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我的恩典夠你用 從有記憶以來，我一直覺得自己是多餘的、沒有人愛的。在重男輕女的家庭中成長，我常被告誡：「妳是從石頭蹦出來，垃圾堆撿回來，猴子變來的，如果不聽話就送給別人家當小孩。」記得小學時，因為父親的錯誤，在學校被同學取笑、在鄰里被長輩嘲諷。這些經歷成為我憤世嫉俗的理由，而為了讓自己更加強大，我加入體操隊鍛鍊體魄，認為這樣才能保護自己。由於內心黑暗的光景，使我總是口出惡言，幾乎天天跟男同學打架，回到家也不放過哥哥，就算明知穩輸，也要來個兩敗俱傷。就這樣，我被拘禁在仇恨的心靈裡；在師長眼中，是一個放逐自己、沒有未...

謝謝您們來看我！ 1984年的夏天，中潭公路正在拓寬路面，沿途風沙走石，道路崎嶇不平。埔基的阿公阿嬤在夜色中開著一輛藍色的Buick車，從埔里趕到台中馬莉亞姐妹家。要去看一位讀醫院管理系的姐妹。他們憂心忡忡的表情、急切的眼神，讓我留下深刻印象。1994年的夏天，我結束了馬偕醫院的工作，踏上往埔里的中潭公路。埔基正在擴建醫療大樓以迎接全民健保開辦。阿公阿嬤的身影依舊，埔里是他們的家，而我們終於得以重續前緣。 建立制度→設定目標→攜手前行 初到埔基，面對全民健保開辦在即(1995年2月28日)，而整體員工迎戰的能...

屬於我的祭壇 「一條年輕的生命，一份充滿熱情的胸懷，要趁著尚未凋敝以前，找到可燃燒的祭壇。」這份呼召從大學時代就不斷在我心裡盤旋。然而，人的一生實在有限，在此時此刻醫療傳道的歷史洪流裡，若要使人得福又能榮耀主名的人生旅程，我能為上帝獻上什麼呢？這是給自己的反省，更祈求在人生道路上有上帝的指引幫助。獻祭要有預備，不能把獻過的祭品再拿來獻，為了獻上自己為活祭，不僅要懷念過去宣教師態度及行誼的服侍善工，也要接續不同的時代的不同需求。因此我總是求主裝備我，能成為美好的器皿來服事祂。在這樣一段漫長的探索歲月裡，應是聖靈親自...

緣起     我跟埔基的淵源應該始於大學時期的學生團契，那時的寒暑假幾乎都會在山地部落辦退修會。在還沒有國道六號的時代，埔里是進入仁愛鄉山區之前最大的補給站，食物、飲水、日常生活用品在入山前最好都在此採買備齊，否則一旦進了深山部落可就沒這麼方便了。埔里基督教醫院不僅是守護著水沙連地區的好夥伴，更是在我還是窮學生、需要上山卻沒有交通工具時最實際的幫助。當時，搭埔基義診的便車便是個最佳選擇，也因著如此機緣，認識了當時擔任院牧部主任的島阿鳳傳道。一直到我畢業、當兵、回學校擔任團契輔導，我跟島姐都時常保持聯絡。1996年...

初入埔基——信仰與愛的啟航   1969年8月28日近午時分，我在行道會美籍宣教士榮篤愛牧師和東勢行道會的楊剛牧師以及媽媽的陪同下，到埔里基督教醫院附設護理學校入學。見到了當時任護理部主任林保華，她是英國人，畢業 於英國南丁格爾護理學校的一名護理人員。林主任給了我英文名字「Daniel但以理」，我第一次有英文名字，所以印象深刻直到今天。在埔基護校讀書三年、實習一年的歲月中，給予我生命中幾個深刻的影響，一直伴著我到現在。當時全班就我一個男生，又年紀最小，所以很多姐姐們很疼愛我，很感謝她們讓我學習到女性的心思細膩度...

從小我就立志要當一位護士，等到長大、要讀高中時，才知道當時埔里有訓練護士的地方——埔里基督教醫院，所以我就來到醫院準備學習要成為一位護士。 在進入醫院後，認識了很多來自全省各地漂亮的學姊妹們，她們大部分都是原住民，非常單純可愛，尤其有著美好的歌聲，我很快的就和她們融合在一起，一起學習、一起工作。說實話，有些時候對小女生來說很吃重，但大家都能同心合作，不退縮的完成。 在埔基我們認識了當時第二任院長的徐賓諾宣教師、紀歐惠醫師、林保華主任，還有譚教師、莫教師、高教師等其他的醫護傳教士。徐賓諾院長，每天都能看到他穿著白...

