數算上帝的恩典

緣起    

我跟埔基的淵源應該始於大學時期的學生團契，那時的寒暑假幾乎都會在山地部落辦退修會。在還沒有國道六號的時代，埔里是進入仁愛鄉山區之前最大的補給站，食物、飲水、日常生活用品在入山前最好都在此採買備齊，否則一旦進了深山部落可就沒這麼方便了。埔里基督教醫院不僅是守護著水沙連地區的好夥伴，更是在我還是窮學生、需要上山卻沒有交通工具時最實際的幫助。當時，搭埔基義診的便車便是個最佳選擇，也因著如此機緣，認識了當時擔任院牧部主任的島阿鳳傳道。一直到我畢業、當兵、回學校擔任團契輔導，我跟島姐都時常保持聯絡。1996年，在當了四年助教之後，我突然有離開校園到外面歷練的念頭，第一個想到的就是埔基，於是打個電話給島姐，想試試看有沒有職缺，沒想到從此埔基就成為我生命中最重要的記憶之一。

初遇埔基

在埔基的第一份工作是企劃室專員，1997年1月，短短的四個月我就升任總務室主任；1997年6月長女出生，椅子還沒坐熱的我就又轉調發展室主任，可謂雙喜臨門。接下來的一年之中，發展室的募款工作更滿是上帝的祝福，月刊在經過改版後發行量大幅提升，透過報導山地巡迴醫療的重啟，不僅引起了社會廣大的關注，更獲得企業回響，贊助拍攝了本院第一支電視募款廣告。當時任健保局總經理的葉金川也親自到訪，跟著我們的巡迴醫療隊一起搖晃著上山，深切體驗了原鄉醫療服務輸送的困難，這次行程，促成了日後中央衛政單位的IDS計畫，大大提升了偏鄉醫療的可近性和可及性。然而，就在我自以為凡事順利、春風得意的時候，劇情卻意外出現了重大的轉折！
家住台中的我，每天開著老爺車在台十四線上奔馳，看地圖覺得不遠的埔里，當時得要穿過六個山洞，單趟一個半小時才能抵達。還是學生團契輔導的我，下了班回到家雖將近七點，一週仍至少有三次的查經、探訪、同工會，只能說當時真的年輕力壯，不知道什麼叫累。終於，化妝的祝福還是出現了，在一次下班後的活動中，我意外的從高處墜落，顱內出血，情況危急，內人甚至被要求簽下了病危通知書！我事後才輾轉得知，當時的黃蔚院長曾多次到台中榮總探望，同時也多次招聚埔基同工為我流淚禱告，感謝上帝！在住院觀察七天後就順利返家休養，只是因為胸椎骨折必須躺三個月，半年內必須穿「鐵衣」才能移動。當我再次回到醫院已是1998年10月，說是「回」其實是辦理離職手續，在埔基同工的祝福之下，我準備投入大學校園福音事工，全職侍奉。

階段任務

1999年9月21日，天搖地動把我從睡夢中嚇醒，不斷更新的傷亡數字，讓埔里漸漸成為全國關注的重災區。當時我已離開埔基，所有同工的通訊都斷了，我從台中騎機車趕到草屯，因為路面被地震切斷，約有二層樓的高低差，根本無法跨越，無功而返的我只能默默地禱告，求上帝保守在埔基的弟兄姊妹一切平安。直到隔週，路勉強能通時，我才終於能進到埔里，回到埔基時，首先印入眼簾的是棚架下擁擠的人群，到處是病患和川流不息的醫護人員。一句「你回來啦！」便讓我瞬間融入團隊，沒有人把我當外人，工作也自然地展開，這是同為埔基人的默契。至今仍有許多埔基的老員工會說，最懷念當時在帳棚下有淚水和汗水調味的米粉、大鍋菜，我為著能有此「在一起」的共同記憶感到榮幸！

