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各位愚人的朋友，大家平安，農曆新年快樂！1999年9月21日凌晨1時47分15.9秒，因車籠埔斷層的錯動，引發二十世紀末的台灣大地震。本院是埔里當時唯一仍能發揮急救功能的醫療單位，而甫完工不足兩年的喜樂樓是此地區唯一倖存的醫療建築。除了本院的急診需求急速攀升。由於災後壓力症候群的關係，身心靈復健需求也持續增加。當我們爲醫院的空間不足，財力不足，人力不足而擔憂的時候，神的憐憫及所賜超乎我們所能想像的恩典源源湧入。本院在2000年1月18日第五屆第九次全體董事會決定儘快建立急診復健的防震大樓。由於開挖地基牽涉大馬璘遺址...

二十一世紀似乎會是一個多難的時代。世紀開始就出現令人憂心的事件，2003年，令醫護人員聞聲色變的SARS疫情；隨後幾乎是各地區每半年造訪的強烈地震；緊接著而來的金融大海嘯；還有H1N1新型流感也來湊熱鬧。這世界每隔一段時間，就會有一些令人震撼的事故發生，再透過媒體24小時無情轟炸，令人不知道這世間「平安」爲何物。回想上個世紀末的台灣中部的大地震，震央在南投縣集集山區，震源深度8公里，芮氏規模達7.3，共持續102秒。埔里鎮首當其衝傷亡慘重。經歷那段歲月的埔里人，雖已十年仍是餘悸猶存。 本院的醫療大樓嚴重受損不堪再...

有人將「賀特二人組－迪克和瑞克」的故事翻譯成中文，希望我爲這本書寫推薦。這是一個眞實的故事，記敘因臍繞頸導致重度腦性麻痺的孩子瑞克和他的父親迪克共同奮鬥的經過。在一個偶然的機會裡，父親迪克爲了使身罹重度肢障的孩子瑞克高興，共同參加了一個慈善賽跑。他不是運動健將，他只是個父親。他所作的，只不過是套上跑步鞋，用輪椅推著他的兒子來跑。但這個賽跑啓動了父子倆近三十年，超過1000場馬拉松賽事的故事，令世人感動。這故事起先在YOUTUBE影片播放，超過900萬人點閱。如今由父親口述記錄成冊，書名爲「最美的奉獻」。 從整個故...

「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」(路加福音十：2) 多年來在偏鄉固守部落居民的健康一直有很大的無力感，就是沒有辦法招聘到願意在偏鄉長期服務的照護人員；不只是流動率高，照護品質無法確保更遑論提升。近年來對偏鄉社區人口急速老化，照顧服務人才培育的急迫性更形提高，我們有負擔。 最近神給了我們一個機會，將與同在埔里的國立暨南大學合作，開設護理學院及原住民護理專班，我們答應每年支持這個學系為時最少五年，希望藉此能在此偏鄉人口稀少，卻又有需求的水沙連社區建立一個在地護理人才培養...

「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」(腓立比二:13) 這次埔基參與暨大護理學系創系成功，在少子化生員不足下仍獲准增設健康福祉學院。若沒有聖靈在眾多的人心裡運轉，埔基與暨大應該沒有辦法完成這些事。我們應該歸榮耀於祂。 埔基的先人在偏鄉埔里地區對外募款，創立了埔里基督教山地中心診所，用以提供當時偏鄉缺醫少藥原住民山區的醫療需求。神差派Bob Pierce給予任務，選定了位址，以一張空白的支票在愛蘭的山頭高舉十字架。起建了這當時最為現代化的醫院，第一間鋼筋水泥的樓房。以當時的醫療專業水準。埔...

摩西在詩篇90篇鳥瞰自己的人生，向神發出一個請求，祈求神讓我們知道如何數算自己所經過的日子，來得到智慧的心。讓世人明白永生神的偉大和公義且值得敬畏。埔基即將進入70年，也學習鳥瞰埔基過去的日子，期待埔基自己也能對過去經過的日子來得到智慧的心。 1945年9月2日二戰結束。外國宣教士關心光復的台灣。台灣基督教長老會關心偏鄉原住民地區缺醫少藥的狀況，時任總會全省山地醫療宣道事宜的孫雅各牧師邀請當時上海門諾會中央委員會(MCC)派遣醫療隊協助。在中央山脈的兩邊分別設立原鄉醫療關心團隊。負責中部地區長老會的是台中中會山地...

