與國內政經的發展；長年安逸不事生產靠借貸過日子的歐洲諸國，其財政危機即將引發全世界無可避免的二次經濟衰退；無法控制持續惡化中的地球溫室效應，導致全球的氣候變遷山雨欲來風滿樓。明年雖是龍年，但這條龍似乎蟄伏著不祥之氣。 年老所羅門王智慧的教訓是愚人們碰到難題時思考學習的話。他說：「日光之下各種人的經營都是虛空的，但人在歷經這些虛空的日子中，若趁著年幼衰敗的日子尙未來到，能紀念造我們的主，並和自己所愛的家人快樂過日子就是幸福，就是福氣，就是神的祝福。」聖誕節期間有人傳給愚人另一份有關清朝康熙皇帝的歷史資料，他也是愚人之友，寫一首詩談到「生命之寶」。詩中表明黃金白玉並非寶，名利地位也非寶，吃盡百味穿錦衣更不是寶，每天清粥淡飯即可充一飢，世間只有生命一事閑。這對我們愚人來說是很訝異的，原來咱老祖宗也有同樣的智慧與看見，「幸福並無須他求，幸福就在我們身邊！」雖有云：「人無遠慮必有近憂」。但是愚人們忖度，2012年可能發生的事，沒有一樣是可以靠著憂慮來解決的，又何必杞人憂天呢？ 把握現在，做就是了，讓明天爲自己去煩惱吧，台灣諺語：「時到時擔當」的意思啦！讓我們快樂的按照自己的領受投下神聖的一票，參與決定台灣政治未來三年的方向，總是會有一半以上的人高興，因爲相信他們選出來的總統是好的，那就夠了；讓我們按照自己的所需，不多也不少，參與促進台灣的經濟吧；過簡單節能減碳的生活，幫助人們享受健康的人生，提高生命的價值，促進此社區的和諧與發展。跟各位愚人之友拜個早年，祈願大家在新的一年平靜安穩，重新得力，萬事亨通，平安喜樂。 「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」（傳道書十一：6） # 選擇，而非機會決定了人的生命 三十年前，1981年哈德森的一部電影火戰車的情結，描述英國劍橋大學兩名學生，哈羅德•亞伯拉罕（Harold Abrahams）和埃里克利德爾（Eric Liddell）參加在1924年巴黎奧運會的始末。兩位被認為是競爭當年世界最快的100公尺冠軍最熱門的人選，彼此有瑜亮情結。 其中一位主角埃里克是虔誠的基督徒，原本被認為有較高的希望獲取此最高的榮譽，但是由於賽程排在星期天。為了信仰，埃里克蒙著回國要被冠上叛國的罪名下，選擇了放棄參賽而去參加主日禮拜。隨後卻因此有機會參加他之前未能報名的400公尺比賽，替他的國家英國打敗美國。使當年英國除了原來的100公尺金牌之外，又贏得400公尺短跑金牌及200公尺銅牌成為國家英雄。這個埃里克隨後成為宣教士被派往中國東北服務中國人。他當年的選擇至今仍為世人傳誦。他最有名的一句話：「為上帝而跑，讓世人嘆為觀止」！ 林書豪畢業於哈佛大學，主修經濟，副修社會學。他沒有走入高薪的華爾街，反而選擇他自幼所憧憬的NBA來發展。但因社會固著式的印象，本身各項條件並不頂尖的他，被一個接一個球團秤斤論兩的當貨品般的一再轉賣。他並沒有灰心喪志，選擇了恆久忍耐平靜安穩積極學習的態度過日子；除了支持他的父母親，當時沒有人認為有一天林書豪在美國NBA球場上有發展的空間。當上場的機會來臨時，他選擇了正確打球的態度，把握住機會為他所信仰的神打球，將一切歸榮耀給祂。