之後我在大學校園從事學生福音工作期間，一直得到埔基同工的奉獻支持，彷彿我是由埔基差派出去的宣教士一般，而我也仍然喜歡把學生帶到南投的山上來，常常連結埔基的資源，醫院的同工們總是給我最溫暖的回應。2005年，我離開校園轉作社青「局內人」事工——意思是要在工作、社會角色上與一般人無異，卻是帶著福音的使命影響日常工作、生活所接觸到的人。幾經轉折，我在2009年又回到埔基任職，雖然在名義上沒了傳道人的頭銜，但這只是階段性任務的完成，之後在職場「臥底福音使者」的身份，只有上帝和我知道。

服侍善工

2011年我被借調到愚人之友基金會服務，從此展開我作為一個「社福工作者」的角色扮演。自2012年起我受命代理執行長，2017年起正式受聘為執行長迄今，十多年來也可謂是「資深長照人了」。這幾年，台灣人口正急速老化，2025年超高齡的社會將接踵而至，照顧人力嚴重短缺的問題已經浮上檯面，若是社區沒有長照資源，想要在地安心養老，談何容易？所幸，1956年建院的埔基，對於社區醫療已有近七十年的經驗；九二一地震後成立的基金會，更是發展社區長照的先驅。我們自2003年起開始辦理照顧服務員訓練，累積至今早已培訓超過3000人。如今，面對老化社區的健康照護問題，我們可以很有信心的對大埔里地區民眾說：「請放心！有我照你！」因為，我們是有策略、有計畫的推動醫療、長照與教育工作，為要建構一個兼顧周全性、協調性及連續性的健康照護體系。

與都會區許多全國性的大型財團法人比起來，愚人之友只是偏遠地區的一個小型基金會，真的算不得什麼。但我們卻有許多承辦全國性業務的成功經驗，因為政府知道，有些吃力不討好的工作只有「愚人」做得好、願意做。我常想，聖經哥林多後書3章5節說：「並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的乃是出於 上帝」，同樣的在4章7節又說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們」。所以，「愚人精神」不單單只是憑藉著一股熱情去服侍有需要的人，更是力求在各樣專業知識與技能都兼備的情況下，不但是願意去做，同時也知道如何去做，並且是靠著主耶穌以專業、親切、效率、喜樂來力行愛鄰如己的服侍善工。

上帝的揀選

我常常在想「上帝的揀選」是根據什麼？祂究竟是用什麼標準挑選「人」來與祂同工，完全祂對服侍善工的計畫。以弗所書說：「上帝在創世以前就在基督裡揀選了我們。」那時我們根本尚未「成形」，上帝卻已經做了「預定」。接著說：那並不是出於(人)自己，而是本乎「恩」也因著「信」，免得有人自誇。所以，上帝揀選「愚人」應該也是如此。2016年11月18日，行政院林全院長率領衛福部部長、次長等各級官員來到南投，由林明溱縣長親自迎接，此時，媒體才驚覺，埔里這個偏鄉小鎮，竟然有一個長照2.0  A–B–C模式試辦計畫的首發單位，同時也被商業週刊(1519期)譽為『在地老化模範—全台最棒長照旗艦店』。我們瞬間成了長照舞台中心的亮點，但這不是我們「鰲」（台語：厲害之意），若不是九二一大地震，愚人之友基金會恐怕不會出現，也不會經歷各方全心全力的捐助扶持，幫助我們有機會更早進入長照服務的準備。我相信這一切必都出於上帝，祂必有美意，為要帶領我們日後回饋、分享這在患難中受安慰的經驗，也為面臨老化海嘯衝擊下的台灣，帶來轉危為安的祝福。

榮耀歸主

作為埔基人，無論是飢餓的、貧窮的、赤身露體的……只要是主所憐憫的，都是我們該關心的。只要我們手中還有行善的能力，就不該再有偏鄉老人，因為吃不到溫熱的一餐，走得遺憾；也不該再有弱勢族群，因為缺醫少藥、無人照顧，蜷縮在陰暗角落。越是政府資源不足、做不夠或做不到的，反倒是我們更應該特別著力的部分。因為「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還（箴言19章17節）」
 

很榮幸我是埔基大家庭的一份子，榮耀歸主名！

基金會居家服務員團隊

憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。箴言19章17節

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