主愛小羊尋覓不棄 從有記憶以來，家附近的教會就不時會傳出美妙的歌聲，而且總是有好多人在那裡聚集。終於，有一天，不知不覺地便晃了進去。當時聽不懂台上在說些什麼，只知道他們時而低頭說話，時而唱歌。不多久，我就開心又滿足的拿著滿滿一手誘人的糖果和餅乾蹦跳著離去。那一次是我與主的初見面！ 及長，到了迷惘和煩惱的青春期，拗不過一位基督徒同學的熱情邀約，再次走進了教會，和大家一起讀聖經。當讀到「耶穌讓惡靈從被附的人身上出來後，入了豬的體內，致使2000隻豬集體跳下崖而死（馬可福音5章12節至13節）」，自認富有同情心和正義...

在台灣的土地上，許多為社會默默付出的人以無私奉獻為這個國家注入了愛與希望。他們有的來自世界的各個角落，然而長期居住在台灣，將生命的黃金歲月獻給了這片土地。徐賓諾與紀歐惠，這對來自挪威和美國的夫婦，就是這樣的典範。他們不僅參與興辦了埔里基督教醫院，帶來醫療資源，更在人們心中播下了無私奉獻的種子。本文將回憶他們為台灣所作出的貢獻，並描述他們爭取永久居留證的感人過程，這一過程不僅展現了他們深厚的台灣情感，更讓我們反思社會對奉獻者的回報。 初來台灣，奉獻一生 1952年，挪威籍的徐賓諾乘船來到台灣。當時，他只有二十七歲...

每一次翻開這本故事集，我們都彷彿走進一道道敞開的心門，見證耶穌如何在關鍵時刻進入人們的生命，在內心最深之處播下福音的種子。本書所收錄的每篇故事，來自不同年齡、背景與職份的人——有的是醫護同仁，有的是行政夥伴。他們的共同點，是曾在某一刻的生命與耶穌基督真實相遇。我們深知，每個故事的誕生都不容易。那不是簡單的一段人生經歷，而是信心與掙扎交織、呼召與疑惑拔河之後，選擇相信與跟隨的結果。在世人眼中，也許這些故事一點都不驚天動地、或許也不壯闊耀眼，但在天父上帝的國度中，每一則都是祂親自書寫的奇蹟。這奇蹟，不是讓我們躍上高峰，...

埔基醫療財團法人董事　董倫賢 牧師 2002年我代表路加傳道會與埔基一起籌備「全國醫務人員退修會」，以及2004年受邀參與埔基主辦的「偏遠地區醫療宣教研討會」，2012年受邀加入埔基董事會與趙文崇醫師同工，因此，有機會從近距離認識他的行事為人。趙醫師出身醫療傳道世家，從曾祖父與馬雅各醫師同工擔任傳道人起，使他感染了宣教師的精神，立志以醫療傳道為一生的志業，也在所屬的蘭大衛紀念教會忠心服事。他發現大部分的病痛是心靈的疾病，深深領會箴言：「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」唯有幫助病人悔改信耶穌而得的喜樂方能...

喜樂保育院董事長　莊孝盛 牧師 翻閱《老漁夫拾穗》，隨著『埔里基督教醫院月刊』與『愚人之友雜誌』，如同在傾聽與回顧，這一間忠心服事上帝的『埔里基督教醫院的信仰告白』。本發行刊物《老漁夫拾穗》如同一顆被敲響的鐘，在心中迴響著『是愚夫或漁夫』。這個聲音如同迴響在群山懷抱的埔里，久久未能消逝的福音鐘聲。傳唱出七個字『與我的上帝同行』，這是埔里基督教醫院精神。從埔基早期的阿公阿嬤，到今日的埔基人。 這鐘聲，令人想起埔里的謝緯醫師，勵志『為耶穌作憨人』。讓我想起盧雲父說『我的耶穌是向下移動的耶穌（The Way of t...

蘭大衛紀念教會　王右軍 牧師 欣聞埔里基督教醫院即將邁入七十週年，將出版特刊並整理大事紀，而《老漁夫拾穗》正是讓這段歷史「有血有肉」的重要篇章。2005年至2024年間，埔基歷經921地震後的重建、健保制度的改革、偏鄉醫療的困境，以及醫療評鑑的壓力。這些挑戰，也許在會議紀錄中留下重要議決，但透過「老漁夫」——趙醫師/院長/董事長——的文字，我們能更清楚看見他在時代的風浪中為何不懼怕、勇於搏鬥、持定方向，如何以信仰的眼光在資源相對匱乏的情況下看見希望，並鼓勵同工們在醫療現場成為光與鹽。 身為牧師，我認為文集特別的...

一、祝福願景 醫療傳道在埔基要儆醒做有智慧的人不會放棄偏遠地區發展遲緩兒童展望下一個五十年醫療傳道與社區關懐多走一里路愛是行動不是概念　賀中華民國100年厝邊好醫院願做的心埔基長期照護的特質–維護長輩的尊嚴長照教學大樓設置的異象Bob Pierce 最後的勉勵勿忘初心Good Samaritan 可託付的旅店 二、節慶感恩 芥菜種上帝給的兩個盒子展翅上騰奇異恩典愛主的愚人愛是無可比的  愛是永不止息醫療品質的開端就是愛趙文崇院長卸任感言（見證）埔里心　愛蘭橋 三、專業探討 學習障礙兒童「早期療育」的觀念向...