在NBA拿到球就是拿到機會，他選擇將這機會傳遞給最有可能進攻取分的隊友為球隊製造佳績；通常人紅是非多，但他在隊中選擇誠以待人，贏了球不自誇不張狂，將勝選歸功給全隊的合作無間；當他被記者言語輕視侮辱冒犯，他第一時間選擇原諒，隨後邀約聚餐主動安慰。今天林書豪的成功已經跳脫NBA明星球員的框架了，他利用球場彰顯了聖經教訓：「愛是無可比」的力量。他的選擇會繼續影響這個世界並將歷久而不衰。 機會稍縱即逝，我們愚人常被罵說：「不會把握機會」，但重要不在機會，重點在選擇！正確的選擇遠比千萬個機會還來得重要。我們確信在弱勢需要的身上實踐愛，是給行善者得永遠生命的恩典與機會。回顧我們如今所處的社會環境，這種機會俯拾即是。讓我們不時做出重要的選擇，好讓我們的生命有所不同，也讓我們的社會逐日提昇。 # 你的孩子有實力嗎？ 機會在哪裡？老漁夫年輕的時候，總覺得這世界雖大，但幾乎已經沒有容身之處。科技都已經把人送上月球了，我們這連微積分是啥都似懂非懂的小夥子，這領域還有甚麼機會？所以選擇走入醫療生物科技。心裡想，人體構造對應環境的影響千變萬化，機會可能比較多。但經過學校幾位學識淵博老師的教導，了解醫療疾病過去近兩千年的研究和當代科技的發展和處理的演進，是條理分明毫無瑕疵，發現後面再有進展也是有限。剛出道時是有點沮喪，總覺得各行各業都有翹楚，後來者幾乎沒有發展的空間，自己的醫療生涯還有甚麼指望！？ 那時有長輩告訴我，機會仍然有，但是機會是給有準備的人。你若好好的努力，隨時準備好自己；有實力自然就有機會。那甚麼才算是有實力？晃晃悠悠一甲子已經過了。最近的體會是這世界依然充滿了機會，機會不是給有準備的人，機會是給勇於接受挑戰的人的，給願意協助別人的人，給那些看到別人的需求，可以察覺自己可以出點力量協助的人。有實力的人就是可以觀察出他人需要的人。 埔基提供給大埔里地區學童，阿公阿嬤服務獎，就是希望我們的下一代，從小時候就會觀察別人的需求而願意出手幫助別人。這對於今天我們老化的社區長輩是非常重要。 # 價格與價值觀 這世界的價值，一般人的觀念有貴賤、貧富、高低，因此雖然依自然律，水是往低處流，高濃度往低濃度擴散；但人總是要低處往高處爬。所以，沒有要變有、有了還要再更多，永不會滿足——這反倒造成災難！ 以前舊約時代社會普遍是採「量」的概念，但是基督的眼光卻不是這樣。主耶穌來之後，改採「質」的認定： 寡婦的二個小錢 馬大/馬利亞 五餅二魚 好撒瑪利亞人 撒瑪利亞婦人 挖地藏銀的僕人 多，不見得好/少，不見得差 繁忙，不見得好/安靜，得聽主聲音 願意的心最重要 用心靈與誠實敬拜神 懂得分享的價值 在困難不足的底層比較容易遇見主 難怪保羅到老的時候，說他得了秘訣： *「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書四：12-13）* # 人生以服務為目的 職場裡我們常常抱怨，各種行業競爭者眾，好像每天在紅海裡掙扎求生存。這讓在偏鄉經濟弱勢的家長們，對孩子將來入社會心中有陰影。 今天我們對孩子的栽培，太重視由聽說讀寫算教育而來的知識，太看重他們因此項知能所展延出來的學習績效，學校的課業成績。這造成一些在家只說不動的小孩，只會聽講不會動手執行的學童，日後成為作業只會拷貝—貼上的大學生和割韭菜政治人物。難怪大家都在紅海裡廝殺。 栽培孩子日後社會存活實力，職場跳脫紅海進入藍海的訣竅，在於從小培養他們觀察環境需求的利他能力。