今天我們的得救，是神無比的憐憫。是祂呼召許許多多的工人，為了天國福音的廣傳，離鄉背井到台灣這塊土地上辛勤耕耘所結的果子。 在偏遠醫療宣教歷史的收集過程中，我們見證了當時埔里地區在短短幾年間所設置的12所醫療宣道機構，涵蓋了各式照顧當時這地區的貧病、婦幼、殘障等弱勢同胞的服侍善工，並開啟宣道教育的訓練事業。當年的宣教士，受到神的呼召，回應主耶穌好撒瑪利亞人之「愛鄰舍如同自己」的教訓，把當年地處台灣中心點，如此偏遠蠻荒的埔里平埔族及山上的原住民視為鄰居。用盡各種辦法愛這塊土地，愛這塊土地上的每一個人。 這些事工的動...

聖經上神的話語有時看起來很簡單，但卻是深奧無比，若無真實體驗，實在無法明白其深沉嚴肅的涵義。以院訓經文來說，短短的25個字，6個標點符號，連一行都寫不滿。主耶穌卻告訴我們，這是律法及先知書所有教訓的總綱。對於一般的基督徒，如何可以體會其重要性？！ 護校校友汪朝麗女士道出當年謝緯醫師最後一句話的緣由秘辛；更比對當年謝院長在接到二林急診電話後的不到24小時內，他的所有作為。我們知道他以行為教導我們，誰是我們的「鄰人」；以性命來詮釋什麼是「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝」，這句話的意義。感謝我們的天父，祂不只在當年...

埔基老兵又有一位，蒙主卸了這世上的任務，引領回天家。 謝進講牧師應當是埔基第一任正式院牧。由當年長老會台中中會指派到埔基前身「基督教山地中心診所」擔任福音宣道工作的。在埔基兩年四個月間，既服事神，本身又得醫療知識的造就，成為他日後為神所用的專業知識。謝牧師的一生，在埔基的時間雖是不長，但也留下給後人思考學習懷念的腳蹤。埔基的過去，就是這些默默服事主的人所積合起來的歲月。他們要告訴後來者的沒有什麼高言大志，就是「愛」，就是「順服」而已。 保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書一：21） 紀念謝...

有人看到本院大廳的院訓匾額，問醫院為什麼選「愛鄰如己」為院訓，這和「愛人如己」有甚麼不同？那一個較正確？那一個是神比較喜歡的態度？ 「愛人如己」是神對我們的期待，要我們學習神的樣式，不可偏待人。神本身就不偏待人（代下十九：7;徒十；34；羅二：11；弗六：9；彼前一：17）神不因為我們有不同的膚色、種族、性別、地位，甚至好人與壞人就選擇性的愛我們。只要是人頼，就是神依照祂的形象所造，並特別的賜與祂的靈。雖受誘惑至沉淪犯罪，祂還是愛我們。神希望我們也彼此相愛，不可彼此加害。人與人彼此相愛的最極致就是「愛人如己」。舊...

所羅們王留下一句非常有意思的話：「日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的是在乎當時的機會。』（傳道書九：11)機會稍縱即逝，因此「把握機會」是我們常鼓勵年輕人的一句話。現代父母深怕自己的孩子輸在起跑點，自幼就提供無法數計的機會給孩子，學音樂，練心算，打跆拳，寫書法，補英文等。深怕在幼小成長的過程中，錯失了甚麼學習機會導致日後不如人。小孩受到感染自小就培養出恐落人後的性格，隨時準備衝衝衝。這種人格發展到底是好還是不好實在很難說。 我們愚人動作比較...

我們在梅村路55號設置吉甲園，作為開展埔基在大埔里社區醫學與長期照護的基地。吉甲這個名稱來自希伯來文galal「滾動」，其意思是「〔石頭的〕圓圈」或「輥動」。 西元前1422年4月12日，約書亞接替摩西帶領著第二代的以色列民眾，過約旦河進入迦南地。神以這名字來提醒以色列人他們是被神拯救離開埃及的：「今日我將埃及的羞辱從你們身上輥去了」（約書亞記五：9）。 吉甲這地名對埔基有幾個特別的意義：以色列人經由什亭渡過約但河，在吉甲豎立了12塊石頭，作為十二支派共同的紀念（約書亞記四：19-20），在吉甲接受割禮—與神立...

聖誕節又到了。大夥兒又摩拳擦掌的要大事慶祝！百貨公司準備大清倉！但，大家真知道這個要被慶生的對象是誰嗎？這個出生於伯利恆住在拿撒勒長大的年輕木匠和我們有關嗎？聖經上記載，當時主問祂的學生說：「大家說我是誰？」又問：「你們說我是誰？」(馬太福音十六：13-16)學生們回答：是施洗約翰，是以利亞，是耶利米，是眾先知之一...我不得不佩服彼得說：「你是基督，是永生神的兒子！」假如當時我在場被問到，將會不知怎麼答？ 2000年後今天，當我們再被問到祂是誰時，我們有沒有比門徒更清楚這位名叫耶穌的是誰？我們有比野地裡的牧羊人...