大部分的人羨慕那些含著金湯匙出世的小孩。他們一生不愁吃不愁穿，出入有人服侍，成長過程中有各式的協助，不知道甚麼叫作「挑戰與機會」更無法體會甚麼是「吃虧就是占便宜」因爲從沒有吃過虧，人人認爲這就是幸福。近年來開始有人對此有不同看法。陳長文律師更直接說：「有錢的父母沒有權利剝奪子女追求從無到有的奮鬥過程，讓子女追求『因奮鬥不懈而贏得成功』的歷程，才是眞正的愛。」眞是一針見血！巴菲特及比爾蓋茲認爲，留下太多的遺產給子女，是害了他們。 三年前華倫．巴菲特（Warren E.Buffett）宣佈捐出他財產的百分八十五，價值...

埔里是個好地方，空氣好、水質又好，溫暖的民風更是好，過去唯一的缺點，就是交通不便限制了發展，如今中潭公路即將完成，屆時到台中只需四十分鐘左右即可，埔里鎮將會因得天獨厚的條件成為大埔里地區人口集中的地方。五年內將會有越來越多的人喜歡來此定居，在這個時刻將是埔基奮發圖強的重要時機，若我們得以順利站起來，將可在這地區的醫療服務上扮演極重要的腳色；反之，若仍然是得過且過，不求進步，則當埔里鎮在享受因交通便利所帶來的繁榮興盛之際，我們將不知不覺遭淘汰，被人遺忘。 三十年前，我們秉持著「醫療傳道」的信念，設立埔基，乃是想藉著...

從自然災難中再次體會人類的緲小無助和人類彼此之間的愛是無距離的。這次與靈糧堂合作的南亞海嘯醫療救護團，四位醫師一位護士及一位工作人員，兩梯次均已平安歸來。這期間感謝海內外許多本院愚人之友的支持與代禱，並關心這件世纪災難的救災情況。參與第一線救災的幾位醫師回來的見證，都重新體會自然災難的可怕。人類「人定勝天」的宣告再次受到徹底的質疑。他們異口同聲承認這次南亞海嘯的傷害，遠比五年前台灣中部的921大地震更為嚴重。遠從加拿大回國的許經緯醫師説：「我們要珍惜並感謝神的保守。」 由災難看人生，每個人所面對的一生，實在無法預...

南投是一個幅員廣闊的縣。但由於地理位置的關係，陸海空交通都不方便。有一句流傳在山地原住民部落的話：「小病用忍，大病用等，急病用滾」，這並不是笑話。這是偏遠地區醫療資源不足的無奈。即使是一般的疾病，有很多的民眾能忍則忍，能等就等。等到忍無可忍，才一路折騰翻滾下山，有時到非常嚴重了，甚至要喪失他們寶貴的生命。 兒童的發展有關鍵期。遲緩兒童的診療若錯失敏感的關鍵期，不只影響個案的一生，日後社會付出的代價也遠比早期療育介入為大。發展遲緩兒童的早期診斷既不能忍，也不能等。發展遲緩兒童的鑑定工作在南投縣一直顛顛簸簸的在進行。...

醫療宣教的使命在以基督的名設置的醫院裡，醫療與傳道應該是不能分的。醫療事工就是傳道的一部份，傳道的最終目的也是為了醫療，醫治身、心、靈受傷失喪的人。主耶穌的醫療傳道的本質，馬太福音九章35-36節記載最清楚：「耶穌走遍各城各郷，在會堂裏敎訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」 主耶穌既「宣講天國的福音」、又「醫治各樣的病症」兩者並無偏廢，祂在平常的日子如此做，在安息日也如此做。回顧主耶穌的醫療傳道記載，還有我們平時疏忽掉的重點，就是耶穌「走遍各...

〔節錄自趙文崇院長於陽明醫學大學醫療見習營之專題演講〕 馬太福音九章35-36節記載：「耶穌走進各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」 神愛世人，自從始祖亞當犯罪，神就千方百計要拯救人類脫離罪的轄制。這福音並不是主耶穌來才讓我們知道，早在亞伯拉罕的時代，就開始啓示了。從上帝給亞伯拉罕應許，我們可以體會神希望所有的人透過他的選民來得到福氣，祂説：「我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」這一切與罪惡對抗的作為，直到主...

「你手若有行善的力量，不可推辭,就當向那應得的人施行。」（箴言三：27） 偏遠地區的居民在現今多元複雜的社會裡，增添許多的不便。除了遠離都會區，日常起居生活需用的取得不方便之外，還有因作息的時間不同、文化差異、時代進步、社會機制複雜化等，引起各式不方便更甚於從前。我們從過去單純的醫病關係，到如今健保的就醫身分複雜，導致的結果就可得知一二。 埔里的辜小弟因爸爸長期酗酒，又因家暴導致父母離婚，身為監護人的媽媽，為了養家糊口，長期在外地賣便當維生，將辜小弟託付給年事已高又不識字的外婆照顧。最近辜小弟因病由外婆帶來醫院...