只有從小就學習，建立起觀察他人需要的敏銳度與同理心，比較容易抓住社會一閃而逝的機會，而不會在紅海中載浮載沉。 鼓勵他們在幼小的年紀，就懂得服務同學、服務師長、服務親友，讓他們先經由服務家中其他成員。嘉惠鄉里指導這些孩子在成長的過程就有敏銳的同理心，體會他人的需求，舉手之勞協助他人，來取得生命每天的滋露，心靈的成就感！這些孩子日後會一直有信心，會成為敏銳的職場達人，一生在藍海中悠遊。 請重新檢視這則古老的口號：人生以服務為目的，在幼兒教育的重要性。 # 生命的價值 我們有—句口頭禪：『生命是無價的』這句話大家都在講，我自幼聽到老。但，為什麼生命是無價的，卻沒有—一個人可以說清楚，為什麼生命是無價的？久而久之，大家也都不把自己生命的價值放在心上，每天忽悠過日子，有時更因短暫生活的不順遂來生氣而結束自己的生命。 『無價的生命』應該是指別人的生命，別人的生命掌控在別人的手上，我們無法置喙，他生命的發展與對世界與社會的影響我們無法主導，有人轟轟烈烈驚世駭俗，有人平靜無波，淡淡地來悄悄地去，有的長命百歲子孫滿室，有的非常短暫來匆匆去也匆匆。每個人的生命旁人無法評估，價值無法衡量，只有自己和真正關心他的人會衡量它的價值。 陳俊翰，脊髓神經萎縮症，一出生下來即已被判定了短暫性與不確定性的生命，利害關係人，陳俊翰和家人，決定不管是何種病症，還是要在這不確定的生命成本上耕耘投資。歷經小學、國中、高中、大學、碩博士養成、進職場、入社會、加入政黨、影響世界、鼓勵其他生命。這生命的價值無與倫比。 有限生命週期創造無限社會的影響。這就是爲什麼說：生命是無價的！ # 用心面對醫療 托爾斯泰的短篇小說集內有一則聖誕節故事，談在西伯利亞有一位鞋匠馬丁等候主耶穌來看他。他準備了一大堆吃的，喝的，保暖的，準備好好召待主耶穌。沒想到等了一整天主耶穌沒有來。 自己最大的夢魘就是做了一輩子基督徒，犧牲周末假日休息時間上教堂做禮拜，種種享樂的節制，死後上到天堂的大門口卻被擋下來，不讓進去。因為生命簿上沒有自己的名字。當然要據理力爭，正在吵的時候，主耶穌出來了，問明原委看了看自己仔細端詳了一下，說我不認識你。 人文關懷一直是醫學的基礎，醫療的執行與政策制定，都應考慮人的利益、價值與尊嚴，更應體認人與生態環境的密切關係。在互相依存的環境下，透過合作互助、和諧共生、共存共榮。心靈與誠實對待她。 傳道書智者說：『栽種有時，拔出所栽種也有時。』在神的旨意中，凡事都有定期，天下萬務有定時。神為什麼沒有讓護校繼續運作，我們不能參透，但知道祂的一切作為都必永存。神允許埔基護校那時代的人受經練，這些屬神的子女應該感恩，應該紀念，更應該見證分享。 過去的歲月，初看好像是聲聲的嘆息，充滿了缺乏，勞苦與愁煩，但仔細緬懷，卻明明白白浮顯神的恩典與大能。今日醫療環境的艱難，眾所週知。對於偏鄉地區更形艱困。透過紀念前人的各式腳蹤，靠著那加添給我們的力量的，必定能讓我們在各樣的試煉與挑戰上，得了隨事隨在的秘訣，讓我們更用心面對醫療。 埔里基督教醫院走過了第五十五個年頭。1956年孫理蓮宣教士、Bob Pierce及謝緯牧師受神交託創設埔里基督教醫院，要此機構成為好撒瑪利亞人可以託負重症病患的旅店。隨後許許多多早期同工投入在偏遠山區的醫療傳道工作，也立志為這偏遠地區留下醫療宣道的足跡。回顧埔基歷史坎坷起伏，但確知神祝福的手沒有一刻離開埔基。