聖誕故事中，關於東方博士朝拜小小主耶穌的故事，是有很多的考古論證。聖經上沒有明白的說是『三位』博士，但從所獻的三種禮物大家推測最少有三位。東方是哪裡？可能是巴比倫，可能是印度，有人甚至說可能是中國。三個博士肯定不是猶太人，不然應會知道救世主是降生在伯利恆。這故事的前段充滿懸疑驚奇，最後博士們圓滿見到嬰孩主耶穌，獻上禮物平安回歸東方，傳為佳話。比較可惜的是他們對星星的信心不夠，問道於盲（大希律這隻狼）；結果產生重大憾事，當地2歲以下孩子的被滅絕。東方博士們若持續仰望天上的那顆星，我相信他們一定能找到主，朝見主面的。 ...

年輕的時候有幸和很多的國外宣教士或醫師們共事學習，這些年來一直在思考這些讓人佩服的宣教士或醫師的內心世界：他們如何給自己定位，如何看自己在這被援助國家裡扮演的角色，是指導者？是領導者？是資源給予者？還是像聖經教訓裡的拯救者，好撒瑪利亞人？埔基五十周年時，埔基的阿公阿嬤給大家勉勵的書信中，大概可以稍微體察一二： "We pray that the Hospital will continue to be a place where the Good Samaritan will find His Inn and a...

小時候聽了創世紀中亞當夏娃被蛇騙了的故事，知道魔鬼是千變萬化，引誘人們幹出害死自己的蠢事。後來主日學的老師說了很多聖經的故事，約伯的故事，談到魔鬼的作為；四福音中被鬼附身的人，使豬發瘋的慘況；連耶穌出道之初也被魔鬼試探。魔鬼好像哈利波特的佛地魔，有高超的魔法會進入我們的身體中，強迫我們跟隨他，做我們不該做的事，迫害忠良，追殺不聽他話的小孩子。長大後進入職場，常常聽到主管告誡，魔鬼總是若隱若現藏在細節裡。似乎小心尋找他的蹤跡，就可防止他惡搞，也沒有想像中的那麼可怕。 有了年紀以後，就發現主日學的老師所說「魔鬼是控告...

宣道部在過去的一年中，利用各種機會介紹服侍善工在本院醫療傳道使命的重要性。今年共識營題目定為【服侍善工行動】。院長以「認知與行動」勉勵大家，期待醫院同仁明白何為服侍善工之後能逐步起而行，而在感恩節後進行這檢討，更顯得這是很重要的。讓我們回想，為什麼Bob Pierce在1956年給出那張空白支票，卻在1976年回來醫院時，在最後道別的信息中提醒，從一開始，這間醫院就是上帝為祂自己的榮耀所創立的。他說：「My message recounts the miraculous way in which from the ...

賴總統就職典禮引用彌迦書六章8節的一段話說:『在未來任期的每一天，我將行公義，好憐憫，存謙卑的心，視民為親…』。賴總統把最後有七個字的一句話省掉了。我不知道他的用意是什麼？是怕做信仰的表白嗎？怕人知道他是基督徒嗎？還是他覺得視民為親比較重要？令人好奇！ 民國92年我受聘為院長時，有一位姐妹送我一張卡片，上面就寫這經節勉勵我。擔任院長職務的這些年，我一直非常的小心努力，提醒自己不要有違反神透過這位姊妹使用這經節轉達祂對我的期待。我的經驗是神透過這段經節的期許，最困難的部分不是行公義，也不是好憐憫，更不是存謙卑的心。...

「人為何而活？」這個問題，好像是只要是稍有知名度的人物，總要出來說說，好讓人覺得有學問。史上無數的哲學家以及追根究底的科學家，到最終也得出關於人生意義的無奈答案：不知道人活著真正的意義。有時答案從辛苦的老農，倒也非常的簡單與直接-「日出而作，日入而息，納稅完糧，帝力於我何有哉？」 所羅門王在他國勢最興盛的日子裡，以神賜給他的智慧並親身投入探討過這個問題。可惜最後的結論是：虛空的虛空，凡事都是虛空。這問題看似非常的大，考倒一大堆哲學家。 國父孫中山先生說：「人生以服務為目的」；先總統蔣公也說：「生活的目的在增進人...

耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。(路加福音二：41-52) 在今日的世代中，要作理想的父母好像越來越困難。對於孩子的教養許多父母都是有心無力。有些父母常問：「如何把最好的給孩子？」其實，這個問題問錯了，我們該問：「如何把孩子最好的部分引導出來，幫助他們發展？」。每一個孩子都有上帝給他的恩賜，作為父母最重要的事，就是幫助他們把上帝給所賜的禮物發展出來！聖經中提到耶穌的長成，雖是短短的一句，或許可以給我們一些亮光！聖經中說：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」 耶穌成長時，是「智...